原文
余外家世居吴淞江南千墩浦上[1]。表兄淀山公[2]，自田野登朝[3]，宦游二十馀年[4]，归始僦居县城[5]。嘉靖三十年[6]，定卜于来自马鞍山之阳、娄水之阴[7]。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰[8]，而烟云杳霭[9]，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牗常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名[10]。靖节之诗，类非晋、黄案略宋雕绘者之所为[11]。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞[12]，见天壤间物[13]，何往而不自得?余尝以为悠然者实360问答与道俱[14]。谓靖节不知道，不可也。
公负杰特有为之才，所至官，多著声绩[15]，而为妒媢者所不容体耐作额甚导找始找[16]。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世[17]，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”[18]，靖节不财得而言之，公乌得而言之哉[19]?公行天下，尝登泰山[20]，览邹峄[21]，历嵩、少间[22]，涉两海[23]，入闽、越之隩阻[24]，兹山何啻泰山之礨石[25]?顾所以悠然者，特寄于此!庄子云[26]:“旧国旧都[27]，望之畅然[28]。虽使丘陵、草木之缗[影倍对口29]，入之者十九[30]，犹之畅然[31]。况见见闻闻者也[32]?”予获门养情油由句请镇侍斯亭[33]，而僭为之记[34]。
翻译
我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖者着方政敌三十年，在马鞍山的南麓，娄实水的两岸定居。
回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无洲后。淀山公越来越喜欢这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几、坐席、门啊左密表增架紧务买窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的研标重代输谁河诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而看到天地间的万物，心中无阻塞之处，随遇而安,到了哪里能不悠视小想减量案今使希然自得呢?我曾经认进盐甲守群和新帝为悠自得的人确实能够和天道成为-体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊。
淀山公依仗杰出有为的才能，药还品顺物势火尽派散银所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还-定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人所忘怀，然而,他自己却忘怀到这种地步。陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教。我将要跟随淀山公张需空介气倒早轮急李急向他请教“悠然”的原因。那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢?淀山公游历天下，曾登上泰山;游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海;进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢?回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧!庄子说:“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆厂远控问木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅。何况是亲身见闻到本来面目的呢?”我获得陪同这座悠然亭的主人的困空众既老荣耀，冒昧地写下了品研推率布观率供术势送这篇文章。
注释
[1]外家:指外祖父家。吴淞江:又名苏州河，在今江苏省南部、上海市西部，流经昆山。千墩浦:归有光《前山丘翁寿序》:“吴郡太湖之别，为淀山湖，湖水溢出为千墩浦，入于吴淞江。当浦入江之处，地名千墩;环浦而居者，无虑数千家。”
[2]表兄淀山公:周大礼别号淀山，系因淀山湖之地而名。归有光的母亲周桂与周大礼的父亲周书同一祖父。
[3]自田野登朝:指周大礼于嘉靖十一年(1532)考中进士而入仕途。
[4]宦游:古人指外出做官。
[5]归:指罢官里居。僦(jiù)居:租房。县城:指昆山县城。
[6]嘉靖三十年:即公元1551年。
[7]定卜:指定居。马鞍山:在今江苏昆山境内，又名玉峰。其形如马鞍，故名马鞍山。阳:山的南面称阳。娄水:即娄江。归有光《见村楼记》:“昆山治城之隍，或云即古娄江。然娄江已湮，以隍为江，未必然也。”阴:水的南面为阴。
[8]颓(tuí)然:坍塌的样子。
[9]杳霭:云雾飘渺的样子。
[10]靖节:即陶渊明(365-427)，晋浔阳(今属江西)人，一名潜，字元亮。曾为州祭酒，复为镇军、建威参军，后为彭泽令，因“不为五斗米而折腰”，弃官归隐，以诗酒自娱。他诗风恬淡，状写山川田园之美，朴素自然。有《陶渊明集》，世称靖节先生。《晋书》《宋书》皆有传。悠然见南山:见陶渊明《饮酒二十首》诗之五:“采菊东篱下，悠然见南山。”
[11]雕绘:指刻意修饰文字。
[12]中无留滞:指心中无阻塞之处，随遇而安。
[13]天壤间物:指天地间的万物。
[14]道:这里指宇宙万物的本原、本体。《韩非子·解老》:“道者，万物之所然者，万理之所稽也。”
[15]声绩:指声名与功绩。
[16]妒媢:即妒忌。
[17]殆:大概。未能以忘于世:指没有被世人所忘怀。
[18]“山气”四句:见陶渊明《饮酒二十首》之五。大意是说，归鸟群使人感受到真朴自然的意趣，忘了再加辨析。李善注“欲辨已忘言”云:“言者，所以在意也;得意而忘言。”
[19]乌得:哪里能够。
[20]泰山:我国五岳中的东岳，主峰在今山东泰安市北，山上名胜古迹众多。
[21]邹峄:即峄山，又名邹山，在今山东邹城东南。秦始皇曾登此山刻石记功。
[22]嵩:即嵩山，五岳中的中岳，在今河南登封以北。少:指少室山，为嵩山三高峰之一。《名山记》:“嵩山中为峻极峰，东曰太室，西曰少室。”少室山北麓五乳峰下有著名的少林寺。
[23]两海:这里指东海与南海。周大礼曾受“广南之命”，见归有光《封中宪大夫兴化知府周公行状》一文。
[24]闽、越:指今福建与浙江一带。隩(ào)阻:深险难行之地。
[25]兹山:指马鞍山。何啻(chì):何异于。礨(lěi)石:大石。
[26]庄子:即庄周(前369-前286)，战国宋蒙人，曾为漆园吏，著《庄子》十馀万言，主张清静无为。《史记》有传。以下引文见《庄子·则阳》。
[27]旧国旧都:指故乡。
[28]畅然:欢快的样子。成玄英疏云:“少失本邦，流离他邑，归望桑梓，畅然欢喜。”
[29]草木之缗(mín):草木丛生，芒昧不分之意。
[30]入之者十九:指进入于丘陵草木所掩蔽之中，见十识九。
[31]犹之畅然:意谓出于外而可望见者止十之一，却仍然欢快喜悦。
[32]见见闻闻:看到曾经看过的，听到曾经听过的。指接触到熟悉的事物。
[33]获侍斯亭:获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀。此乃谦词。
[34]僭(jiàn):谦词。指超越本分，冒用在上者的职权、各义行事。这里代指周大礼写作此文。
