这个问题很简单,因为人性问题,一个是自己的人性问题;一个是五代时期的普遍人性问题。
(1)“君弱臣强”任何时代都是危险,郭威尚无反心之时,刘承祐不照样要“先下手为强”吗?自保之心人皆有之
唐末(懿宗李漼之后)和五代的百年历史,朝堂上君怀疑臣、臣怀疑君已经成为常态。“安史之乱”后的“藩镇割据”“宦官专权”开始,有多少皇帝被大臣杀,又有多少无辜大臣被皇帝杀。
所以,在“乱世”之下,百姓朝不保夕、只求多福多寿;皇帝和权臣、大臣们同样也是如此。那么,为了自保,最好的方式就是自己当皇帝。
(2)在那个“无父无君”的时代,只有推翻皇帝,你的手下才会“更上一层楼”还会更荣华富贵
柴荣对赵匡胤有知遇之恩,但赵匡胤对他的手下也有知遇之恩,但柴荣对赵匡胤的手下却少恩或无恩。
展开全文
所以,别看你的手下推你做皇帝。说不定,把你推上去的那个人早等着等你死了后,再把你的后人推翻,自己当皇帝呢。这就叫“长江水后来推前浪,前浪死在沙滩上”。
没办法的,长达百余年的“乱世”,人们只会两条儿:如何生存,以及如何生存得幸福。
赵匡胤的经验之谈:在乱世,把别人的实力想得可怕些、对手更聪明些,并不是坏事儿。你知道你的手下暗中培植了多少人马。
赵匡胤黄袍加身背后靠谁支持?义社十兄弟,军中粉丝夺天下
柴荣主张先统一北方,赵匡胤先南方,谁的主张更有效
《澶渊之盟》后辽国背信弃义进攻,北宋是怎样退敌的