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造个院子
小院，它是儿时的记忆，它是今世的奢侈。有小院一方，是多少人心中的奢想。时下，院子的营造，已成世人所慕之境。对于中国人来说，有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落。
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愿得一方小院，盛满人间清欢
成语是中国传统文化的一大特色，是中华传统文化中一颗璀璨的明珠。每个成语代表了一个故事或者典故，有些成语本就是一个微型的句子。中国传统文化赋予植物花草的涵义通常隐含了植物的某些特征，而成语作为中国传统文化的一大特色，其涉及了许多的植物典故及寓意。
那么跟植物相关的成语，你又知晓哪些呢？分别又有什么典故和寓意呢？现在让我们一起来看看，那些与植物相关的成语趣事吧。
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昙花一现
有《妙法莲华经·方便品第二》：
“佛告舍利弗；如是妙法；
诸佛如来；时乃说之；
如优昙钵花；时一现耳。”
原指事物难得出现，后比喻美好的
事物或景象出现了一下，很快就消失。
昙花：即印度梵语“优昙钵花”简称，为仙人掌科多肉类植物，花朵非常美丽。开花时间在晚上20~24点左右，可谓十分之短。
▲小麦花的花期是全世界最短的
大家也许认为昙花是寿命最短的花吧，其实不然。昙花的开花时间为三、四个小时，可小麦的花只开5-30分钟就谢了，所以小麦花才是世界上花期最短的花。
华而不实
左丘明《左传·文公五年》：
“且华而不实，怨之所聚也。”
这个成语的意思是花开得好看，但不结果实。
比喻外表好看，内容空虚。
也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
华：通花，开花；实：果实，结果。这个成语的意思是花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
《尔雅》相当于古代的一本词典，对各种各样的花都有解释。《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”意思是：能开花的树木叫做华，能开花的草本植物叫做荣。不开花直接结果实的，叫做秀，只开花而不结果实的，叫做英。
那么，在什么情况下植物会“华而不实”，只开花不结果呢？有三种现象：
1. 植物为单性花（注：只有雌蕊或只有雄蕊的叫单性花，雌雄蕊都有的叫双性花。），如银杏、桑树，禾本科、葫芦科等植物，单性花中的雄花是光开花不结果的。
▲银杏
▲黄瓜雄花
2. 特殊的一类花如中国水仙，虽然是双性花，但因为是三倍体，花没有繁殖能力，所以是不会结果的。
▲中国水仙
3. 雌蕊瓣化或退化的花，也是不结果的。如重瓣荷花。重瓣花常常是雄蕊瓣化。雌蕊瓣化的花不可能结果。琼花，是不孕花，花型大，漂亮，招引蜂蝶来传粉，自己没有结果功能。这也是一种华而不实的花。
▲重瓣荷花
▲琼花
铁树开花
明·王济《君子堂日询手镜》：
吴浙间尝有俗谚云，
见事难成，则云须铁树开花。
《五灯会元·焦山师体禅师》：
铁树开花，雄鸡生卵，
七十二年，摇篮绳断。
这个成语是比喻事情根本不可能实现。但是在现实中，铁树开花是挺常见的。特别是现在很多地方是暖冬，所以铁树开花并不稀奇。那为什么还用“铁树开花”来比喻不可能实现的事情呢？
其实，这是我们对这个成语误解了。铁树是指用铁做的树，既然是铁做的，那就是假树。假树当然不可能开花，所以古人的用法完全正确啊。
▲铁树雄花（小孢子叶球）
▲铁树雌花（大孢子叶球）
而真正的铁树又名苏铁、凤尾松、凤尾蕉、避火蕉，为苏铁科苏铁属裸子植物。铁树的花是雌雄同体。我们看到的“花”其实也并不是真正的花，雌花没有“子宫”，直接结出种子，种子也裸露在外。
