每次看《梁山伯与祝英台》的故事，都觉得心酸，感动。一个穷书生遇到了一个女扮男装的富家女。
同窗三年，富家女暗恋穷秀才，傻穷小子对此一无所知，却视富家女为好兄弟。
毕业时，富婆谎称家里有个九妹，把她许配给了一个穷书生。没想到富家女的父亲已经把她许配给了一个有权有势的儿子。那时候婚姻不自由，一切都要受制于父母。 后来穷书生当了县令。他看着心爱的人和别人结婚，抑郁而死。富婆在坐轿子去婆家的路上也绕道了。
展开全文
突然，天空突然变色，犹如晴天霹雳。坟墓开了一条缝，富婆毫不犹豫地冲进去，坟墓又合上了。天放晴了，我看到一对蝴蝶成双成对地在天地间飞翔。 这个故事真的很美。许多点同时击中了我们。 萌发女性的独立意识。 祝英台住在闺房里。在那个女贤无才的时代，她勇敢地追求自由，敢于挣脱封建礼教的束缚。一个女扮男装，去了一个只有男人才能去的学校。无论在哪个时代，一个敢于活得高的女人都是值得敬佩的，虽然她逃不出那个时代所有女人都被附加的枷锁。 忠于爱情。 梁山伯是个穷书生，后来出了名，当了县令。在掌握了一定的权力和资源后，他仍然保持着不忘初心，痴迷于祝英台。世上少有的痴情男，最后抑郁而殉情。
这个美丽而凄凉的故事，是那么的简单，又是那么的执着。在现代人眼里，他们简直就是一根筋。他们不会违背伦理道德而出走，他们不会终生私会，他们只是愚蠢地爱着，献出生命。 美丽的故事不能不被细看。就像“王子和公主从此幸福地生活在一起”一样，未来的生活是一地鸡毛。
如果祝英台的父母爱祝英台，愿意帮助他们，祝英台会幸福吗？ 有人会说从校服到婚纱都有同学情谊。他们欣赏彼此是灵魂伴侣，他们会幸福的。只有把他们的情况放到现实中，幸福的概率真的不高。 单亲家庭。 梁山伯来自单亲家庭。在一个农耕社会，他的母亲多么辛苦地把他养大，送他上高等学校。
梁山伯的母亲失去了父亲。她认为梁山伯是她生命中的唯一。当情敌祝英台出现时，他能否理性面对小两口，是否愿意适当退出儿子的生活，是否能坦然面对孙子孙女？ 婆媳之间很多问题都在于缺乏界限感。母亲作为长辈，能不能不要过多干涉儿子儿媳的事情，摆正心态，真心接纳儿媳？ 不要忘记你的创新精神。 梁山伯，一个贫困的学生，努力学习了十几年，并如愿以偿地成为了一名官员。他能不能守住心理补偿，早年打拼，能不能保持初心，什么都不做，在阔气的官场里把自己管好。 即使他保留了他的心，梁山伯也没有完全理解祝英台在送走祝英台十里时是如何暗示他是一个女儿的。婚后，她会加入“多喝开水”的直男行列，让祝英台尝一尝丧偶育儿的滋味吗？ 结婚的滋味。 作为一个富家女，祝英台嫁给了凤凰男梁山伯。今天的环境不同了。她从未受过苦。她有“下嫁”的心理吗？她需要梁山伯的情感补偿。她要求的越多，就越觉得对方的付出是理所当然的，就越让对方有逃离的感觉。
用这么俗套的结果写出这么美好的故事，真的很违背这个爱情故事的作者。作者应该是想让人们坚定对爱情的信念，从这个故事中感受世界的美好。 但是别忘了，很多从一开始就很美好的故事，到最后必然会落入俗套。才子李敖和大美人胡梦音的结合，一开始也是天作之合。李敖听到胡梦音女便秘的声音，好感消失，才意识到原来美女也会便秘。
“我枕边没有将军”。激情和光环褪去后，我敬佩的只是一个普通人，生活方式与常人无异，有时甚至比常人还不如。 如果所有的关系在开始的时候都能以平常心对待对方，没有过高的期望，合理调整期望，婚后就不会有巨大的落差。 如果一方没有调整好自己的情绪，很容易转移注意力或者在其他方面寻找平衡，不利于婚姻的维系和感情的经营。
恋爱的第一感觉就是跟着自己的心走。爱情不是盲目的，也需要细心的呵护。在婚姻中尤其如此。我们需要管理好自己的期望和对方的期望，允许自己不完美，接受对方的不完美。
我轰轰烈烈地恋爱，然后轰轰烈烈地分手，双方都伤得体无完肤。然后互相指责，含着苦涩的眼泪，大声说再也不相信爱情了。这不是诠释爱情的最佳方式。 “有一种英雄主义，就是看到生活的真相后，依然热爱生活。”
