成语是汉字词汇中定型的词，比起一般的词语，它往往更加生动、凝练。但很多成语我们虽然经常用，却并不知道它原本的意思，甚至在长期的使用中，它们变得越来越偏离原意。
一本旧书上的木桌上的光芒
比如成语“无奸不商”原本的写法其实是“无尖不商”，本来这是一个褒义词，形容卖米的商人每次都给客人多加一点米，让斗里米冒尖。后来不知从何时起，就变成了形容商人奸诈的贬义词了。同样的，成语“无毒不丈夫”，原本的写法是“无度不丈夫”，是教诲一个人要有度量。
以上两个成语都是在长期的使用中慢慢“变味”的，而本期要和大家介绍的这个成语“逃之夭夭”则是被人直接改出来的。它最开始源自一首2200多年前的古老新婚诗，名字叫《桃夭》。相信这首诗很多人都听说过，是一首很美的祝婚诗，来自《诗经》，我们再来读一遍：
《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
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桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这是一首新婚时宾客在洞房前为新娘子唱的诗，在当时民间广为流传。全诗分为三个章节，每一章节的结构都是差不多的，颇具民歌特色。诗的大意翻译过来是：“桃花朵朵怒放，红得似火，美丽的姑娘要出嫁了，希望你早生贵子、生活美满、喜乐平安”。后两章各变了几个字，“有蕡其实”指的是桃子成熟了，“其叶蓁蓁”指的是枝叶繁茂，这都是比兴的写法。
这首诗最醒目的特点是3个“桃之夭夭”的使用，之所以会用桃花来起兴，是因为它颜色艳丽动人，花蕊的颜色和新娘的脸色一样红润。再加上桃树果实丰硕，用作祝新人多子多福再合适不过了。但就是这开篇4个字，后来却被一位清代说书人改了个“桃”字，就变成了这个有趣的“逃之夭夭”了。这个说书人是谁？
此人名叫石玉昆，是清代的评话艺术家，人称“石三爷”。你可别以为这是个普通民间说书的，他的能耐可是当真不小的。他是我国武侠小说的开山鼻祖，也是传奇小说《三侠五义》的作者，这部书在我们小说史上举足轻重，因为它是第一本真正意义上的武侠小说。据说当年石玉昆在坊间说《包公案》和《三侠五义》时是一座难求，其风靡程度不亚于如今的流量明星。
就是在这本《三侠五义》中的第六回，石玉昆用到了“逃之夭夭”，原文是”李保看此光景，竟将银两包袱收拾收拾，逃之夭夭了”。虽然对于这是不是首次改用，还有不少人有异议。有人指出明代《石点头》一书中似曾出现过这种说法，但此书明、清两朝都列为禁书，书中的多数内容是由后来民间杜撰而成，流传到现在的内容半真半假，很难令人信服。
而自石玉昆用了“逃之夭夭”后，晚清文人在《二十年目睹之怪现状》中，也开始用它，自此这个词便流传开来，成为我们如今常用的成语。这个成语的来龙去脉大家现在理解了吗？
