北京晚报·五色土 | 作者 管弦
郁,香草名,郁金香。
郁金香是百合科郁金香属草本植物。唐代医药学家陈藏器说:“郁金香生大秦国,二月、三月有花,状如红蓝,四月、五月采花,即香也。”
东汉末年儒家学者、经学家郑玄说:“郁草似兰。”于是,香、美、高洁,成为郁金香的标签。
以郁为姓,具备郁金香的特征,扬芬芳和传奇。
郁金香图谱
郁华郁林
据说,世界上原本并没有紫色,某一天,不知道是谁将红色和黑色调和在了一起,于是,神奇的紫色出现了……
这其实是在说郁金香。
郁金香的花语为高雅、富贵,而很久以前的传说,更是体现了郁金香的高贵。据说郁金香原本只有白色这一种颜色,因为在郁金香的家族里,白色才最高贵最纯洁。有一天,一位王子经过郁金香的身边,很是喜欢,不禁驻足欣赏。当王子俯身抚摸郁金香花瓣的那一刹那,郁金香也惊呆了。王子的一切,都似乎有着神奇的魔力,一双深紫色的瞳孔散发着幽幽光芒,一袭浅紫色的长袍衬托出他与众不同的气质,手上的那枚紫水晶戒指,更是璀璨夺目。王子不顾随从的阻拦,小心翼翼地将郁金香从土中挖出,带回皇宫。从此,郁金香便生活在一个充满紫色的幻境里。她们当中的一朵白色郁金香爱上了王子,她祈祷有一天自己的花瓣也能变成紫色。皇家规矩是不允许他们相爱的。白色郁金香只能选择放弃。树林里,她的剑从胸中刺入,鲜红的血喷涌而出,淌在黑色的土地上,在阳光下闪着动人心魄的紫色光芒。
从那以后,世界上便出现了一种奇特又美丽的花——紫色郁金香。老人们说,她代表着永不磨灭的爱情。这样凄婉的传说,真是令人感叹郁金香的执着与坚贞,难怪西晋文学家、贵嫔左棻有郁金颂云:“伊有奇草,名曰郁金。越自殊域,厥珍来寻。芳香酷烈,悦目怡心,明德惟馨,淑人是钦。”郁金香的珍贵、高洁、妍美和芬芳,由此可见一斑。
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于是,上古时期,就出现了以郁华为名的人。“华”的古字形像花朵,本义指草木的花,郁华,就是美丽的郁金香啊。这位名叫郁华的人,那时还是叫鬰华,鬰是郁的繁体字。郁华之于郁金香,真是因为热爱,所以拥有呀。据载,郁华所居之处,均有郁金香围绕。这爱美的郁华,还学识渊博、很有才能,夏王朝缔造者大禹以他为师,向他学习各种技能。因此,郁华在上古就地位很高,郁氏家族在当时也很兴盛,仿佛郁林一般,繁茂兴旺。郁,也引申为树木丛生、积聚、茂盛之貌,以及(云、气)浓盛的样子。
郁华家族中,确实也有名为郁林的。当然,郁林那时是叫鬰林。关于郁林的记载,充满神奇。郁林平日除了喜欢种植和使用郁金香之外,还喜欢养生修炼,并在某个月色清奇的夜晚,修炼成仙。郁林的后裔子孙以郁林成仙之事为荣,将郁林的姓名合在一起作为姓氏,为复姓鬰林氏,即郁林氏。战国时期楚国诗人宋玉在《高唐赋》中提到:“鬰氏出自鬰林氏复姓。”成仙的郁林,原本就是郁华的后代,故郁林姓,后来仍变为郁姓。郁姓、郁林姓,亦遵郁华为郁姓始祖。
现在再来看郁金香,心中会升起一片阳光。那红色的,黄色的,紫色的,白色的,纯正而明媚,给人间带来热烈、明亮、轻快、芳香的气息。她可以扫除一切阴霾,化湿辟秽,消除脾胃湿浊、胸脘满闷、呕逆腹痛、口臭苔腻等沉重湿腻之症。可以煎汤内服,也可以泡水漱口外用。
郁金香,很早还与酒有关。
郁酒郁人
“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。”唐代诗人李白的《客中作》就有着耐人寻味的醇浓的郁金香的香味。
清钱坫篆书轴,书“郁金酒,凤凰樽”之句。
古人很早就用郁金香来香酒了。《周礼·春官·序官》“郁人”郑玄注:“郁,郁金香草,宜以和鬯。”鬯指古时重大活动节日宴饮用的酒,用郁金草酿黑黍而成。古人捣取郁金香草汁,合黍为酒,谓之郁鬯。郁鬯也被民间简称为郁酒。由此,古代也出现了一个官名:郁人,《周礼·春官·郁人》记载:“郁人掌祼器,凡祭祀宾客之祼事,和郁鬯以实彝而陈之。”《国语·周语上》也说:“及期,郁人荐鬯,牺人荐醴,王祼鬯飨醴乃行。”
想来,郁人这个职业,还是蛮有趣味的,视觉所到之处,是明艳鲜活的郁金香;味觉所往之所,是清香扑鼻的酒香;举手投足之间,均透着端正与庄严。那郁,又与玉谐音。周游于花酒之间,郁人,便宛若璧人,自是胜美;又好似君子,温润如玉。
于是,本来还含郁闷之意的郁,因为伴了酒,有了郁人,就有了像酒一般发散的功能,郁闷散去不见,酒香飘浮长留,表现的完全是“郁华”“郁林”之本义。郁姓,也如酒香一般,在各行各业中留香。这个有着2000多年历史的姓氏,其望族最早出自于黎阳郡(约为今河南浚县以及清丰县西南部一带),后来在富阳(约为今浙江杭州)形成望族、大姓,富阳城曾经是郁家的天下,有“郁半街”“郁半城”之称,城中大多商行都是郁家的,城周围的田梯,也大多是郁家的。
