仍以方位〃东北〃代称本地区,仅以方位〃东北〃指称今辽宁省地,〃辽东段长城,〃其中辽东段长城,〃东北〃这个概念,就泛称〃东北〃,其中分冀州〃东北〃为幽州,最后已将现今辽吉黑三省都概括在〃东北〃的范围之内。
古代的太监如何过性生活
太监没有性别，没有性欲，没有性生活。宫殿被称为蔬菜家庭。
中国古代的关岛是现在什么地方
关岛？ 是关东吧 中国的关东 秦、汉、三国时期的关东 三国指虎牢关以东的。三国演义中，曹操，袁绍等18路诸侯伐董卓时，自称关东联军。 三国演义书 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 卓曰：“关东贼起，天下播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦，克日可办，宫室营造，不须月余。 袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。 秦、汉时期：函谷关以东。 关东出相，关西出将。指函谷关以东的地区多出宰相，函谷关以西的地区多出将帅。典出《晋书·姚兴载记》。秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关作为区分东、西两大地域的界标，分别称关东、关西。 以上等等表明秦汉关东由来 现在的 今辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部（蒙东源于东北）三省区，地处祖国东北方，自古以来，就泛称〃东北〃，而明以后又俗称〃关东〃，直到当代仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一，名称种种，而形成一个具有特色的区域文化，却是经历了千百年的沧海之变，最终跻身于中华民族文化之林，成为它的不可分的一部分。 历史上的关东 历史是最可靠的见证。不妨从历史的源头说起。 自有文字时起，东北作为一个地区就已载入典籍。最早把东北载入典籍，当推《尚书·禹贡》，把远古中国划分〃九州〃，其中〃冀州〃，已涵盖今辽宁省西部地区；〃青州〃则把今辽宁南部主要是辽东半岛置于州的辖境之内。相传〃九州〃为禹治水后所设，而舜又析〃九州〃为〃十二州〃，其中分冀州〃东北〃为幽州，即辽宁北镇以西地区简称辽西；分青州〃东北〃为营州，即今北镇以东地区称辽东。辽西东之分，大抵以今辽河为限隔。除《禹贡》，还有《尔雅·释地》、《周礼·职方》及《吕氏春秋·有始览》等书，都做了相类似的记载。其实，所谓〃九州〃、〃十二州〃之设，不过是春秋战国之际或稍晚时文化人把远古时代的理想化，反映了当时人们的地理概念。因为尧舜禹三代还不具备形成国家的条件，自然也就不会有〃州〃的行政区划与设置。尽管如此，至少在春秋战国之际，在人们的地理概念中，已把今辽宁省境分别概括在冀州、青州、幽州、营州的辖境之内。此四州之设，并不包括今吉林与黑龙江两省之地，仅以方位〃东北〃指称今辽宁省地。 考之史，春秋以前，尚未在东北地区设制，仅以边疆民族朝贡来确认其土地与居民同中原王朝的政治隶属关系。据《史记·五帝本记》载：早在舜时，北方朝贡的民族有〃山戎、北发、息慎〃。息慎即肃慎，在尧舜时代就居住在白山黑水之间。所以，周继承了尧舜时的遗产，称：〃隶慎、燕、毫，吾北土也。〃周时，肃慎继续朝贡，孔子曾亲眼见过其贡品――楛矢石砮，并为陈国惠公做了鉴定。《山海经·大荒北经》也有关于肃慎的记载〃东北海之外，大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。〃不咸即今长白山，肃慎族居于长白山地区又得到了确证。 以上所证，已超出冀州等四州的地理概念，把它扩展至白山黑水即相当今之吉林、黑龙江两省之境。此时，因无明确的行政区划，仍以方位〃东北〃代称本地区，同时，又把民族作为地区的代名称。 东北正式有了本区域名称，是到了战国时期，与燕国在此设郡联系在一起。燕国处北方，经常遭到强敌东胡的内侵。昭王时，始筑长城，几乎把现今辽宁省全境括在长城以内，设郡以辖其地。