为什么叫苏铁？这跟苏东坡有关。他一生坎坷，先后遭遇三次谪贬，一次比一次偏僻，先后被贬到黄州（今湖北）、惠州（今广州）、儋州（今海南）。苏东坡很豁达，他被贬得越来越远，仍会去寻找当地的乐趣。当年他在岭南看到铁树，看到树干上布满叶痕，很是喜欢。后来他回京了就把铁树种子带回了中原，所以后人就把这种树叫苏铁，表示对他的尊重。
牛溲马勃
宋·黄毚《谢两浙陈运使许荐启》：
“竹头木屑；马勃牛溲；
咸豫兼收；未尝轻弃。”
这个成语是华而不实的反义词，意思是看上去不怎么地，但是用处却不少。初看成语好像有两种动物，“牛”和“马”，其实错了。成语中的“牛溲”是植物，“马勃”是真菌。宋·黄毚（chán）《谢两浙陈运使许荐启》：“竹头木屑；马勃牛溲；咸豫兼收；未尝轻弃。”
▲车前草
溲的意思是小便，牛溲是车前草，人们发现它有利尿的功能，马勃是一种可以食用、也可入药的真菌，马勃的孢子成熟后，如果受到外力碰撞，孢子就像烟雾一样弹开。
▲车前草，又名平车前、车茶草、蛤蟆叶。车前草科车前草属一年生或二年生草本。
▲马勃，俗称牛屎菇、马蹄包、药包子、马屁泡。马勃科真菌。
古代人认为这两种草虽然都不起眼，但如果懂得利用它们性能，它们就有大用处。所以牛溲马勃这个成语，比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
藕断丝连
唐·孟郊《去妇》诗：
“妾心藕中丝；虽断犹牵连”。
藕已折断，但还有许多丝连接着未断开，
比喻没有彻底断绝关系，多指男女之间情思难断。
▲藕断丝连，是在保护导管
藕是莲（荷花）的地下茎，深埋在泥泞的池塘中。作为植物运输水和养料的组织，藕中导管的内壁上有一层叫次生壁的组织，形成了环形和螺旋形的花纹，有维护导管的作用。
其中，螺旋形花纹的木质纤维素，具有一定的弹性。藕被折断或咬断时，螺旋导管会像弹簧一样被拉长而不断，一般可拉长至10厘米左右。不光藕是这样，莲花的叶柄、茎，都有这种纤维素。所以藕断丝连，是在保护它的导管啦。
▲缅甸莲梗丝衣
桃之夭夭
《诗经·周南·桃夭》：
“桃之夭夭，灼灼其华。”
夭夭：茂盛的样子。
原形容桃花茂盛艳丽，
比喻事物的繁荣兴盛。
后逐渐谐音将“桃”改成“逃”，
作为“逃跑”的诙谐语，
形容逃跑得无影无踪。
“桃之夭夭”表示“逃跑”义的最早用法出现在明代，如《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“妹子想起哥哥这样赌法，贴他不富，连我也穷，不如自寻去路，为此跟着一个相识孤老，一溜烟也是逃之夭夭。”
▲桃之夭夭，灼灼其华
从“桃之夭夭”到"逃之夭夭",可见古人用词也是随心境而变的啊。
椿萱并茂
《庄子·逍遥游》："上古有大椿者；
以八千岁为春；八千岁为秋。"
椿：香椿树，楝科落叶乔木。
椿有两种，香椿和臭椿。
古人说椿，指的就是香椿。
▲香椿树
萱：即萱草，百合科萱草属宿根草本，古人认为萱草可使人忘忧，所以萱草又叫忘忧草。《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖（xuān）草，言树之背。”其中“谖”即“萱”；“树”是动词，意为种植；“背”为背阴的北堂。
椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。“椿萱并茂”比喻父母都健康，这是一个褒义词。
▲萱草，也叫忘忧草
樗栎庸材
明·罗贯中《三国演义（第三十六回）》玄德曰：
“天下高贤，无有出先生右者。”
庶曰：“某樗栎庸材，何敢当此重誉。”
樗栎庸材[chū lì yōng cái]，
除了用来比喻无用之才，
也可用来自谦。
“樗栎”泛指不成材的树木。樗是臭椿树，栎则是栎树。比喻平庸之人。樗栎庸材，最早出自庄子的著作。惠子对庄子说，家里有一棵大树，叫做椿树，匠人都不把它当作良材，惠子也认为此树大而无用。庄子就说，你既然认为它无用，为什么不把它种到广袤的原野上，让它为大众遮荫，让它发挥其作用呢？简单说，庄子的意见就是“天生我材必有用”。
