前言：公元541年，中国再次迎来统一，实现了真正的民族大融合。宇文泰下发六条诏书，先治心，再教化，他以儒家学说为根本，结合了各家学派的主张，综合了历代经验和西魏的现实简明易行，成为约束全体官员行为的准则。除去革新的西魏，以儒家学说作为思想武器，极力去除鲜卑的落后习俗，同时摒弃汉人文化圈中空谈理想等陈腐风习。
一、弟弟私通女儿谋朝篡位，一生吃素却被活活饿死。
萧衍执政以来，对皇族管理一直非常宽松，埋下了繁华盛景其实衰败的祸根，他的六弟私通自己的女儿永兴公主谋朝篡位，事情败露后，永兴公主自尽身亡，次子萧综并非自己亲生的，在两国交战时投奔北魏改名换姓，最终客死异乡，萧衍最终也原谅了自己的弟弟和儿子，但他的内心已然万分空虚。
二、唯爱三宝，遁入空门。
公元527年三月初八，萧衍无奈自己的生活，选择遁入空门。四天后，同泰寺内柜满了文武大臣，国家拿出十亿资产将萧衍赎回，得到主持允许后萧衍重新成为皇帝，后来这样的场景又出现了三次，分别是公元529年，546年和547年，因为萧衍过分痴迷佛教也导致了他未曾料到的后果，大量土地被寺庙所占，出资巨大，而且不纳税驱动。个人为了逃避税负，而不是因为信仰不断涌入寺庙之中，众多僧侣依靠剥削他们，自己养尊处优，皇帝贪腐严重，日益残暴。
公元534年被诸侯政权分裂为东西两半，东魏将领侯景被抓，萧衍不顾大臣们的反对收留了侯景，之后过于战争压力，答应把侯景交还给东魏，走投无路的侯景带着残存的兵马转身向萧衍发起了攻击，公元549年，侯景攻陷萧衍，被侯景软禁50天后饥渴而死。
结束语：萧衍这一生也算是离奇曲折，一生当中最爱的就是佛门，也正是在他的带领下，他 提出了三教同源，也是最繁荣的时候，但是人心难测，也不是一下就改变的，所以也导致了自己的结局。