据《史记·匈奴传》载记甚明：〃自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。〃辽西与辽东两郡及右北平郡的部分均在今辽宁省境。襄平即今辽宁省辽阳市，就是当时辽东郡的首府。这是有史以来，首次在辽宁也是在东北地区建制设郡。自此，辽即成了今辽宁地区的代名称，历代相沿不变。有时也把辽泛指为东北地区，但它真正含义，还是限指辽宁地区。 秦结束了战国长期纷争的局面，第一次实现了大统一。为防御匈奴，集燕、赵长城之大成，将各段长城连为一体，如《史记·蒙恬传》说：〃因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。〃辽东段长城，基本沿袭燕长城的走向，仍把辽宁大部划入长城的藩篱之内，所置辽东、辽西与右北平三郡，是对燕制的承袭和进一步完善。 两汉时期，继承燕、秦之制，除仍设辽西、辽东、右北平三郡，前汉时增设苍海郡、玄菟郡、乐浪郡、临屯郡、真番郡，。这些郡都设于汉武帝时期（公元前140－公元前87年），其中，苍海郡仅设2年即废，至汉昭帝始元五年（公元前82年），将真番、临屯两郡分别归并到玄菟郡、乐浪郡。这些郡已把今松花江流域、图们江流域，相当于今吉林省及接近黑龙江省地区，置于辖境之内，特别是把今朝鲜也分其地为四郡，归为汉的统一管辖之下。这表明，两汉时对东北的行政管辖进一步扩大了。以后，历朝不断扩大管辖范围，郡县州道设置也越来越多。随着郡县制的巩固和完善，自然也促进了东北区域的最后形成。 就地区名称而言，自秦汉以来，直至明中叶前，还没有形成一个可以涵盖今三省地区的总名称，惟辽东、辽西两郡之名沿用已久，以辽概指今辽宁而已。前述〃东北〃只具方位含义，而燕秦以后，逐步在今三省分设郡县，但汉人与各少数民族不同处，行政区划各异，就是说，尚未统一起来，也就难用一个名称涵盖全地区。作为一个地区，必然在政治、经济、文化及生活习俗诸方面形成大致的同一性，这是一个漫长的历史进程，而名称不过是对历史发展的一个界定。我们看到，从远古以〃东北〃方位泛指，再演变到具体的辽东、辽西，实际是一个地区的两部分，故后人合辽东西统称今辽宁省地为〃辽〃。这又与行政区划建制不可分地联系在一起，就是说，没有行政区划就无法形成一个具有同一性的区域。 燕国在今辽宁设郡，对东北区域的形成来说，无疑具有开创意义。秦汉在此基础上有所拓展。魏晋南北朝时期，在东北的行政区划，基本沿袭秦汉的设置，推行郡县制。这些郡县（州），都设置在今辽宁省境及朝鲜部分地区，而不及吉林和黑龙江省。对生活在现今吉黑两省与今内蒙古东部的东夷各族、鲜卑、乌桓等民族，另设东夷校尉、护鲜卑校尉、护乌桓尉等管辖。这些民族同中原王朝保持着朝贡关系，维持着安定的局面。 从隋唐，中经辽金至元，约700多年，是东北区域形成与发展时期，突出表现，就是中原王朝对东北的行政区划，从原有的南部向北部即吉黑两省发展，并使全地区的行政区划完善起来，从而建立了中原王朝对全地区的统治，特别是少数民族建立的辽金元三代王朝，对全地区的发展尤有特殊的意义。 隋存在时间不过30多年，对东北的建树不明显，仅设北平郡与辽西郡，其辖境从今河北省东北部至今辽宁西部地区。因为高句丽处于战争状态，隋对东北的行政管辖有限，高句丽没灭，而它自身却短命身亡。唐继其后，国力迅速强大，最终灭亡了高句丽，而且把行政建置推进至黑龙江流域，开创了区域发展的新时代。 高句丽是在唐高宗总章元年（668年）被灭掉的。当年十二月，唐即设安东都护府，恢复中央对辽东故地的行政管辖。不仅如此，而且将府治设在平壤，汉江以北、东达日本海的今朝鲜北部疆土归入中国的版图，置于安东都护府的管辖之下。但这种局面未能持续多久，随着府治的不断内迁，辖境也渐渐缩小。上元三年（676年），将府治自平壤迁至今辽阳市旧城，再迁至新城（今辽宁抚顺高尔山山城），以后，又迁至幽州、平州、燕郡，直至迁到辽西故城，亦即隋朝的辽西郡，约当今辽宁义县大凌河东王民屯附近。安东都护府治的屡次内迁，最重大的一个后果，就是放弃了中国应领有的今朝鲜北部的疆土，退回到汉魏时辽东郡的辖境，沿袭了唐以前历代对这一地区的管辖权。 