人们对商纣王的了解大多来自《封神演义》,书中对商纣王的描述基本上是一个荒淫无道的形象,他宠信妖后妲己,在王宫内建造酒池肉林,为了打击异己,发明炮烙之刑等严刑峻法,残酷迫害忠良。
在商纣王的统治下,商朝子民生活在水深火热中,种种残暴行为让他坐稳历史第一暴君的位置,书中的商纣王绝对是彻彻底底的反面人物。
但唯物辩证法告诉我们,任何事物都具有两面性,那么我们就仔细回顾商朝末期的这段历史,给予商纣王客观的评价。
勇武过人的超能天子
商纣王的本名叫帝辛,生辰年月不详,作为父王帝乙的小儿子,却打破嫡长子继承的传统,于公元前1075年继承王位,成为商朝的第30任国君。
据说帝辛天资聪颖,从小学什么会什么,思维敏捷,口才非常好,擅长辩论,即便自己被人抓住过错把柄也能巧妙的掩盖,执行力和行动力也很强,父王交代的差事没有办不利索的。
帝辛不仅文的行,武的也很厉害,他从小力量过人,能徒手与猛兽格斗,搁到现在是一个妥妥的超能战士。
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估计帝乙也是看帝辛文武双全,才智过人才把王位传给他,但是王位可不是这么好坐的。
此时的商朝在盘庚迁都后历经二百多年辉煌后再次陷入衰落,中央京畿地区政治腐败,经济凋敝,民不聊生。
外部四夷骚扰,诸侯叛离,帝辛接手的就是这样一个烂摊子,但是他很有信心,打算依靠自己的双手恢复往昔的辉煌,打造继盘庚之后的第二次中兴。
改革旧俗,打击神权和旧贵族势力,对外征战,两伐夷方
帝辛继位后决心改革积弊,挽救大商颓势,他对代表神权的巫师和掌控朝政的奴隶主贵族阶级早已不满。
而一切矛盾的根源在于迷信占卜的神权政治,所以他打算从占卜问天的老传统开刀。
在帝辛继位的第四年,下令祭祀父亲帝乙,以表示对父亲的寄思,这是一个明显的信号,帝辛开始推动以祭祀祖先为主的周祭制度来取代占卜鬼神传统。
紧接着又以祭祀成汤为契机,举行隆重的祭礼,此后帝辛有意抬高周祭的地位,打压巫师神权阶层,他本人更是带头以不敬神的方式反对神权。
有人以上天惩戒为理由警告帝辛,但他本人却发出:“我命不在天,何必担心!”的壮语。
在帝辛看来,人的命运是自己掌握的,而不是上天决定。
在打压巫师神权的同时,他又瞄准了世俗奴隶主贵族阶级,大商的衰落和腐败的罪魁祸首就是这些尸位素餐的旧贵族,这些人只知道争权夺势,中饱私囊。
帝辛决定釜底抽薪,改革用人制度,从中下层提拔非世官大族的人员来主政,重用“小臣”集团,打破奴隶主贵族‘世袭’制。
帝辛在对内打压既得利益集团的同时,不忘驯服那些不服从商王朝统治的诸侯势力。
帝辛在继位的第十年,前1066年,率军征伐位于淮河下游一带的夷方,经过250余天的战争大败夷方军,前1061年,帝辛第二次攻打夷方,历经9个月时间彻底扫平夷方,并获得大批俘虏。
一方面将先进的中原文化传播至淮河、长江流域,另一方面奠定中国统一的规模。
同时帝辛向北讨伐河北冀州境内的有苏氏,向东攻打山东东部的莱夷,向南征服长江中游的九苗,将商的势力延伸到了东海和长江流域。
商朝不仅极大的震慑四方诸侯,而且将统治版图进一步扩大,并借此加大对贵族和诸侯的法律惩戒。
一方面削弱王公贵族势力,以严刑峻法镇压贵族反抗,另一方面抢夺诸侯地盘,将各族人口纳入自己掌控中,从而扩大自己直接控制的地域和人口数量。
应该说真实的帝辛不是酒囊饭袋,他确实想做一番大事,也确实这么做的,但所有这些,却未能挽救商朝,甚至适得其反,加速了商朝的衰亡。