▲樗：臭椿树，苦木科落叶乔木。
樗栎庸材，除了用来比喻无用之才，也可用来自谦。《三国演义》第36回中，徐庶由于母亲被曹操扣押，迫于无奈必须要离开刘备，投奔曹操。刘备要挽留徐庶，大力赞扬他，当时徐庶的回答就自称是樗栎庸材。
▲栎：栎树（橡树、柞树），壳斗科落叶乔木。
那臭椿跟香椿主要区别什么呢？
1. 香椿可食用嫩芽。臭椿不仅不能食用，而且有毒。所以必须分清两者。
看叶片：香椿是偶数羽状复叶，通常没有顶叶。臭椿是奇数羽状复叶，顶上有一片小叶。
▲比较一下香椿和臭椿的叶子
2. 看叶痕：叶片脱落后原先长有叶柄的地方的痕迹就是叶痕。
香椿的叶痕是扁圆形或近菱形，叶痕周围有5个维管束，也就是5个小点；臭椿的叶痕是盾形，周围有9个维管束，即9个小点。
▲香椿的叶痕：扁圆形，有5个点
▲臭椿的叶痕：盾形，有9个点
3. 看果实：香椿蒴果；臭椿翅果。
摘下叶片揉搓之后闻。香椿有清香，臭椿有刺激性的气味。
▲香椿的果实，线条好漂亮
▲臭椿的果实，真的有左右两边的翅膀呢
香椿木材质地上佳，可用于建筑、家具、造船，耐水湿，被誉为“中国桃花心木”；根皮、果实均可入药。
尽管有椿栎庸才之说，臭椿也并非一无是处。臭椿木材轻韧有弹性，易加工，耐腐朽，可用于建筑、家具、农具、造纸；根皮、树皮、果实也均可入药。它还是很好的环保植物，可以用于重污染地区的绿化。感觉臭椿的功用更强大啊。
明日黄花
黄花：菊花（在《吕氏春秋·十二纪》
和《礼纪·月令篇》中，
都有 “季秋之月，鞠有黄华”之记载，
其中“鞠”通“菊”，“华”即“花”）。
“明日黄花”原指重阳节过后逐渐凋谢的菊花，后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组，用来表示事情已“过期”之意。
▲黄花，就是菊花
这个成语与苏东坡有关。
他在诗中《九日次韵王巩》写道：
“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
意思是既然已来了就不要着急回去，
趁这菊花盛开的重阳节赏花正好。
因为，如果等到“明日”，
重阳已过，菊花凋零，
那么不但连人觉得无趣，
恐怕连蝴蝶看了也会犯愁的。
这句诗里很巧妙地运用了“将来时”。不过现已多作“昨日黄花”，毕竟若“今日”才是菊花盛开的重阳节，那“昨日”的菊花该是含苞待放，“明日”的残花，才是已经过了观赏时候的啊，古词还是得活用吧。
南柯一梦
宋·黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》诗之三：
“香从灵坚陇上发；味自白石源中生。
为公唤觉荆州梦；可待南柯一梦成。”
柯：树枝。形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
南柯，就是一棵大槐树朝南的一根树枝。南柯一梦用来形容人生如梦，一场空欢喜。
▲南柯一梦
典故出自唐·李公佐《南柯太守传》，
写淳于棼醉后梦入大槐安国，
官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，
醒后发觉原是在自家院里做了一梦，
而大槐安国不过是院中槐树枝下一蚂蚁洞罢了。
所谓荣华富贵，一切全属虚幻。
写的是隋唐期间，有一个人叫淳于棼，他过生日，中午宴请宾客，喝得大醉，就在槐树下面睡着了，梦见有两个穿着白色上衣的使者，把他请进了大槐安国。他被招了驸马，还做了南柯太守。20年之中，淳于棼享尽荣华富贵。后来敌国侵犯，淳于棼带兵出征，兵败被罢官。妻子病逝，他觉得也应该告老还乡了。还是由两位穿紫衣的使者送他回家。等他回到家，就猛然惊醒了。