在今辽宁西部地区，辽河上游西拉木伦河及老哈河流域，是契丹人聚居之地。唐朝在这里分设营州都督府与松漠都督府，其下各设所属契丹州，共有17个。严格地说，在契丹聚居地设置行政管理机构，实始于唐，表明契丹族作为一个少数民族已进入中华民族的行列，同时，也与东北区域的发展紧紧联系在一起。 在奚族居住的老哈河流域，设饶乐都督府；在霫族居住的今西拉木伦河以北，至大兴安岭以南的广大地区，分置真颜州、居延州，今属内蒙乌珠穆沁旗一带。而在室韦诸部落居住区所设行政机构已深入到今黑龙江省腹部。据考定，室韦部落的主要居住区是在嫩江流域。约至唐中后期，在这一地区设室韦都督。尤有重大意义的是，唐自建国初，至中期，先后在黑龙江流域靺鞨人的居住区设置管辖机构。举其要者，如，著名的黑水都督府，即设在黑龙江下游黑水靺鞨所在地区；忽汗州都督府设在今俄国滨海地区东南的沿海一带。当渤海国建立后，其国王受唐朝敕封为渤海郡王，成为唐管辖下的东北地方政权。随着疆域的不断扩大，共建有五京、十五府、六十二州，原黑水都督府所辖之地，直至辽东地区都并归为它的属下。 唐统治时期，特别是灭亡高句丽以后，在已有的建制基础上，对今东北三省包括吉黑两省西部的内蒙部分地区，全面进行政治建制，系统而完备，远远超过了唐以前历代建制规模和水平。后虽归并于渤海国治下，却仍然是唐代中国不可分割的一部分。唐代对今东北地区大规模的政治建制，有力地促进了本区域经济、政治与文化的共同发展。今明两天此时尚没有形成一个统一的名称，就是说，还没有一个可以涵盖今三省的区域名称。 这种情况，到了辽统一北方的时期，人们的地理概念有了新的变化，就是将今三省看作是一个大区域。这从辽代的军政建制得到了充分地反应。据《辽史·兵卫志》载，分〃东北路招讨司、东北路统军司、东北路女直兵马司〃，各统所辖诸民族军政。其《百官志》又有〃长春路诸司，控制东北诸国〃的说法。显然，在辽代已把地理方位——东北，引用为建制名称，并得到了广泛地应用。金代继承了辽代的习惯用法，仍以〃东北路〃设官职和机构。实际上，辽金两代已把相当现今东北地区看成是一个独立的行政区域，故其军政机构皆以〃东北〃名之。比起建制虽属完备而名称各异的唐代，的确是一个进步。这它表明，辽金人已把同处一个地理方位的今辽、吉、黑三省视为一个整体，第一次把表示地理方位〃东北〃引为机构建制名称。这不仅仅是个名称的变化，还反映了人们的地理观念的飞跃。 -------------------------------------------------------------------------------- 元代承前启后，不仅确认辽镏金人的东北区域的观念，并把这种观念进一步巩固下来。如《大元一统志》说：〃开元路，南镇长白之山，北浸鲸川之海，三京故国，五国旧城，亦东北一都会也。〃这里提到的〃东北〃，恰恰是从如今之东北区域这个大范围说的。于是，〃东北〃这个概念，既是方位又指为区域。 〃方位之称，原有辨方正位之义菜肴都设，更为建官施政之准。〃地理之义，首在辨方位，很久以来，这已成为人们的生活常识。据传，庖牺制八卦，把〃东北〃置于八方之一。前引《周礼》已把当时称为幽州的今经省东部及今辽宁西部的北镇与医巫闾山，统称为〃东北〃。后随着疆土的扩大与开发，〃东北〃的涵盖面愈广，最后已将现今辽吉黑三省都概括在〃东北〃的范围之内。而随着元以前各王朝政权在这里相互承袭设官建制，并不断完善，极大地丰富了人们对本地区的认识，自辽始，以区域分划，设官而治，才将原为地理方位之名，概指为区域之名。 自明代以后，东北地区又有了一个新名称，这就是人人皆知的〃关东〃。此称之义，是指耸立于河北与辽宁交界处的〃天下一第关〃――山海关以东的地方，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省，泛称关东。又以山海关为限隔，则有关里（内）、关外之别称。关东这一区域概念的形成，却是经历了千百年的历史演变，与长城特别是与山海关的修长有着密不可分的关系。 