害怕不是一个人,那些不涉及它们的人,研究评论以理解经文,深入研究和探索微妙而深奥的含义上,最初的变化原因和生命的迹象,而不是三个圣人没有实现这一目标,它的文字很简单,文字很明确。
《黄帝内经》的《素问》是如何解释生命的本源是什么的
阴和阳相交，无尽的“黄皇帝的佳能”说：“阴和阳并没有与中间分开”，“天地的感觉以及一切生物化学。.yin和阳是生命的源头。这是“天地的道路，万物的纪律，变革的父母，生命的开始和杀戮。
“苏恩”在“黄色皇帝的经典”中解释说：因为天堂和地球之间有阴，阳，愤怒和活力，空气中的气氛会蔓延为流动，以变成风，草和树木可以长大并长大。有无形的活力，例如风，冷，热，湿度和干燥，并且有明显的物质，例如金，木材，水，火和土壤。“对色彩丰富多彩的事物是生化的。从无尽的空间到无尽的阳光，月亮和星星；动物和植物的来源，他们的生活来源是阴和阳的“微弱的位置”。
黄帝内经素问序的原文
丈夫施吉（师冀）在挣扎，他完全被空中指导。 孔安国的“ Sh安g书”说：“ 伏羲，Shennong和乎安g帝博oks，第三章的三个坟墓，说明了大道。” 《佛经》的九卷也是“龄书”的九卷，这是数字。尽管它在一年后的一年移动，但仍然言有徵。害怕不是一个人，但是有一个隐藏的人，所以第七卷，老师的收藏；今天，八卷。但是，它的文字很简单，其意图，原因和乐趣。天堂和大地的大象，阴和阳的等待，变化的变化以及生命的迹象。也是如此，不要预约和有mimel。冀奇的话是符号，并且没有进行测试。真诚的人可以描述为道的祖先，即冯申的开始。如果天空很快，那是玄通的奇妙知识。尽管阴谋属于知识，但出价也由培训资助，没有办法做到这一点。但是，故意研究本质，探索微骨骼或了解事迹，然后眼睛并不完整，因此运动是成功的，幽灵得到了赞扬，世界的生活是相同的。周有秦公，H安有C乎n 於公，魏 有张公和华公，所有这些都很棒。新的一天被使用，达吉蒸了。 华叶yin rong，发声。 Gai Xun的亦，也是天堂的假。冰很弱，身体健康。幸运的是，圣经是乌龟镜。世界是Miao，有一篇文章，这在之前和之后都不舒服。实施并不容易，这将很困难。这些年被洪水淹没，缺点遭到攻击。或其中一篇文章，不要设置两个；或两种理论，两者都一眼；或问答与树的主题不同； “经济智赫”和“针服务器”和“ f安g yi”是“咳嗽”； “反真实”是“反向遵循”，“正交”是“子午线上”； “子午线”，首先将“ Zhi”撤退到“针”。这样，这种流程是无数的。会登上Dai於e吗？渴望帮助桑树，没有船莫希。 Nai Kai奇n访问了，有人。在十二年中，方Zhen黎问，询问损失和损失，并取得了深厚的成功。郭·齐祖（国子zhen）先生，於子zhen先生收到了张公的秘密，文字很明确，公义是周，他详细介绍了。恐怕我散布在上一所学校，我绝对是一名老师，所以我写下来并通过了不朽。旧藏族的体积与八十一，二十四卷结合在一起。在调查结束时，票据负责人，儿童的成长，儿童的成长以及宣讲原因。其中，江恩被打破了，那些不与公义联系，寻找经文的人迁移以弥补这一点。那些不涉及它们的人，泄露名称，区分事物，不看第一章；那些在错误前后重叠的人，前后重叠是指乐趣，切断并发症以节省其主体；所有单词均由朱苏克添加，以便必须将古人分割，并且字符不会混合。 Jue Jue Zhao延g的帝国用途，应用于谜团，例如高中室，奎Zh安g不是混乱的，深春和干净的，鳞片是咸的。君主和他的部长的时期，伊克西亚的希望充满希望。不要误会工人，学者韦，道的受欢迎程度和惠扬的运动。 师T安g Bao应该是今年的第一年。
《黄帝内经素问》序译文
“黄皇帝的经典问题”序言翻译
疾病的限制和痛苦，保留真正的本质，对活力的指导，挽救人们实现寿命，帮助弱者和病人恢复健康，而不是三个圣人没有实现这一目标。“ sh安gshu”：“ 伏羲，Shennong和Hu安g帝的作品被称为三个坟墓，是关于重要真理的三个坟墓。”“ Su Wen”是“ Nei Jing”中的九卷“ Nei Jing”的数量。