这时淳于棼才发现，自己还是在原来的院子里，仆人在打扫，宾客朋友们在洗脚，一切如常。淳于棼告诉旁人他的梦境，别人觉得很奇怪。大家就在院子里找，然后在大槐树朝南的枝条下面发现了一个蚂蚁洞，蚂蚁们进进出出，原来这就是梦境中的大槐安国。
后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。
▲槐树，国槐
槐树，国槐。槐，又名国槐，豆科槐属落叶乔木。树型高大，羽状复叶。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。槐也是华北五大乡土树种（杨、柳、榆、槐、椿）之一。
五大乡土树种的生长性、适应性和抗异性都很好，适合平原生长，所以是华北地区的主要树种。它们也有一定的经济价值。比如槐树，可入药，做染料。
槐树的花蕾俗称“槐米”，是一种中药。
▲洋槐树的花
唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，能借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位（原指司马、司空、司徒，后指丞相、太尉、御史大夫），举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。因此很多人都在自己院中种有槐树。
槐树本身具有较高营养价值，吸引很多昆虫来栖息。所以树下有蚂蚁窝，也就是大槐安国，不足为奇。
目前，我们通常见到的槐树有两种。一种是本土产的国槐，还有一种叫洋槐，也叫刺槐。原产于北美，19世纪末引进中国。
另外，国槐开花黄白色，荚果念珠状。洋槐的花乳白色，果实扁平状。
除此之外，园林中有龙爪槐，是国槐的变种，是园艺种。
荆棘载途
清·周茂兰《追和采芝歌》：
“山有芝也，亦可采也。
荆棘载途，何可扫也？”
载：充满；途：道路。
荆棘满道，比喻处境艰难，
前进路上困难重重，障碍极多。
注意：“载”读zài，不读zǎi。
这是月季的枝条，上面有皮刺。很多人误以为这就是荆棘的样子，其实是不对的。荆棘其实是两种植物，跟月季一点儿关系都没有！
▲带刺的月季
荆，是马鞭草科植物，又叫黄荆，枝条长得很直，能做荆条。荆条，就是用来打人的，是鞭子。成语故事负荆请罪中，廉颇背着的就是荆条。荆，是没有刺的。
▲这是荆，也叫黄荆或牡荆，马鞭草科灌木。
棘，是鼠李科的灌木，也叫酸枣树。繁体字中“棘”是两个刺部，左右排列。枣也是两个刺部，上下排列。酸枣和（甜）枣树都是有刺的。荆棘中，带刺的只有棘，没有荆。
▲这是棘，酸枣树，鼠李科多刺灌木。
南橘北枳
《晏子春秋·内篇杂下》：
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，
叶徒相似，其实味不同。
所以然者何？水土异也。”
“南橘北枳”意为，
南方之橘移植淮河之北就会变成枳。
比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
根据成语的原作《晏子春秋》记载，这是晏子的原话，橘树由于水土不服，因此就变成了枳树。
故事是说，齐国的晏子出使到了楚国。楚国国君想戏弄晏子，故意让人扮成小偷，被人抓住。楚国国君故意问他，你是从哪里来的。小偷说我从齐国来。国军说，难道你们齐国尽出小偷吗？晏子回答，我们齐国人在齐国都是良民，为什么来到楚国就变成小偷了呢？这一定是水土不服，就好像橘树一到淮北，就变成了枳树了。
其实，橘树绝不会无端变为枳树。要变只有一种可能，就是早在战国时期的果农就已掌握了果树嫁接技术——橘树以枳树为砧木嫁接，一旦过了淮河北岸，接穗（橘）不耐严寒而死去，于是根砧又重新萌发出枳的原苗来。而某些不谙农事的文人见之，自以为枳树乃橘树所变，便有“橘逾淮而为枳”之说。一直到今天，这项嫁接技术还在使用中。
晏子春秋是战国时的作品，晏子是战国时期的人。所以可以推测，果树嫁接技术在当时已经被运用了。
其实这两种树同科不同属，其实是不会随意变身的。