为了说清关东之名的由来，首先不能不回顾长城自身的历史。 早在战国时期，地处北方的燕国，为防御〃东胡〃内侵，始筑长城。当时，还有赵国也出于同样的目的，兴修维护自身安全的长城。但与东北有直接关系的是燕长城。据考古学家测定，燕所修的这段长城，约自起于今之张家口，向东北行，经内蒙古多伦、独石等境，东经河北围场县，自赤峰，进入今辽宁省境，历建平、北票、阜新、彰武、法库、开原，跨越辽河，再折向东南，经新宾、宽甸，向东直达鸭绿江畔，长达24000余里，几乎把现今辽宁省全境囊括在长城以内。秦始皇一统一天下，集燕、赵等国之大成，将各段长城连成万余里，如《史记·蒙恬传》说：〃因地形，用险制塞，起光，至辽东，延袤万余里。〃其中辽东段长城，基本沿袭燕长城的走向。秦始皇大修长城的主观意图，同燕、赵一样，就是防御北方强敌匈奴的不断内侵。辽东处长城以内，自无里外之分。 自汉代以后，历魏晋南北朝、隋、唐、五代十国，至北宋、辽金、元各朝代，除唐、元两代以其版图扩大，长城内属，无须修长城；还有北宋因北方主要是东北先后被辽金占据，也无条件修长城，其余各代皆以长城为保障，不间断地续修，不过是在秦长城的基础上，或补修，或有所延长，总的格局无变化。值得注意的是，南北朝时期北齐天保三年（552年），自西河总秦戍（大同西北）筑长城，东止于渤海之滨，即今山海关之地。这是一段新起的长城线路，为其后明在此筑山海关奠定了基础。应当指出，北齐所修的这段长城，第一次把辽东故地与内地分割开来，使它变成了〃塞外〃之地，与今吉林更远至黑龙江省境处于同等地位。 明朝大修长城并筑山海关，对东北区域的发展产生了深远的历史影响，尤其是赋于东北区域以新的名称起了决定性的作用。 明朝统一全国后，先后遇到两大劲敌，对它构成了严重威胁：首先是北方的蒙古，即元朝余部及其后裔。元被逐出北京，出长城北迁，仍然散居长城以北沿线的广大地区，与明朝保持对峙状态，终明之世，双方一直是战与和交替进行，是明朝北疆不得长期安定的主要因素。其次是散居东北地区的女真人，明初，这里尚属安定。明朝统治集团视蒙古为主要劲敌，实行以〃东夷制北虏〃之国策，即用女真人对付蒙古人。但到了明中叶，女真人自金亡沉寂了200余年后，重新崛起，不断叛乱〃入边〃袭扰，引发出一系列争端，直至规模不同的战争。至明后期，女真人变得更强大，在诸部统一于努尔哈赤以后，公开以武装叛乱，双方开始了长期对峙。明朝的这两个劲敌主要集中在辽东、西及它的西部和西北地区，而蒙古还有相当部分活动在长城北及西北诸省之地。明初主修长城，主要是为防蒙古而设的防线。当辽东地区受到女真人袭扰时，明加修加固辽东长城、筑堡建城，是以防女真人为目的的。 前叙北齐将长城候船至渤海之滨，明帝朱元璋决策，以此段长城为基础，不仅重修，整饬一新，而且在此建关城，以加强长城的防御能力。这是洪武十四年（1381年），朱元璋命魏国公徐达主持，率部创建关城，即今之山海关，至关城建成，遂专设山海卫，派驻重兵守御。山海关与一般建城的不同之处，就是把一座城同尤里长城连为一体，反映了一种新的防御体系的构想。关城背依雄峻的燕山山脉，临万顷碧波的渤海，所谓〃襟连沧海枕青山〃，山海关之名，即源出此义。 山海关一经建成，很快就显示了它在政治上特别是在军事上的战略地位。山海关所在位置，恰好处于河西廊的咽喉之地。从今辽宁锦州直抵山海关下，长约400里，背靠医巫闾山，前临渤海湾，于山海之间，仅一线之通。这一狭长地带，位辽河以西，故称为河西走廊。山海关像一把大锁，牢牢地锁住了从东北进入华北的陆路通道。在军事技术与交通工具不发达的三代，它的确是一座难以逾越的雄关。后来事实完全证明了这座雄关的巨大作用是不可替代的。后金在辽西徘徊了20多年，整整两代人都无法打破这座雄关的防御，只能望关兴叹，驻足却步，几度临关又几度无功而返。难怪古人称公布它：〃两京锁钥无双地，万里长城第一关〃。明朝视山海关如命运攸关，正如明朝的一些战略家所说：山海关〃内拱神京，外捍夷虏，最吃紧处〃神京，是指明都城北京。夷指东北的女真人，虏指北方的蒙古人。明朝用山海关来抵御〃夷虏〃的内袭，以保卫北京的安宁，维护它的统治。