1988年5月，张艺谋的电影《红高粱》获得柏林国际电影节金熊奖。这个全球奖项让东方电影走出国门，打破西方对中国电影的认知。它不仅是中国电影史上的伟大成就，也是中国艺术史上的最高成就。
贯穿整部影片的是对原著生存的呐喊，对生命的礼赞，对死亡的崇拜。
黄土高原赤膊汉子
电影《红高粱》改编自莫言的两部《红高粱》和《高粱酒》。
影片一开始，黄土高原尘土飞扬，一群光着膀子的光头男子开着一辆红色轿车。轿子里坐着九儿漂亮的新媳妇。九儿出生于九月初九，是家中的第九个长子。小而美的姑娘嫁给了一个50多岁的麻风病人。
九儿的惨遭遇他们并没有太在意，而是开始了“撞轿子”，这是这些心狠手辣的男人拿他们新来的红衣红裙儿媳妇开的玩笑。轿子上的红盖头。荒唐的打轿子行为，配上冷嘲热讽的歌词，毫不犹豫地向观众展示了他们的残暴。
这种幽默，让这些强者对九儿新娘的美貌产生了渴望。刚刚萌芽的情绪无处释放，只能自然而然地穿过这荒唐的“轿子”。九儿的一声叫喊，顿时让这“轿子”的疯狂骑行停下了。
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这群凶猛而强大的人的内在美掩盖了他们的外表。这一集“上轿”震撼全场，唤起人性之美。
面对婚礼途中发生的抢劫，九儿一点也不意外。也许在她心里，嫁给罪犯总比嫁给麻风病的李大头好。他没有反抗，面对罪犯时甚至还笑了笑，表达了自己的心愿。在年轻漂亮的九儿面前，接亲驾轿的人可以掩饰内心的骚动和欲望，但在土匪面前，唯有余占傲负起责任站了出来起来..并在途中对前来抢劫的土匪进行打打杀杀。
想起九儿在轿帘里看着骑手余占傲的背影，显然他经常在烈日下干活，背上的汗水映着阳光。强壮的背影，孔武有力的臂膀，意气风发，豪放不羁，或许这就是他梦寐以求的自己吧。
九儿随着余占傲的每一步转了三圈，美眸期待，甜美的笑容，终于点燃了这个赤膊男子的欲望，余占傲的故事有了继续。成了“爷爷”。
送九儿回家的路上，余占傲突然赶到，带着九儿去了谷子田。余占鳌是一个充满热血和爱情的角色。富饶的稻田里，身着红衣的九儿伏在谷秆上，身姿魁梧。比起每天发生在我们身边的男女之间的事件，他更有仪式感，如同祭祀一样神圣，无法抗拒。
余占鳌对待九儿的态度总是像是接她就走，带她去小米田，回到房间，这绝不是现代文明的温暖怀抱。。这一幕衬托出了不穿衣服的男子气概，衬托出了稻田里的名场面。
是男人对女人的胜利，是自由与激情的礼赞，是人性最初的选择，现役神兽！
37岁的张艺谋和35年前的《红高粱》是一个我们回不去的强大时代。
大红色的力量和意识，颜色的运用是强大的
影片以红色为基调，深红色能唤起丰富的联想。血是红色的，人们从红色中感受到生命、爱与欲望、爱与牺牲的力量。影片中的这些都用红色来刺激观众的情绪和美感。
红色具有很强的特点，这也是张艺谋的独特体现。梅娜翻译的影片充满了阴郁和悲伤的色彩，但也充满了诗意。阳刚之气弥漫在整个画面中，给观众一种灵动的感觉。惊喜。
九儿的绣花鞋是红色的。大婚之日，新娘从红花轿上伸开双腿。这是九儿对天命的第一次研究。他不太听话，反抗命运。这一时期，女人的三厘米金莲吸引了男人的注意。当男人抱住女人的腿时，似乎可以阻止女人的动作，将女人抱在身边。
