一、湖北和韩国有着怎样的关系？到处可见中、英、韩文指路牌，而没有其他文字。
在巴东县这样偏远的大山深处，居然能看到中、英、韩文的指路牌、揭示牌，令人诧异，难得一见，不由得让人思考探究。
为什么偏偏有韩文，恰恰没有日、越、马、泰文？
巴东是国家级深度贫困县，2020年才脱贫摘帽，虽有一定的旅游资源，但主要还是依赖近邻神农架。
进一步关注了湖北全境的状况，发现很多地方都有类似的中、英、韩三国文字的提示牌，这成为了一种普遍的现象，可见湖北与韩国颇有渊源。
国内一般的指路牌绝大多数是中文或中英双语提示，个别省份由于与相邻国家接壤，边贸往来频繁，就会出现双语提示牌。
如俄罗斯、越南、老挝、缅甸等边境地区，基本都是采用双语或三语揭示。
其他省份一些地方也有采用中、韩、英、日四种文字提示牌的，这主要和商贸往来、旅游和定居的日、韩人数量直接相关。
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二、韩国与湖北的商贸往来位居东盟和日本之后，为什么只有韩国有这个待遇。
2021年，湖北进出口贸易完成总产值5374.4亿元人民币，连续两年逆势大增，东盟、美国、欧盟、日本、韩国分别为743.7亿、721.6亿、694.5亿、400.7亿、297.2亿元，分别增长34.1%、26.1%、16.6%、7.9%、8.2％，韩国一直是稳定的贸易伙伴，越南、马来西亚、泰国是东盟中湖北前三大贸易伙伴。
三、韩国人在湖北定居人囗比日本人少。
外国人在鄂常住人口1.9万人，韩国人约为3000人，排在日本之后，名列第二，占韩国人在国内居住人口的0.25％，占比较低，吸纳能力不足。
其他依次为美国、印度、法国、加拿大、泰国、新加坡、菲律宾、意大利。
湖北在吸引外国人居住的排行榜仅能勉强挤进前十名，在这方面还有很大的提升空间，尤其是宜昌、神龙架。
四、韩国人到湖北旅游人数高居第一位，是日本的两倍，湖北人去韩国旅游的人却很少，
外籍旅客入境湖北旅游，以2019年数据分析，总数10万人次，占全国1.45亿的0.7‰，韩国以4万余人次排名第一，但也仅占韩国人入国内游的0.9％，其次为美国2.5万、日本2万余人次。
湖北人十大出境目的地，泰国以36.6万余人次高居首位，越南居然排在第二12.6万，日本第三12.2万，然后是马来西亚、新加坡、中国香港、柬埔寨、韩国、印尼、美国，韩国仅排在第八位，未能与韩国形成旅游互动。
一般旅游人数，是和经贸往来、定居人口相匹配的，而韩国人旅游的数据与之却不相协调，这些人来鄂，去了哪些地方，观察了些什么风俗和项目值得进一步深入研究。
韩国人在喜欢旅居国内的北京、山东、辽宁、上海、广东、湖北、湖南，这与战国时期的燕、齐、楚、越、韩相对应，是否与韩国民族迁移和文化传承有关联，值得思考。
如果韩国能够取代越南成为湖北人出境游主要目的地，将会对双方经贸往来和文化交流，也能让我们近距离的研究韩国人的民风民俗，汲取其精华的东西，研究2000多年以来，韩国人的崛起路径，继承了哪些华夏文明，如何继承改进发扬光大的，取长补短，建立互信互利，起到的良好促进作用。
五、湖北与韩国有许多相似之处，如果说韩国和国内没有历史渊源，无论如何我都不会相信。
1、地名与湖北多地同名或近似。
韩国首都首尔，未改名前叫汉城，古时叫汉阳，襄阳、丹阳、黄州、江陵、竹山、利川、谷城等也多地重名。
2、江同姓，山同名。
