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孙平的行为作品《不知道》：寓意写几笔是低级活，不仅士大夫会，人人会，连女体下身都会
我在微博上发帖说：书法家肯定不是文化界的什么好鸟，因为书法艺术自古就是一种附庸风雅的弄臣文化，心术不正者偏好此道，注重表面功夫。通常而言，书法家都是一些好弄权术、思想迂腐、心胸狭窄之人。注重真才实学的人，不屑于书写这种华而不实的面子功夫。有一个书画家在回贴中骂道：“街上有妓女，你回家连你妈也否定了，批评个屁啊！我还尊重你个球！”，于是有了‘我是尊重妓女也不会尊重书法家的’的下半句，并非我要专拿女人说事。
中国书法家通常是些满脑子“天人合一”、“吃脑补脑”、“字正人正”的蒙昧思想，这不影响他们的玩弄有术，恨不得历史回到甲骨文时代。我非常讨厌那些表面上装扮“儒雅”的“世外高人”，实际上却干着污七八糟之事，连骂起人来都是那么一套。当然，我是理解这些江湖人士对我的话感到牙咬切齿，因为批评书法等于揭穿书法家行骗行为。之前有人在《书法报》上批评吉林书协主席毕政，此人便通过关系网把该报的书法评论叫停了；如同我批评书法家引起群攻一样。
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在21世纪的今天，还有这么多人把书法杂耍当作一种了不得的主要艺术，可见中国人的文化思想有多么的狭隘迂腐。道理很简单，文字毕竟是一种交流工具，再怎么书写都是工艺范围。由于古代社会的文化落后，一个人能写能读是件荣耀无比之事，也是身份地位的体现，由此产生一种书写崇拜和文字迷信，神话到据说用有文字的纸张擦屁股要遭到天谴。能够写得一手好字是混入仕途的形象功夫，也是将自己打扮成“人正则字正”道德高人的必要手段。书法艺术是一种伪美的遮蔽文化，反映了古代中国文人社会的穷极无聊和思想狭隘。中国后期历史就是被这些不思进取的文人给玩完了，也是我认为中国书法艺术是弄臣文化的主要依据。
我在十多年前写的《诛心论中国书法“艺术”》文章便指出：“古至今的书法家，不外乎三种人，一是上流社会的贵族官吏，二是醉生梦死的文人士大夫，三是碌碌无为的下层文人。文人士大夫是书法界的中坚分子，他们单而不博的知识结构和玩世不恭的人格构造，把文字书写手段视为笔墨游戏之目的，实则是一种虚无颓废的精神自渎。文明的衰败，无疑栽在这群‘有术无学’和荒唐不经的文人手里，酿造了一个畸形的文化生态和审美症结。大凡书法审美要义，凡古必真，凡繁必雅，凡精必美。何况，写毛笔字可以修身养性，又不废什么脑子，更不像严肃的艺术那样，需要作者付出思想与人格乃至性命的代价。事实上，书法的价值决不会越出清楚、正确、美观的实用范围，它与建筑、服装、园艺等，没有丝毫性质的区别......”
“毋庸置疑，书法艺术必然具有社会意味，在科举年代里，任凭一手好字青云直上和名利双收的，不乏其人。书法在中国向来都是贵族官僚文化，而事实上，光凭一手好字而无官无职，要成为一位大名鼎鼎的书法家，恐怕比登天还难。真正能成为书法家者，不外有三种可能：一种可能是本人官居要位；二种可能是本人在文化圈里吃得开；三种可能是本人有‘金托’和‘银托’。当然，皇帝是最容易成为书法家的；爱新觉罗家族就是天然的书法家。只要身居要位，顺理成章都是大师级‘书法家’，走到那里都有求‘墨宝’的。对于文人墨客的附庸风雅和故弄玄虚之顽症，吴敬梓早就断清了病因，只是病入膏肓而不可救药。”
老实说，“我是尊重妓女也不会尊重书法家的”说法令我感到良心不安，生怕伤及那些社会工作者，她们毕竟比大部分书法家干净得多，因为她们用身体换来报酬，未对任何人构成利益损害，而中国书法家就大不相同了，他们是官僚文化系统的一个组成部分，除了他们自身的不思进取、玩物丧志、招摇祸市，关键在消耗掉大量社会资源。正如吴冠中说美协、画院是养了一群不生蛋的鸡。
全国的博物馆、美术馆、字画店在滚动式展出前千篇一律的仿古字画，仅2011年中国国家美术馆有17场书法展和40多场书画展，加之民间工艺、主旋律、传统文化的展览，全年竟没有一个代表当代中国人创造力的艺术展览。可见，垃圾书画成了一种“蚁力神”现象，吞噬大量社会文化资源。文字是用来表达交流的，书写追求美观本无可厚非，但要把书法抬到神乎其神的地步，无异于给文字包上层层裹脚布，最终制约了文字自身的健康发展，只供腐朽文人的附庸风雅和达官贵人的搜刮盗具。凡是贪官污吏，跟书画几乎不脱干系，没有他们积极参与，书法就是书写，不会成为国粹奇葩。
总之，在21世纪还有人把书法当作了不得的主要艺术，那只能说明这些人根本就没有进化为现代人。从书法艺术的神乎其神、风风火火，证明中国历史还没有步入现代文明正轨，人们仍旧无法摆脱迂腐文化趣味和扭曲审美癖好。
（程美信，独立批评家）
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