今天说几则和元宵相关的故事。
唐园与汤圆
相传，唐太宗李世民为犒赏有大功于国的郭子仪，令御厨在正月十五，用上好糯米制作特殊食品应宴。厨师们别出心裁，创制了一道色香味俱佳的白圆团子，献登宴席上，唐太宗品尝后，甚是满意，并给予赐名为“唐圆”，象征唐朝一统天下。因“唐圆”是在元宵节食用的，后来，传入民间遂称为“元宵”，由于“唐”与“汤”谐音，又因它用汤煮熟故亦称汤圆。
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放灯与放火
据《老学庵笔记》载，宋代州官田登忌讳说和自己名字同音的“灯”字，要他人避其名讳，而元宵节放灯是官民同兴的习俗，他躲不过，于是在其管辖区城内贴出告示，“本州依例元宵放火三日”，下令不准百姓说“放灯”，而称之为“放火”。成语“只许州官放火，不许百姓点灯”就是源于此，用来批评官员的霸道行为。
元宵与袁消
相传1912年袁世凯篡夺辛亥革命成果，当了大总统后，梦想当皇帝，遭到国人的反对。一天，他的一个姨太太听到外面喊卖元宵，便向袁撒娇地说：“俺也要吃元宵。”此话刚一出口，袁世凯便给她一个大巴掌，因为他听成了“袁消”。待问明白究竟后，他怒气长久未消，于1913年赌气下了一个命令，再不许称元宵，今后一律改叫汤圆，后又改为汤团。但他总是逃不脱其覆亡的命运。当时还有一首民谣：“袁世凯，立洪宪，正月十五称上元；大总统真‘圣贤’，元宵改名叫汤圆”。讽刺袁世凯，皇帝美梦的幻灭。后来还有人作了一首汤圆的打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年使禁令，沿街不许喊元宵。”
天火与灯火
很久很久以前，猛兽、凶禽很多，到处伤害人与牲畜，人们便组织打猎加以防御。一天，天帝的一只宠物神鸟因为迷路，误至人间，被不知情的猎人射死了。天帝甚是震怒，下旨天兵天将，在正月十五夜里到人间放火，给予惩罚。心地善良的天帝女儿得知后，不忍心无辜的百姓受难，偷偷来到人间，将这消息告诉了人们。百姓们知道后惊恐万分，一位老人想出了一个破解的办法。他说：我们在正月十四、十五、十六三天，每户人家都要多张灯，燃放炮竹、烟火。这样一来，天帝便会以为人间已起火了。大家听了都点头称是，于是立即分头去准备。到了正月十五晚上，天帝看人间一片红光，响声震天，以为人间的大火已经烧着了，便不再顾问此事。为了纪念这次成功消灾，每到正月十五，人们就家家户户悬挂起红灯笼，从此慢慢地演变成放花灯的习俗。
浮萍果与汤圆
相传在春秋战国末期，楚昭王复国，在归国途中乘船经过长江，发现江面上浮着一物，令水手捞起，见是一只白色、球状、质软的东西，经剖开其瓤红似胭脂，含于口其味甜。左右大臣中无人认识此物，楚昭王差人去问孔子。孔子说：“此物浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因这一天正是正月十五，后来每逢该日楚昭王都要命人以面料仿制这种“甜果”，并用山楂制成胭指红的馅料，煮熟来食。从此后，便慢慢嬗变成元宵节吃汤圆的习俗。
灯谜讽财主
从前有一个财主，浑号“笑面虎”。他见了衣着讲究的有钱人，就拼命巴结；遇见衣衫褴褛的穷人，便吹胡子瞪眼睛。当地有个名叫王少的青年，一次曾因衣服穿得破烂到他家借粮时，被其赶出门外。这个王少，有点文墨，回去后越想越气。于元宵节扎了一盏大花灯，来到笑面虎家门口。这盏花灯上题了一首诗，笑面虎上前观看，见灯上写着：
头尖身细白如银，秤秤没有半毫分。眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。
笑面虎观毕，气得面红耳赤，暴跳如雷，叫道：“好小子，有胆敢来骂我。”便令家丁去抢那只花灯。王少忙提起花灯笑嘻嘻地说：“哎，老爷不要乱猜疑，这四句诗是一个谜语，其谜底是‘针’，你再想想是不是？这个谜如何是骂你的呢？莫非是‘针’对你说的，不然你怎么知道是在说你呢？”笑面虎一想，可不是吗？只好气得干瞪眼，灰溜溜地走了，围观的人都乐得哈哈大笑。这事一传开来越传越远。第二年的元宵大家纷纷仿效，将谜语写贴在花灯上，供人猜测。所以就叫“灯谜”。
灯谜知音
清末时期，有个文人名叫张起南，才思过人，颇有名气。他有个嗜好，就是喜欢制作谜语也爱猜谜。以此交友，乐而不疲。有一年春节，张起南坐在自家窗前，眼见外面雪花纷飞、漫天鹅毛起舞。他灵机一动，制作了一个灯谜，其谜面为：“雨余心色，浑如唾。”沉思之后，认为尚满意，便将其写在红纸上，于元宵节那天贴在悬挂在门口的灯笼上，并自备奖品，悬赏征猜。
不少人驻足观看后摇头而过。忽然来了一位俊逸斯文书生，他抬头观看张先生的灯谜，口中吟哦，接着拍掌称赞道：“此灯谜，洋溢着诗情画意，妙甚！”张起南早就注意这位书生的举动，闻此言，连忙上前拱手相问：“看来仁兄对此谜已胸有成竹，愿闻其详。”可是那人却没有说出谜底，而是回礼一拱手，口中吟出一首诗：“此花自古无人栽，一夜北风遍地开。近观无枝又无叶，不知何处长出来。”张起南自然心领神会，非常高兴，说道“兄长所云，何尝不是一首妙诗！”言罢便邀请他到家中吃元宵，从此引为知已。
破镜重圆 典故新画
南朝最后一个统治者陈后主陈叔宝，有个才貌双全的妹妹——乐昌公主，嫁给陈太子舍人徐德言为妻，夫妻俩和睦恩爱。徐德言眼看陈朝的政治腐败，必将灭亡。一天徐与乐昌公主约定，假使有一日国家大乱，夫妻拆散，两人便各执铜镜一半，于正月十五在街市上寻找，以铜镜相对合上为证。后来陈朝真的被隋文帝灭亡了，夫妻两人各分一方。徐德言被迫逃亡，乐昌公主被俘后，隋文帝将她赐给功臣杨素为妾。徐德言为打听妻子下落来到隋京城大兴。
第二年的正月十五，徐来到最热闹的街市，见一个老人在叫卖半爿铜镜，要价昂贵。德言经细致察看，正是妻子的那一半铜镜，原来老人就是杨府的仆人，受乐昌公主之托，来卖镜寻夫的。于是徐德言写了一首诗，拜托老人带给乐昌公主。其诗云：“人去镜亦去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留照月辉。”公主见到丈夫的诗后，悲从中来，终日哭泣，不思茶饭，杨素知道其缘由后，也受其感动，顿生成人之美之心，派人把徐德言诏入府中，让他们夫妻团圆，回归故里。最后这对离散的夫妻“破镜重圆”，从此夫妻偕老，被后人传为佳话。
美编：小 叶
审读：何光明
审核：欧兴俊
终审：陈锦海