两国都有洞庭湖，湖北和韩国还有一条共名的汉江，非常巧合，两条江的源头都叫太白山，只是分别位于两国的不同地点。
3、风俗文化有更多的相近之处。
韩国人吃打糕，湖北人叫糍粑，喝米酒、吃面片和我们的中原和北方饮食一模一样；
韩国有江陵端午祭，与起源于湖北楚文化的端午节，也非常相似，只是祭典的方式有所不同，两地都有挂艾蒿节，在国内这两个传统已经成了全国的风俗；
韩国的国旗图案为太极八卦，与我们的道教极为相似，传说祖先是熊，恰与楚国君同姓，汉字也在韩文中广泛使用。
六、关于端午节和屈原的追忆和思考。
国内端午节有吃粽子习惯，可为什么吃却不知其所以然，我特意问了一些人，给不出答案，要上网查。
端午节一定会记住的，因为要放假。所以吃粽子的时候，会想到有个叫屈原的楚国古人跳汨罗江而死，其他的就没有什么更深的记忆了。
嘴里在咀嚼粽子的时候，哪怕脑海里闪过一个高大的人物具象，可我不知道先人的模样，浮现一个电影大片，也没看过这样传世作品，举行一种祭拜的仪式，却没学过有这么一套礼仪，唤起一种精神力量，可内心深处想了半天，只记起《离骚》中的一句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，其他的一概没什么印象了，我真的怀疑自己在课本上是不是真的学过。
想体验一系列与之相关的风俗，来加深对这种精神的理解，也不知道哪里有，从基础教育、媒介宣传、文化作品、经典影视、器具建筑、庄重仪式、团建训导、系列风俗，无从下手，抽象的东西不能具体化，它所包含的精神我们无法去体会，也许下一代或下下一代，就会更模糊甚至彻底淡化了。
七、韩国的端午祭，历经千年演变和融合，每一个细节依然执着的保持着纯朴的传统，在现代韩风浸润的文化土壤中，坚韧的传承着它的神和魂。
据专家和基因测序考证，韩国人由汉人族群、土著族群、蒙古族群三部分组成，并不是单一民族，前两部分人群占多数，而且两者人数相差不大，发展过程中，还有与其他外来民族通婚的过程，这也就形成了韩国文化的多样性和部分地区趋汉化的特征。
看了韩国江陵端午祭，虽然与我国一些地区有类似的地方，但它围绕传统、传承的主线坚持不懈，千年不变，这种精神实属难得。
它主要用祭、戏、体、穿、吃、洗六种形式，来体现这种传承。
1.祭是指祭拜大关岭城隍男女国师神位，吟唱敬神乐词、敲锣击鼓、烧纸供奉；
2.戏是指巫俗表演、官奴假面戏之类的节目，表现为了爱情、平等和自由抗争的故事，也寓意了民族奋争的精神；
3.体是指三种传统的体育项目，摔跤、用箭投壶、荡秋千，似乎在叙述这个民族生存、结合及演化的过程，告诉后人不要忘记生活的本领，记住民族崛起之路；
4.穿是指全程穿民族服装，和我们看到的韩剧里的现代韩流完全不同，它似乎时刻提醒参与者，记住自己传统穿戴，知晓自己是从哪里来的，要到哪里去，始终不能忘记自己是谁；
5.吃是指吃用艾草制作的艾子糕，喝米酒，要求的是忆苦追思先辈，他们就是靠这样原始的生活方法生存下来的，不能生活改善了就忘本；
6.洗是使用漂散着香气，绿色药用美发的菖蒲水洗头，由长辈给年轻男女揉洗，即有传承传统、慈祥祝福之意，又有季节变换，袪病消灾之功效；
虽然现在很多年轻人并不会年年去参加了，但他们仍然执着上百场的体验和不厌其烦的表演，这需要发自内心的敬仰和满腔的热情，祭祀整个过程，表演和百姓的服饰、用具、韵律、词曲、仪式，看似简朴而传统，又非常的细致考究，经得住反复的推敲、回味，给人留下深刻的印象，值得深入研究它的演化过程，感知这个民族的发展历程。