橘：芸香科柑橘属常绿乔木，果实扁圆形，称“橘子”，多汁，味酸甜可食。
▲橘
枳：也叫枸橘，芸香科枳属落叶灌木或小乔木，果实球形，味苦酸。
▲枳
叶落知秋
出自《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”
看到树叶落，便知秋天到来。
亦作“一叶知秋”。
看到树叶落，便知秋天到来。
比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
这里的叶指的是梧桐树的叶。
梧桐物候期比较高，秋天往往刚过中秋，叶片就发黄、脱落。
在古人眼里，梧桐是百树之王，地位很高。
传说中它通明神谕，呼应宇宙，知时知令，
正如《花镜》中所说：
“此木能知岁时，清明后桐始华。
桐不华，岁必大寒。
立秋地，至期一叶先坠。”
故有“梧桐一叶落，天下尽知秋”之句。
我们现代人爱把悬铃木当作梧桐树，这是不正确的。悬铃木叶片类似梧桐树，但是悬铃木树与梧桐树相去甚远。这两种树不同科。
悬铃木，是悬铃木科落叶乔木。上海的悬铃木最早由法国人引进，多半用作法租界的行道树。上海人称为法国梧桐。这与本土产的梧桐（青桐）混淆。
▲梧桐
▲梧桐的蓇葖果
悬铃木是头状花序，每每在春季成熟，果实到处乱飞，形成飞毛。梧桐的种子可以炒着吃。
兰艾同焚
出自《晋书·孔坦传》：
“兰艾同焚，贤愚所叹。”
作者是房玄龄。
这个成语的意思世把香草跟臭草一起烧掉。
比喻不分好坏，一同消灭，
有点同归于尽的意思。
兰：香草总称，并非兰科的中国兰花，通常指菊科的佩兰和唇形科的泽兰。
▲佩兰（菊科）
▲泽兰（唇形科）
艾：指臭草，未必是菊科的艾草。现在我们说的艾草，是端午期间常用到的时令植物。古代的艾草，指的是杂草，闻起来有臭味的草，并不特指哪一类草。
▲此艾非彼艾，如今的“艾”也是一种香草
食玉炊桂
出自《战国策·楚策三》：
“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，
谒者难得见如鬼，王难得见如天帝，
今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
成语的意思是食品贵如玉，
燃料贵如桂木。
比喻物价昂贵。
桂：牡桂，樟科常绿乔木，并非今日之木犀科桂花。
▲牡桂，樟科常绿乔木
不辨菽麦
《诗经·小雅·小宛》：
“中原有菽，小民采之”。
菽，豆类的总称。
分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知，后形容缺乏实际生产知识。出自先秦·左丘明《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”
公元前573年，晋国，晋厉公被杀死后，大臣们要推选新的国君。大臣们愿意侍奉14岁的周子。周子有一个哥哥，本应立为国君，但是贵族们说，周子的哥哥是个白痴，什么都不分怎么能当国君呢。其实这也是贵族们言过其实，他们的目的是让年幼的周子做国君，这样便于他们控制。
五谷不分是近义词。五谷有两种说法。一说五谷：稻、黍、稷、麦、菽。另一种说法：麻、黍、稷、麦、菽。后者是认为稻子原先产在南方，而中国文明产生在北方，所以把稻子换成麻。
第一种说法更可靠。因为稻子在1万年前就已经在南方种植，距今8000年前，推广到黄河流域。所以稻子的栽培在北方至少也有8000年的历史。而同样作为五谷的麦，8000年前的时候还在古巴比伦国家，麦子传到我国是距今3550年-3950年间。麦子在我国，尤其是黄河流域栽培的历史不过4000年，既然麦都可以作为五谷之一，那么稻子就更有资格了。
五谷中，还有黍，这是小米，也有说是黄米。稷，又说是黄米，也有的说是高粱。玉米，引进到国内，只有距今500～600年的历史。原产地墨西哥。玉米引进国内后，适应性很强，产量很高，地位不在五谷之下。因此浙江宁波一带，把玉米当作第六谷。玉米粉，就叫作六谷粉。