尽管这些年已经被推动了，朝代也发生了变化，但内在圣经的教学和学习仍然存在。学者认为学习者不合适，因此经常没有教导的奥妙。因此，第七卷，官员，中的官员教育的指控隐藏了它，现在只有八册。
天地的现象是区分的，阳和阳的迹象被列出，最初的变化原因和生命的迹象。这些原则从未讨论过，但远远遥远，没有必要同意，但无形的事物和切实的事物。检查其言语有证据，测试它并不是错误的。它确实可以称为最高学说的基础和健康方式的基础。
如果才能敏捷和聪明，您可以知道玄妙的真实性。尽管完整的见解属于已知的人，但对圣经的正确理解必须由前身。People.concentrate在心灵，深入研究和探索微妙而深奥的含义上。如果您了解“ Su Wen”的本质的本质，那么您将达到纯技能和熟练技能的领域。
因此，它经常取得成果，好像鬼魂和神在奥妙帮助一样，因此世界著名的杰出医生又一个接一个地出现了。魏 Shi有张钟和Yan。他们可以继续更新医学的有效性并普遍拯救人民。似乎鲜花和绿叶是繁荣的，它们的声誉和现实是一致的。这可能是医学教育的重要结果，这也是天堂的资金。
当我年轻的时候，我欣赏了医疗道路，并且总是喜欢健康。我很幸运地联系了“ su wen”的真实经文并将其用作参考。故事是重复的，没有之前和之后的顺序，文字远非同样。实施它并不容易。阅读和理解。它们反复出现，并设置了另外两个名字。两个合并在一起，总共作为一个名称；一些测验和答案尚未完成，并设置了名称；并说过去是不完整的。
在重出酌《经合》篇前加上《针服》的篇名，把《异法方宜论》并人《咳论》篇；割裂《通评虚实论》而并人《四时刺逆从论》，把《诊要经终论》并人《玉版论要》；分解《皮部沦》而加入《经络论》，把有至教内容的《上古天真论》退放在后面，而把论述针法的诸篇列在前面。诸如此类，不可尽数。将登泰山，没有路径怎么到达?要去扶桑，没有舟船不能前往。
因此，我仔细地访问了它，发现许多拥有“苏恩”信息的医生。十二年后，法规只需要领导和探索收益，并深深地意识到了愿望。对郭先生的研究，他获得了张公秘书的秘密版本。文本清晰，内容完成。
恐怕他们已经被邮政杂志丢失，并切断了他们的教学基础，因此他们写笔记使其不朽。与我最初收集的卷搭配，总共收集了二十四卷进入一本书。希望人们能在之前和之后证明论文，研究评论以理解经文，激发那些开始学习的人，并促进深刻的医疗治疗。
其中，这本书被简化，文字被打破了，含义的含义没有得到理解。在圣经中搜索相关内容并迁移以补充它。文本清楚；合并没有区分，含义没有相关，并且缺少名称的位置是区分的，名称在文章的前面；学校状态的状态添加了单词以使其文学表现形式；这本书简单而杂项，文字分散了，部分相互重复。这个奥秘，很难粗略地讨论，写了另一本书“ 玄珠”来陈述真相。
所有添加的文本都是用红色写的，因此必须将书与原始书籍区分开，并且文本不混合。这可能是圣人的意志，并且可以全面解释深奥的理论。就像星星和天空一样。Kui宿和张宿并不混乱。君主和部长没有死亡的可能性和所有种族的人民，但期望延长生命。，人民健康的健康仍在继续。几千年后，只有数千年后，他们就知道古代圣人的仁慈和友善并没有筋疲力尽。
在Datang Bao的第一年，Ren Yin Preface。然后，然后
扩展信息
“黄皇帝的佳能”的基本理论精神包括：整体概念，阳和杨五个要素，藏族大象子午线，原因和发病机理，法治诊断，预防性保健和运气理论：
1.“整体概念”强调人体本身和自然是整体，人体的结构是相互联系的。事物的一面。
2.“西藏大象子午线”的主要内容基于对生理功能，病理变化和相互关系的研究，例如研究人类内部器官，12个子午线和奇怪的子午线的八根脉。
3.“原因和发病机理”描述了人体在疾病的发病机理和发病机理后是否使用各种致病因素。
4.“法治的诊断”是中医理解和疾病治疗的基本原则。
5.系统地解释了中医保健的理论，这是健康和疾病预防经验的重要摘要。
6.“运气理论”研究了自然气候对人类生理和病理的影响，并在此基础上指导人们追求利益并避免伤害。研究了这些四个理论是黄色皇帝理论系统的主要内容。
参考信息来源：百度百科全书 - “黄皇帝的经文问题”序言
