前言
自古以来死亡是无法终止的一件事情，哪怕就是帝王，终其一生寻找不死之术最终也只能臣服于命运的安排，因此对于死亡很多人是惧怕的，死亡的神秘给它带来恐怖的色彩，人们为了能够安慰自己，便称死后会入地府，这样一来人们就不会觉得太可怕。
而为了自己死后到了地府还能够享受荣华富贵，因此会选择埋葬的时候在身边放置陪葬品，等下了地府之后这些陪葬品就能够和自己一同前往地府，所以自古的白事大多数都办的声势浩大及其隆重，毕竟人一旦死了就什么都没有了。
就像《增广贤文》中所说：“枯木逢春犹再发，人无两度再少年。”
而人的死亡有两种，无非就是老死和病死，老死是各项身体机能已经达到一定极限，无法在维持正常运作，停止活动，因此人就死了。而病死就是身体某个机能产生问题，最终停止工作，人自然也是死了。而在很早之前人因不忍看见那些死掉的尸体暴露在外，随即选择埋藏在土中，这也就是最早的下葬手法，正如《北邙行》中所说：“车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨”。也就是我们后来了解的下葬，后因人们迷信，也从而引发出各种下葬习俗。
科技落后，思想上的悲催
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要知道现代社会科技如此发达，还是有不少女子死于难产上，更别提十分落后的古代了，那个时候一个小小的风寒就能要了人的性命，而古代人们的寿命也普遍短暂，身体质量更是不如现代人，生产作为女子一大难关，不仅十分疼痛，一朝不慎，就有很大的几率死掉。
但更让人悲哀的是，那时候的女子没有生不生孩子的权利，如果不生孩子势必会遭到周围人的指指点点，倘若幸运的挨过生产，古代又讲究多子多孙，势必又会生第二胎、第三胎，因此古代的女子日子是非常难过。而古代的女子想在生产中度过平安，只能凭借坚定的意志和接生婆丰富的经验，才有可能安稳的生下孩子。
因假死被埋葬
而女性在生产的过程中一般会因为太过疼痛晕死或假死，而晕过去并不是太大的问题，假死才让人恐惧，因没有现金的科学手段，古代人民在面对假死时，无法分清到底有没有真正的死亡，大多人会以为女子在生产过程中无法忍受最终去世，然后草草的进行埋葬，等到假死的女子一醒过来发现自己身处棺材中，才是真正的绝望。可能很多人认为这样的情况只在传闻中出现并不可信，事实上这样的事情在古代发生的次数非常多。
古代女子假死的真实事例
黑龙江就发生过这样一件事情，大约在很久之前，人们在黑龙江发现了一个被盗墓贼光顾过的坟墓，整个坟墓被盗墓贼偷的干干净净，只剩下中间的棺材，当专家打开这个棺材一看，被里面的情景吓了一大跳，里面的尸体是蜷缩一起的，并非是人死后的平躺，这也就意味着墓的主人是活着下葬的。
经专家研究表明，墓中的女子是一名孕妇，死于窒息，这不难理解到，此女子应该是在生产的过程中，太过痛苦，导致晕过去形成假死现象，被人误解因难产而死，最终将她下葬。
等到女子醒来的时候，发现自己已经被下葬了，周身都是棺材，心理面对极大的恐惧，无法逃生，时间越久空气越少，最终女子窒息而死。因此过了两百年，等人们发现的时候，就形成了墓中这种情景。
这位女子的事例让人感到非常痛心，明明还活着却面对如此绝望的情景，说到底还是古代的思想太过于落后，如果当时的医疗技术再先进一些，那么她的假死就会被发现，孩子和她都能够安安稳稳的活下来，面对如此的封建糟粕，我们该庆幸，现如今的21世纪早已抛弃这种不平等条约，还了我们女性的一个公众平等的机会。
结语
现代的女性可以想生孩子就生孩子，甚至还可以不结婚，也庆幸现在的医疗技术过于发达，不会像古代一样这么容易因为难产而丧生，也希望祖国日后的科技实力越来越强大，不会再有女性死于生产这种事情发生了。
参考文献
《增广贤文》
《北邙行》