明君与暴君的一步之隔
帝辛这个人虽然做事有魄力,但缺点也很明显,那就是自以为是,刚愎自用、拒绝纳谏。
在前文说过,帝辛口才好,擅长辩论,善于掩盖自己的错误,到他继位以后,这一缺点无限放大。
他在打击神权和旧贵族的同时,提拔了一批新人,本来出发点是好的,可错就错在帝辛看人的眼光实在太差。
帝辛任用费仲管理国家政事,但费仲善于阿谀奉承,贪图财利,朝中大臣十分反感,帝辛又任用恶来,恶来善于毁谤,喜进谗言,导致诸侯与商王室越发疏远。
很多大臣来劝谏纣王,帝辛不仅不听还废黜了很多忠良,不辨忠奸,只要不听话就使用严刑峻法惩罚,许多大臣因此出逃至西北的周部落。
同时纣王对诸侯的征伐虽然促进了中原文化的传播,但在过程中却大肆劫掠,掠夺很多财富,给周边地区社会经济发展和黄河流域人民的生活带来不利影响。
而且这些战争消耗了大量的人力物力,透支了殷商的国力,造成国内空虚,给周武王伐商留下可乘之隙,埋下了商王朝灭亡的种子。
由于战争需要足够的财力供应,为了维系战争支出,纣王对民间课收重税,下层官僚横征暴敛,加重民众负担,搞得民怨四起。
经过纣王长时间的折腾,上至王公诸侯,下至黎民百姓均强烈不满,所谓凡事过犹不及,帝辛的步子也许是对的,但是迈偏了迈大了,改革就成了暴政。
而此时在陕西一带由西伯姬昌领导的周部落却在崛起,姬昌修养德行,推行善政,不少诸侯背叛了帝辛而来归服他,周的势力变得强大,帝辛因此也渐渐丧失权势。
贪迷美色,残暴荒淫,天之骄子堕落尘埃
商纣王在继位初期,对内打击旧贵族势力,对外南征北战震慑诸侯取得一些成绩。
然而渐渐的,纣王有些志得意满,性格中好大喜功,贪权恋色的缺陷开始暴露。
也许是冥冥之中自有天意,与五百年前夏桀攻打有施氏获得妺喜,最终红颜祸水被商亡国一样。
纣王在攻打河北有苏氏时,有苏部落首领被迫屈膝请降,献出牛羊、马匹及美女苏妲己,妲己貌美倾城,极善讨取纣王欢心,商纣王陷入美色不能自拔,这一年是其统治第九年。
为了取悦妲己,纣王招来大批戏乐班子,聚集在沙丘,用酒当做池水,把肉悬挂起来当做树林,让男女赤身裸体在其间追逐戏闹,饮酒寻欢,通宵达旦,这就是史上著名的酒池肉林。
同时他为了建造内城朝歌,加重赋税,大肆搜刮民脂民膏,使社会阶级矛盾进一步加剧,百姓流离失所,很多人冻饿而死。
与之形成鲜明对比的是,商纣王建造鹿台,钱库的钱堆得满满的,粮食也堆积如山,他多方搜集狗马和新奇的玩物,捕捉大量的野兽飞鸟填满宫室,又扩建沙丘的园林楼台,供妲己消遣。
为了镇压不服他的大臣诸侯,商纣王发明炮烙之刑,甚至有诸侯被制作成肉酱肉干,对于劝谏他的王公大臣,纣王也毫不手软。
将叔父比干的胸膛剖开,挖出心来观看,另外一个叔父箕子假装疯癫去给人家当奴隶。纣知道后把箕子囚禁起来,其兄长微子出逃周部落。
商纣王的残暴已达到令人发指的地步,大商统治集团已经分崩离析,西北地区的周部落在姬昌姬发父子的领导下逐渐强大,并拉拢很多商王室贵族大臣,取得很多纣王情报。
前1046年,周武王起兵伐纣,双方在牧野展开决战,商军大败,周武王长驱直入。
纣王逃到鹿台,穿上宝玉衣自焚而死,武王赶到后砍下他的头,挂在白旗竿上示众。一代枭雄帝辛就此以狼狈不堪的方式为自己的人生划上句号。
小结
对于商纣王,我们不能绝对片面的去理解他的好与坏,在他执政前期确实想施展一身抱负,他的一些执政举措也很超前。
但是因其性格原因,步子迈的太过,不仅未达到预期效果,甚至还出现倒退,但纣王不仅没看清形势,反而认为一片大好,并逐渐懈怠,最终走向堕落。