（萧伯纳）有知识的人不实践,（陶行知） 人的正确思想只能从社会实践中来,实践离不开正确理论的指导,实践离不开 正确理论的指导,正是马伶长达三年的实践活 动,只有从实践中来,只有从实践中来,不也是一次次实践得来的吗。
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实 践——人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。实践，还得放下架子，并且准备吃苦。用出劲来，扎扎实实地做事；静下心来，仔仔细细地琢磨。实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。——士虽有学而行为本焉。（黑子） 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）不入虎穴，不得虎子（后汉书） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元） 思想是图样，行动是建筑。（徐特立）行动是思想的母亲。（陶行知） 人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。（毛泽东） 其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁讯）实践——科学的皇后。（培根） 一盎司的实践，值一磅教训。（布莱克） 一步实际行动比一打纲领更重要。（马克思） 行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪） 知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐） 一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略） 怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）行万里路，著绝代书司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。访采四方，终成巨著为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共载药物1892种，附方11096个，并附图1160幅，而且价值极高。陆游教儿学诗宋诗人陆游在教他儿子写诗时说：“若果欲学诗，功夫在诗外。”在另一处又说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉人们要注意深入现实，体验生活，收集素材。能力须从实践中来有则故事很能说明实践的重要。从前，有个富豪人家的儿子，能够非常流利地背诵航海时方法，大家都很信服他。后来他们一起航海，船老大突然病死了。大家自然就请富豪的儿子了。他也义不容辞，当起了船老大。到了回水和急流的地方，他高声背诵驾船的口诀，可是船就是怎么也稳不住，最后终于翻了，全船人都淹死在海水里。
以《生活实践》为题写一篇议论文
俗话说：实践出真知。这话一点不错，一个人知识再丰富， 上知天文，下知地理，如果缺少实践，也 只能坐守老底，干不成大事业。我们对于历史上的长平之战并不陌 生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称 世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会 纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的 一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而 不是赵括，我想历史将会改写。这是血的 教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自 己，要善于实践。苏东坡写过一篇《日喻》，说的是： 一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有 目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了 敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声， 就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒 像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲 人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在 文章中还说，南方有一种“没人”，能长时 间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于 水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五 岁就能“没”了。假如北方一名“从不识 水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他 讲得再好，他“没”到水里也只有死路一 条。鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发 现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。 鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草 和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的 工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更 好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试 验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一 把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿 去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发 明了。这个故事虽说是传说，但是，我们 从中却可以得到这样的启发：实践出真 知，钻研出智慧。马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京 剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演 同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严 嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶 卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而 退。他连夜出走，投到千里之外的京城， 在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为 顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心 伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三 年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行 竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏 迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表 演所折服。正是马伶长达三年的实践活 动，为他赢得了如此巨大的成功。穿过历史的长河，让我们回到现在。毛泽东用实践走出了一条适合中国国 情的农村包围城市的道路；通过实践人们 发现无产阶级才是领导人民取得政权的核 心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社 会工具，使得人类社会不段向前发展。古往今来，哪个成才的人没有经过实 践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次 实验；法拉第为了得到磁与电之间的关 系，不也是一次次实践得来的吗？无数的 客观事实证明，实践出真知，实践长才 干。只有从实践中来，又经过实践检验的 理论，才是真正的科学知识。实践离不开 正确理论的指导，否则在实践中就会迷失 方向，无所适从。故此，作为二十一世纪 的青少年，我们应重视理论与实践的结 合，认认真真学习，扎扎实实做事。
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