春秋时期鲁国宰相郁黄,以治理事务的才能,受到后代尊重。宋代医药学家郁继善,熟读古代医书,结合实践加以精深的思考,以精深的医术,治病救人。明初大臣郁新,长于综理,精于计算,事事条理清楚,制定出严密而不繁琐的制度,很受朝廷器重。明代藏书家郁文博,酷爱藏书校书,筑有“万卷楼”,常潜心于楼中校书,元末明初文学家、史学家陶宗仪所编《说郛》,就是他校勘的。清代实业家郁松年,购书数十万卷,精选宋元珍本,辑刻《宜稼堂丛书》,抢救、保存了不少珍稀古籍。清代旅游家郁永河,写就最早的也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献《稗海纪游》,又名《采硫日记》,以细腻的文笔详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史等。清代画家郁贞,画写墨兰,写诗工诗。清末园林学家郁锡麒,贯通中西园林之长,法国公园(今复兴公园)就是他设计的。民国年间记者郁慕侠,以《上海鳞爪》有声有色地描绘了上海滩的众生相。
这些郁姓,如同各色各样的郁金香,还将酒香,洒向远方。他们,也可以称得上是另一个意义上的“郁人”吧。
郁香金贵
当然,也有一种说法,李白《客中作》所说的“郁金香”,不是郁金香这种植物,而是郁金这种植物,为“郁金”之香,是用郁金制酒而成。
《钦定古今图书集成》之郁金图
郁金为姜科姜黄属草本植物或其干燥块根,亦称莪术、山姜黄、蓬莪术。元代医药学家朱震亨说:“郁金无香而性轻扬,能致达酒气于高远。古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。”古人多用郁金的根泡酒。
李白诗中所描写的“郁金香”的酒,后世证实已经失传。但正是在此诗的启发下,大约在明代出现了一种名为“郁金香”的酒。这郁金香酒是用上等白色大米经过传统发酵后,配以郁金香、当归、杜仲等二十多种药材制作酿造的。酒色紫红呈透明状,浓厚醇香,清甜中泛着微酸,稍含清淡的药味。据记载,此酒不仅深受男子欢迎,女子也爱饮用,还有“太太酒”之称。
郁永河就喜欢郁金香酒。郁金香酒,不仅让他在大陆的日常生活中,得以怡情,还让他在去台湾采硫过程中,得以疗疾。康熙三十五年(1696年),福建福州火药库爆炸,典守者被责求偿还,地方当局听说台湾北部淡水一带生产硫磺,可以制造火药,便想派人前往台湾采办硫磺,但台湾原为流放罪人之所,尚未开辟,水土险恶,一般人都不愿意前往。郁永河当时在福州做幕客,“幕客”一般指家塾教师和做官僚们私人秘书的人,他性情好游,便自告奋勇,承担了此差事。他的《稗海纪游》便是此行程的记录,记下了郁永河在清康熙三十六年(1697年)从福州出发,南下经厦门,渡台湾海峡,循西部海岸北上由淡水坐海舶进入台北盆地,到大屯山麓北投一带采办硫磺的经过。
初到台湾,郁永河并不顺利,除了有来自原住居民的暗夜袭击,还遇上了瘴疬之气。瘴为内病,指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气,是一些湿毒,发作为瘟疫、脚气、风湿等;疬为外病,一般指生于颈部的一种感染性外科疾病,在颈部皮肉间可扪及大小不等、互相串连的核块,相当于现代医学中所说的淋巴结结核。人生地不熟的郁永河,根本就找不到药来治疗,只好饮用自带的郁金香酒,身体竟渐渐恢复如常。郁金香酒的派上用场,让郁永河恢复了往日的自信和无畏,重新有了战胜艰难险恶的斗志,在“郁香助我也”的感叹中,他慢慢淬炼出一种自我调解的生活态度,心志素定,神气自正。他自十月十二日返回福州,距正月二十四日离开福州,一行总共费时9个月零10天,不但完成采办硫磺的任务,还将沿途见闻以诗文记录,用亲身体验表达自己的观点,介绍了台湾这个号称“无人之域”的险峻山川、扼塞形势、原住民风情。
清代画家郁贞也喜欢喝郁金香酒,她用郁金香酒养颜护肤。在她这儿,郁金香酒真是“太太酒”,符合着女子的心意。本来么,女子就是像花儿一样的。纯洁盛美的郁金香,正是体现了女子的金贵。
这终是像了古欧洲流传的一个传说。当时,有一位美丽的少女,同时被三位英俊骑士爱慕和追求。一位送她皇冠,一位送她宝剑,一位送她黄金。少女很是发愁,三位男子都很优秀,她不知道应该如何抉择,只好向花神求助。花神便把她化成郁金香,皇冠变为花蕾,宝剑变成叶子,黄金变成球根。就这样她同时接受了三位骑士的爱情,而郁金香也成了爱的化身。
美丽的女子,就是要得到最好的关爱和呵护。而品性一流的郁金香,正是可以让女子美梦成真。当然,不要化成郁金香,只要做像郁金香一样的女子就好了。
郁香金贵。(责编:沈沣)