九儿的衣服一向是红色的，出嫁的时候还穿了一件大红色的外套。她的表情固执倔强，充满了不耐烦，一心想要挣脱父亲和李大头的控制。他身处万般痛苦之中，只能伸开穿着红绣花鞋的双脚，以示对自由的渴望和追求自己幸福的决心。
后来李大头死了，九儿却活了下来。
他一身红衣，笑着推开门，恳求酿酒师们停下来继续酿酒。
九儿嫁给了余占傲，不再是绯红色的上衣，而是一件粉红色的上衣，酒水流淌，她盼着那一天，心是平静祥和的，这就是九儿的日子。一直期待。脸上的笑容多了，精神也多了。他从未离开过红色。这红色，是生命的激情，是对爱情的不懈追求，是骨子里的真情。
十八里坡的小米酒是红色的。当小米生长时，它是一个大而充满活力的绿色。成熟后就变成红高粱，红高粱变成酒。死亦红粟。
红酒倒进碗里，《祭酒歌》唱道：“9月9日酿新葡萄。好酒出自我们的手，喝了我们的酒，滋阴壮阳，口才强。它闻起来并不难闻。喝了这酒，我见皇上也不跪拜……”酒礼的另一个玄思，九儿将十八里坡美酒命名为“十八里红”，十八里坡人称其为“十八里红”。在葡萄酒上，您可以尽情享受和自由！
夕阳也是红色的，片尾是一片血色的夕阳。无边红粟被践踏，鲜血染红。整个世界都是红色的，慷慨的，悲伤的。沉浸在那一大片鲜红的血液中，让人久久不能释怀。这是大爱大恨的红，这是大喜大悲的红，这是大光明的红，这是威严高贵的红。
影片最后，张艺谋导演对红色的运用，怎么能这么厉害呢？
民族的真情，骨子里的真情，用心的力量
冯骥才说：生命的力量在于不服从。
《红高粱》钟九儿没有向命运屈服，他反抗旧社会的压迫。他的革命态度震撼动人，但中国人民与命运的抗争并没有就此止步。后来日本人来了，这个对命运的抗拒就增长了。影片中没有性别混淆，每个人的一生都在为自强不息。至此，影片的剧情重新浮出水面。
先说说罗汉哥吧。
罗汉哥的性格，似乎与当地人格格不入。当地人嫉妒不羁，她却很脆弱，也很温柔。他一直称九儿为商人。或许是当时美酒酿好之后，罗汉师兄就去将这个好消息告诉了九儿，并请来了九儿的胆子，开门的却是他被绑在那里的玉湛。裤子，九儿一直没有出现。
或许是从他给九儿抹了一碗小米酒的那一刻起，他的心里就生出了爱九儿的感觉。出于对九儿的尊重，他叫来了掌柜。的内心感受。
可惜，九儿没有出来，只是在房间里说这酒叫“十八里红酒吧”。那是他整部电影唯一一次给九儿打电话，直接变成了郁闷，所以当晚洛寒哥就离开了。
罗寒师兄被杀后，九儿第一个报复了他。日本人以惨无人道的方式来烧杀抢掠，屠夫对皮革的反应触目惊心。九儿叫了一屋子男人去报复日本人。这时，柔情、柔弱和阳刚的胜利在九儿身上体现出来，这也是生命之美。大家又把红小米酒拿了过来。这一次不是酿造新酒的喜悦，而是愤怒、仇恨、对日本暴行的仇恨和报仇雪恨的决心。这种死气沉沉的习俗，禽兽可怜。
于占角带领村民奋力抗击日军。最后，村子里的人都死了，只有余占鳌父子活了下来。
他是一个传奇。从统治者到酒庄老板再到抗日英雄，中国人在这场看似毫无意义、毫无意义的斗争中取得了胜利。我相信不是没有思想，而是顺应人性和本性。心，展现出一种人性光辉：勇于战斗，勇于牺牲，不畏强暴，保家卫国。
电影结尾，九儿倒在血泊中，原本的青高粱却变红了，长成了真正的红高粱。即使有人在斗争中牺牲，新的红谷还会继续生长，初生的孩子会继续挺立，民族不会不灭，灵魂永存。
