每天耕耘最有趣、最实用的心理学
生老病死是世界的自然法则，即使人类社会文明发展至今，人类依旧没有找到抵抗生老病死的方法，在我国，死亡被誉为禁忌话题，人们总是忌讳谈论死亡，忌讳与死亡相关的从业者，例如法医、殡葬行业等等。
婴儿哇哇大哭，呱呱坠地，象征着生命的开始，而生命的结束通常也是在亲人的哭声当中。
生与死的不断更迭，保证了人类社会的不断发展，保证了人类文明的不断向前，生命在大多数情况下都是不可选择的，人类既没有能力选择生，也几乎没有能力选择死。
在我国的殡葬文化当中，讲究魂归故土，入土为安，古代人们死后将会进行土葬，将死者的遗体清理干净之后，放入棺材埋入土中，这是对死者最大的尊重，这种殡葬方式在我i国流行了千年之久。
随着社会的不断发展，土葬的殡葬方式渐渐被火葬所代替，今时今日，土葬在一些偏远山村地区还有存在，而城市当中大多已经改为火葬。
除此之外，还有一部分人会自己选择百年之后遗体的处理方式，不土葬也不火葬，而是让自己的后代将自己的骨灰撒进大海。那么，是什么原因导致他们做出这样的选择呢？
为什么有人死后想把骨灰撒在海里？他们大多“绝情又狠心”。
展开全文
现代心理学对于死亡有着深入的研究，精神分析学派的领军人物，著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德更是终其一生都在思考有关死亡的问题。弗洛伊德认为，真正让人们感到恐惧的并不是死亡，真正令人恐惧的是与至亲之人生死离别的痛苦。
我国著名思想家、教育家庄子，对于死亡也有自己独特的理解，庄子的妻子身死之后，庄子不但没有痛哭流涕，还敲锣打鼓地欢送，人们对此十分不理解。
认为庄子无情无义，但是在庄子的思想当中，死亡并不是终点，而是另一个起点，死亡的意义在于使灵魂突破时间和空间的限制，开始一种新生。
站在行为心理学的角度上来讲，人类的一切言行举止都与其心理活动之间存在着密不可分的关系，换句话讲一个人在生活中的行为就是其心理活动的外化。
而那些希望儿女能够在自己死后，将自己的骨灰洒进大海的人，通常意味着他们对于尘世没有任何留恋，他们想要抹去自己在这个世界上的所有痕迹，包括家人对自己的思念。
心理学家指出，
人类拥有最复杂和多变的情感，并且自身的感情和情绪都需要通过某种形式投射在外界，这样个体内心对于爱与归属感的需求，对于感情的需求才能够被满足。
根据马斯洛需求层次理论来看，只有人类的感情有了承载物，感情才能够更好地宣泄，所谓的入土为安，实际上就是生者怀念死者的一种承载物。
因此，墓地、墓碑实际上都承载着生者对于已逝世亲人的怀念，
将自己的感情付诸一种实际存在的物品上，当逝世之人最终连一座墓碑都没有留下的时候，对于他的亲人而言，宣泄感情的出口就被封闭了。
每个国家都有不同的殡葬文化，在大多数国家当中都有墓地、墓碑的存在，这种具体的、可以触碰的实物，是生者唯一可以表达自己怀念之情的地方。
站在这个角度上来讲，选择将自己的骨灰撒入大海的人，实际上都是非常狠心的人，这是一种十分绝情的行为，断了亲人唯一的念想，让亲人的思念无处宣泄。
除此之外，没有一个实际的感情的承载物，生者与死者之间的联系就会越来越淡，直至最终消失，失去了可以宣泄情感的地方，对于亲人而言代表着与死者彻底的离别，失去了唯一的交集。
很多形式作品当中会出现将骨灰撒进大海当中的场景，这会让人们觉得这种行为非常潇洒，但是实际上，将骨灰撒进大海，不留下一点来过这个世界的痕迹。
没有任何象征物，证明这些人的确足够狠心，不愿意被亲人怀念。对于死者自身而言，这也是一种对人生，对死亡的态度，生老病死不可避免，也无须太过隆重。
又或许他们终其一生都在追寻自由，却得不到真正的自由，只能在死后去追寻自己心中的自由和解脱，不愿意自己的骨灰被关在一个小盒子当中。
会选择将骨灰撒进大海当中的人，或许已经厌烦了尘世的喧嚣，也不在乎他人的思念，只想要真正地为自己活一回。
The End -作者 | 汤米达| 万安第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)