不辨菽麦和五谷不分，这是两个近义词，但仍有所区分。五谷不分，应该是一种常态。五谷中只有菽是豆科，其他都是禾本科。禾本科是一个大坑，长得都很像，很少有人分得很清楚。五谷不分的人比较常见。而菽和麦一个是豆科一个是禾本科，分不清楚的世少数。相比五谷不分，不辨菽麦比喻这个人白痴的程度更深。
▲菽：豆类的总称
▲稻
▲稷
▲黍
▲麦
不稂不莠
《诗经·小雅·大田》：
“既坚既好，不稂不莠。”
朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。
皆害苗之草也。”
稂：狼尾草，莠：狗尾草。
这是两种混在禾本科中的野草。
稂、莠：都是混在禾苗中的野草。
原指耕作精细，没什么杂草。
后指既不像稂，也不像莠，
比喻人不成材，没有出息。
▲稂：狼尾草
▲莠：狗尾草
种瓜得瓜，种豆得豆
《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
《吕语集粹·存养》：“种豆，其苗必豆，
种瓜，其苗必瓜。”
意思是种什么，收什么。
原为佛教语，比喻因果报应关系。
后比喻做了什么事，得到什么样的结果。
反义词：钻火得冰，种豆得麦。
▲种什么，收什么
这说明任何生物具有遗传性，能将生物体的一些本质特征代代相传，这是因为在所有生物体内都存在着稳定的“基因”。就像生物的有性繁殖一样，结合了父体和母体的基因。
独木成林
语出汉·崔骃《达旨》：
“高树靡阴，独木不林”。
一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
有人说崔骃可能没去过我国南方，说到独木不成林，我们就会想起南方的特别的树——榕树，榕树就是以独木成林著称的。
▲榕树
榕树为桑科榕属常绿乔木，原产于热带亚洲。榕树指榕属树木的总称。榕树以树形奇特，枝叶繁茂，树冠巨大而著称。枝条上生长的气生根，向下伸入土壤形成新的树干称之为“支柱根”。这些支柱跟用于支撑庞大的树冠，扩大吸水的面积。
▲榕树
榕树高达30米，可向四面无限伸展。其支柱根和枝干交织在一起，形似稠密的丛林，因此被称之为“独木成林”。
▲榕树独木成林
除了独木成林，榕树还有许多奇特的现象，如绞杀现象。树包石。
榕树绞杀现象
树包石
甚至有些地方出现树包塔。这是因为小鸟吃过榕树的果实，之后飞到塔顶排泄。种子发芽后，生根把塔包起来。
▲红树
除了榕树，热带还有一类红树，也有独木成林的现象。红树是一个大类，下面有一百多种树，它们生长在海边，成为独木成林的湿地版。
在亚热带还有一种特殊现象是独“草”成林——竹林。有不少书籍认为竹子的维管束的结构和草本植物相同，所以属于草本植物，但其实竹子有木质茎，它仍属于木本植物。竹子靠地下根状茎，也就是竹鞭，在地下蔓延，萌发竹笋。
我们看到整片竹林，有可能只是一棵竹子。
▲独“草”成林——竹林
竹子是一次性开花植物，竹子开花后，一大片竹林会死掉
为什么竹子一开花，整片竹子都会枯死呢？原因只有一个，因为有可能整个山头的竹子就那么一棵，它一开花，整片就死了。
除了以上介绍的，你还能想到哪些与植物相关的成语呢？
最植物
植物，是我们望向世界的另一种视角，它们在自己的圈子里相互交融、此生彼落，从萌发到荼糜再至枯荣，终其一生不悔…生命的历程清晰可见，花朵并非最终的奥义，这过程，却直戳心底！
植物名片添加关注
万物自然，植物最美
PS：“植物优享+”小程序平台旗下，各类“ 植物交流社群”均已开通， 为保证各分类“植物交流社群”的用户质量，均采取实名制，在申请入群时，务必备注：“姓名+职务+城市+社群名称”，如：“张三+设计师+上海+养花群”，每人最多加入2个群，一个综合群+一个分类群（实名制），无备注或仅回复“进群”的朋友，将统一邀请加入“综合植物类交流群”。
植物前沿（ID:pl-frontier）
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