古代的莫切文明，也就是我们现在所说的秘鲁，是古代安第斯山脉的一个小国家联盟。莫切文明也被称为早期奇穆或莫奇卡文化，在公元100年到800年之间繁荣发展，并演变为秘鲁历史上最重要的群体之一。
这个文明，跨越了古秘鲁的北部海岸和山谷，最终到达了南部的华美山谷，北部的皮乌拉山谷，甚至是钦查群岛。文明的力量尤其体现在自然主义和充满活力的壁画、陶瓷和金属制品以及大型建筑和公共工程上。
那么莫切人到底是怎样的群体呢?
他们不识字
莫切文化在印加文明之前就有了起起落落。然而，作为一个不识字的社会，他们没有留下任何文字记录，这意味着记录秘鲁古代文化的早期西班牙殖民者在以前属于莫切人的领土上发现了奇穆王国，却以为这里只是奇穆。
事实上，在20世纪早期的秘鲁，几乎没有科学的挖掘，许多从坟墓中取出的物品都没有其原始背景的记录。因此，研究人员正是基于对艺术品、废墟和墓葬的研究，发展了对文化的理解。
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他们不是单一的文化群体
在语言上，莫切人的领土被两种相似的语言划分，分别是穆奇克语和青安语。这两个地区在艺术和建筑趋势上也表现出了差异，碳年代测定法让学者们了解到，即使相似风格的陶器也是在不同的地区完全不同的时期制作的。
从那时起，研究人员就假设莫切文化是由政治上独立的群体——一种松散的联盟——组成的，尽管如此，他们拥有共同的意识形态、宗教信仰和实践以及艺术肖像。
最重要的是，这些国家都是以农业为基础的社会，严重依赖于投资和建设复杂的灌溉运河网络，以便河水能浇灌他们的作物。
他们建造了宏大而令人印象深刻的建筑
首都被称为莫切，并以它的名字来命名建立它的文明，坐落在塞罗布兰科山脚下，曾经占地约300公顷。除了城市住宅、广场、仓库和制造类建筑，该地区还有令人印象深刻的纪念碑。
在1899年和1900年，考古学家马克斯·乌勒第一个挖掘了位于莫切谷地的莫切遗址Huaca de la Luna——月亮神殿。它像金字塔一样，使用了大约5000万块土坯砖建造，有三层，特色是描绘莫切神话和仪式的饰带。但更令人印象深刻的是附近的太阳神庙，它有四层，有50多米高，用大约1.4亿块砖建造。
两座金字塔都建于公元450年左右，最初的颜色应该是鲜艳的红、白、黄、黑。它们可能被用来举行仪式和仪式，而后来的西班牙征服者从坟墓中掠夺的东西表明，它们也被用作重要的莫切人物的陵墓。
1987年，考古学家在西潘 (华卡·拉贾达·莫切考古遗址)发现了第一个完整的莫切墓穴。这座坟墓可以追溯到公元300年左右，里面有一位高级男性的干尸，西潘的领主。墓穴里装满了由金、银和其他贵重材料制成的珍宝。
他们崇拜不同的神
关于莫切宗教的许多信息都很模糊;然而，我们知道他们崇拜派克，一个据说非常凶残的天空之神，莫切人经常向他献祭——通常是俘虏的敌人。
月亮女神Si被认为是至高无上的神，掌管着风暴、季节、农业和日常生活，因为月亮在白天和晚上都可以看到，而不像太阳。有趣的是，一个被称为La Senora de Cao的女祭司的坟墓表明，妇女能够在莫切的宗教和仪式中发挥重要作用。
他们以艺术作品而闻名
莫希艺术尤其著名，在西潘、圣何塞迪摩罗和Huaca Cao Viejo的坟墓中发现的莫切艺术品是安第斯文化遗址中保存最完好的。作为天赋异禀的陶工和金工，莫切艺术包括令人惊叹的金色头饰和胸甲，以及金、银和绿松石珠宝。
精美的陶器是用模具制作的，但每件陶器都有单独的装饰，通常使用奶油色、红色和棕色。其中最著名的是高度逼真的马镫喷壶，它们被认为是真人的肖像。
更一般地说，莫切艺术品通常描绘人类、拟人化的人物、动物，如蛇、鸟、青蛙、螃蟹和鱼，以及描述宗教仪式等事件的整个场景。
莫切人消失的原因尚不清楚;没有外国入侵的证据。相反，这个文明可能屈服于地震、长期干旱、厄尔尼诺引起的灾难性洪水、沙丘的侵蚀或难以识别的社会和文化因素。
其他证据表明，一些莫切人可能在杰克特佩克和莫切山谷活到了公元650年以后。尽管如此，我们今天对莫切人所知甚少，证明了他们有着高度复杂和广泛的文化。