八、对比湖北和韩国的民风民俗，让我们再次感受到了华夏文明的博大精深，内涵丰富，让我们更具有自信心和自豪感。
楚文化、中原文化、华夏文明源远流长，复杂的历史传承，包容了各民族的优秀特征，文化元素特别丰富，在历史的长河中因各种原因，流落海外，形成分支，在与我们同根同源的民族和人群中传承，随意取其一、二，就可以成就一个种族、一个国家。
韩国的文化、风俗、祭奠、节日等和湖北及中原地区极其相似，又夹杂着一些游牧民族的元素，既有传承，又有改良和发展，有些甚至比我们保留得还更加原汁原味，更加原始和传统，更加细腻严谨和更具仪式感。
看到这些，无论如何，我的内心都是震撼和澎湃的，它让我们看到了华夏文明，有这么强大的生命力，这么具有传播力，还能以这样的方式，传承和发扬光大，这种文明没有什么力量可以将其磨灭。
九、不断传承、挖掘、改良，与时俱进，在高速发展的时代，向世界传播炫丽的华夏文明，共享人类发展的文化成果。
韩国为端午节申遗，把屈原、李时珍说成是韩国人，这两人都出生在湖北，与湖北息息相关。韩国人的一些申遗项目引起了国内网民的巨大非议，也在网络上进行着激烈的争论。
也许韩国与华夏血脉难分，几千年的纠葛，可追溯到夏商周时期甚至更远，不管是哪个分支，不管是哪个朝代，也不论是什么原因，是战乱还是戌边，是开疆还是流放，曾经的同耕同织，通商通婚，世世代代，繁衍生息，复杂而久远，由历史学家们去研究比较合适。
其实大可不必惊慌，汉语、汉服，孔子、老子，青铜器和编钟......不是谁申遗就能改变历史的轨迹，真正变成他的，申遗只是一个噱头罢了。老祖宗留下的精华，连我们自己还在不停顿的研究、探索、实践，其他语言的民族要想吃深吃透，更是难上加难。
华夏文明是世界的，取之不尽，用之不完，世界文明也为华夏所用，行云流水，滚滚向前。
我们自己必须珍视历史传承，当务之急是要静下心来思考，我们这些年一直强调的古为今用，洋为中用，是不是更偏重于洋为中用了，忙于快速发展，忽视了华夏传统的力量，当别的国家和民族，也在快速学习研究我们老祖宗留下的魂宝，从中吸取精华的时候，而我们自身由于地域辽阔，人口众多，文化丰富，随着时代更迭变迁，一些优秀的成果，没能很好的继承下来，有些甚至丢失殆尽，更别谈在深度和细度上发扬光大。
就象我们对比韩国和湖北，端午节不是吃两个粽子，划两下龙舟这么简单，一定要深耕细作，坚持不懈，才能深入百姓人心，稳固根基，更好地融合吸收世界文明成果，真正继承和发扬优秀传统。
文化溯源，血脉寻根，需要具象，需要记忆，需要内涵，需要挖掘，需要传承，需要改良，需要发展，需要仪式，需要氛围，不是一件简单的事，久久为功才能代代相传。
深度挖掘，细致探究，一点一滴，丝丝入扣，有文有物，具象生动，情感细腻，精髓显化；
庄重仪式，循规蹈矩，幻儿劝教，成人团建，诗词歌赋，朗朗上口，图文影视，入脑入心；
尊崇祖俗，环环相扣，商周战国，秦皇楚风，汉服唐韵，宋词元街，文韬武略，沁人心脾。
当故里寻他，轻描淡写，迹象难觅，这种根与魂的力量很难凝聚。
只有植根于魂，有了深刻的文化传承，只要血液里流淌着华夏血脉，无论走到哪里，落叶才会归根。
一想到那种情境，感受那种氛围，就有种跪顶膜拜，嚎啕捶胸，如见贵祖，如临亲情，温暖包融，碎碎念念，流连忘返，其力量会怎样的磅礴宏大。
重视传统文化发掘、消化、吸收、普及、传承，深得精髓，才能与时俱进，继承才能创新和发展，华夏文明一定会永不磨灭，焕发勃勃生机。
