现在我们回过头来，聚焦一下二郎花钱中蓬头小厮的艺术图像表现，因为在花钱中，是无法体现出黄头、金头的特点的，而只能体现出蓬头、丫髻的形状特点，在二郎花钱的奴厮儿的发型中，主要是两类。一类是类似刷子的结髻形。
王帆藏品
展开全文
国博宋代石刻中的结髻小厮
大理张胜温绘《大理国梵像卷》皇后结髻小厮
宋代钩箭壁画中的结髻小厮
宋代钩箭壁画中的结髻儿子
金代登封王上墓葬壁画中的结髻小厮
五代后唐同光二年王处直墓壁画中的结髻小厮
西夏黑水城遗址图像中的结髻小厮
二郎神主题花钱中的随从小厮的另一类发型是常见的蓬头头陀形。这种发型是二郎花钱图像主流。
二郎花钱中 吾道鼠藏品
二郎花钱 郭宜岭供图
二郎花钱 老赵旧藏
二郎花钱 老赵旧藏
二郎花钱 胡坚藏品
“二郎出相”榜题铜镜 李宇涛藏品
可见，在二郎花钱的奴厮儿中，没有丫髻形的小厮打扮，也没有包巾的打扮，而丫髻形、青包巾的小厮打扮，却存在于其他二郎神的艺术图像之中。
其他二郎神的艺术图像之中的金头奴
头陀打扮的二郎奴厮儿
宋代佚名《灌口搜山图》局部，绢本水墨设色，美国罗原觉氏藏，此图长卷附跋两页，有民国三十八年叶恭绰的题识。
明代陆治《二郎神搜山图》卷，绢本设色，美国波士顿美术馆藏。
普林斯顿大学藏明代《灌口搜山图》，丁野夫款，水墨绢本。
宋代陶模中的头陀样的金头奴（网络资料）
包巾打扮的二郎奴厮儿
明代毗卢寺壁画中的清原真君
明代公主寺壁画中的清原真君
丫髻打扮的二郎神奴厮儿
監門清源妙道真君，清和硕庄亲王，设色绢本 立轴
上图作品为香港佳士德2021年5月26日编号0858的拍品。清和硕庄亲王《监门清源妙道真君》，设色绢本立轴，174 x 91.2 cm：此幅应是第一位和硕庄亲王博果铎（1650-1723）命宫廷造办处绘制一系列佛教水陆画之一。博果铎乃清太宗皇太极孙儿、承泽裕亲王硕塞长子、康熙皇帝堂兄。
清 监门清源妙道真君
上图为清代初期作品，绢本，纵155、横88厘米。图中清源妙道真君持三尖两刃枪。后有一侍卫、一童子，分别举旗、张弓。画面左上角有榜题，在一金色长方框内书金字楷书“监门清源妙道真君”。
由此可见，在宋明二郎神《搜山图》长卷中，在宋代陶模图像中，多见头陀模样的奴厮儿，在明代二郎神庙观水陆壁画中，多见包巾的奴厮儿，在明清水陆画的二郎神图像中，多见丫髻状的奴厮儿。这不仅反映了某种时代坐标，也体现了不同艺术门类创作的粉本路径依赖。所以，从花钱的角度，二郎神图谱中的奴厮儿，都是蓬头头陀样的奴厮款式，而与《搜山图》卷、与宋代陶模形象完全契合。这从某种程度上，不仅暗示了《搜山图》卷粉本的宋代特征，也更加说明，二郎神花钱的出现，只密集地集中在于宋代前后。虽然二郎神本身的信仰，既早于两宋，也延绵至今。
在明代《二郎宝卷》中，里面记载了二郎神的随从有：
后收七圣为护法，白马白犬有前因。长白勇猛鄂大帅，达王金枝玉叶根。赤心忠孝常治世，各牙治名是尊神。神号鄂猛执刀将，保驾随爷周苍同。黄毛番王殿下子，戏耍银弹赤金弓。尊名称为萨音坤，贵字黄伶不用晕。
从这里我们可以明白，在《二郎宝卷》的作者眼中，黄毛奴子，金头奴，一下子成了番王殿下的儿子，名字叫做萨音坤。这是在说，黄头奴的黄头，不是指的年龄，而是族别，有关于这个问题，请听下回分解。
原创版权，违者必究
本文已经获得作者授权乐艺会发布
欢迎转发
谢绝不经同意擅自拷贝图文至自己公微号发布
