袁枚最是“好色”，“好色”理论十分高妙，不服不行
2019年10月24日
张传伦
袁枚县太爷的地方官做久了，很是厌烦，擢升无望，官场上的腐败和无尽的应酬往来使他不堪痛苦。
袁枚和侍妾书童
袁枚深感“小官既为大官奴”的无奈，不能做名宦退而为循吏的愿望也因两江总督举荐他为高邮知州，部议未准而化作镜花水月。于是急流勇退，于乾隆十年（1753），以三百金买下曹雪芹祖父曹寅的前任，原江宁织造隨赫德的“隨园”，延请建筑家武龙台修葺整治，但全园的布局均岀自袁枚的精心策划，今有《随园图》传世。
随园图
原“隨园”，因赫德之姓也。
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袁枚同其音，易其义，仍名曰“随园”。好一个“随”字了得！但见袁枚“茨墙剪阖，易檐改涂”：
“随其高为置江楼，
随其下为置溪亭，
随其夹涧为之桥，
随其湍流为之舟。”
随着“随园”的建成，三年后的乾隆十三年（1748），袁枚辞官居园中，自此退岀仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士夫权贵，享乐几达半个世纪之久，其间更喜于文人高逸诗酒赓和，风雅迭唱，极声色口味之奉。
《随园诗话》书影
袁枚所好者甚多，曾撰《所好轩记》，广而告之“袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊，名人字画，又好书。”
余观袁子众好，独于“怜香惜玉”之“好色”一端，适可位埒众好之上。
曾有一友人以“好色”之问，请益于袁枚袁先生，以求详解，袁之回答富有哲理，言词华美而精譬，可谓非阅尽人间春色者不能言之、更非袁枚不能言之！
君若不信，余将此二人问答详录如下，或当自有分教：
友人问先生：“色可好乎？”
袁枚答曰：“可好。”
友人愿闻其详。
袁枚遂娓娓道之曰：“怜香惜玉而不动心者，圣也；惜玉怜香而心动者，人也；不知玉不知香者，禽兽也。人非圣人，安有见色而不动心者？其所以知惜玉而怜香者，人之异于禽兽也。”
袁枚见友人听之入耳，思之会意，大抵乃可教之才。
袁枚一向讨厌所谓宋代理学家，桎梏人欲，借虚伪之语而欺世盗名。
袁枚试举一例，阐述其理。先生甚以为当今之世已无柳下惠，没有谁能“坐怀不乱”？柳下惠又当如何？纵是柳下惠只是“不乱”而已，非为“不好”也。
袁枚以此为引申，教之曰：“男女相悦，大欲所存；天地生物之心，本来如是。”
袁枚又举二例说明，唐代奸相卢杞家无侍妾女媵，仍是小人；东晋谢安耽于丝竹管弦之乐，挟妓东山恣欢谑，卒为君子。至于穷秀才怀抱家中黄脸婆，自称“好色”，可发一噱！
谢安挟妓东山
友人闻之不禁大笑，深以为然。
袁枚复赠二语，教之曰：“男女好色不关人品，何必故自讳言哉”？！