由此可见，山海关在明人心中是何等重要！ 山海关的出现，第一次把华北与东北截然分开，自此便成为两大区域的天然分界线。迄今，辽宁与河北两省的分界，大致仍按关城及其连接的一段长城为界。确切些说，山海关被囊括于河北省内，其省界已外延山海关以东大约30多华里。一座关城，竟成为今日华北与东北、辽宁与河北两区两省的大致分界线，这大概是朱元境及其属下徐达所始料不及吧! 实际上，在明初修成山海关及相连的长城，人们便有了内外之分的新的地理概念：把山海关以东的地方所称辽东，即今辽宁省境，统称〃关外〃，而把山海关以西亦即长城内侧，统称〃关内〃，后又渐称〃关里〃，有山东人、河北人、山西人，乃至江南地区的人流寓关外，往往不直说省名，而泛称为〃关里人〃。在明代官方文件及官书如《明实录》中，又把关外称为〃畿东〃、〃京东〃，与〃关外〃具有同等的含义。 明代在东北地区的行政建置，实际划分南北两个大行政区。南部行政区，北自开原（今辽宁开原市），南达旅顺；西起山海关，东抵鸭绿江畔，相当于今之辽宁省境。这一地区，明称为辽东，此为历史沿革下来的传统名称，又独称之〃辽左〃，以其位居京师之左侧，视同人之左臂，不可或缺。明为防御蒙古，特于沿长城一线设军事重镇9座，辽东列为〃九边〃重镇之首。在这里实行卫所制，大者为卫，小者设所苦干，分属于卫。总辖于本地区最高军政机构，称为〃辽东都指挥使司〃，简称辽东都司，治所设于辽阳。全地区设25卫，各派军队驻守。辽东为军事重镇，故其行政设施具有军事管制的性质。比之内地，如同军事〃特区〃。 自开原以北，直至黑龙江两岸，东至乌苏里江以东达海，北抵外兴安岭，这一广大地区总辖于设在黑龙江下游特林的奴尔干都司，所属卫达400余个。与辽东不同的是，朝廷不派官，皆以当地少数民族的酋长为各卫的指挥使司等官，管理当地民族。他们定期向朝廷朝贡，与明朝保持着政治上的隶属关系。所以明称这一地区的卫所〃羁縻〃卫所，不过是笼络之意。这就是说，明实行〃以夷制夷〃的政策，间接统治。这样，在整个东北地区，以两大都司分辖南北，构成了明统治东北的政治与军事体系。从两大都司及其辖境的划分，明显地反映了民族间的根本分野。辽东都司所辖为汉民族的聚居区，而开原以北为各少数民族散居区域。明朝如此划分，最鲜明地体现了历代所谓〃华夷之辨〃的传统思想。因为开原以北今吉林、黑龙江两省不在明朝直接派官的管辖之内，当时所〃关之东〃、〃关外〃，一般来说，是指辽东都司所辖的辽东地区。不言而喻，在明代中后期习称的〃关东〃之名，是很有局限性的。 自秦汉迄至明，历代在今东北的行政区划不同，机构不同，名称也各异，这是很自然的。明朝与历代更有不同之处，集中反映在严内外之限。它出防蒙古人的高度戒备心理，也对女真人保持警惕，严加限定他们进入辽东地区，仅设开原三个关品，作为他们的入贡的贡道。这三个关是：一原东南的广顺关，又称为南关；开原之北的镇北关，称为北关；开原西的新安关。前二关是海西女真入贡之路，后一关是蒙古兀良哈三卫的入贡之路。由明朝发给他们的敕书，各有限量，惟其持有敕书的人才允许进关入贡。其他女真人或蒙古人是不可以随意进入辽东的。如进入辽东，也只有从上述三个关口可进。除了这种严格限制外，也在辽东与他们交界的地方如广宁（辽宁北镇）、开原、抚顺、庆云（开原西）等开设马市，或称为农牧集市，允许少数民族来此与汉人贸易。开市与闭市均有时间限制，当集市结束，他们必须返回自己的，不得留于辽东。 -------------------------------------------------------------------------------- 满清在入主中原前的28年（1616－1644年）中，与明朝激烈争夺东北，并于1644年趁李自成农民军推翻明朝政权的机会，进军中原，占领北京，南明政权经过若干年英勇的抵抗后最终失败，明帝国灭亡。 清朝是满族贵族创建的一代封建王朝。它按照自己的意愿，在全国建立了具有满族文化特色的政治制度。东北是它的故乡，被清朝统治者尊为〃龙兴之地〃，因而受到格外重视，很快设官建制，逐渐完善起来。自清朝定都北京后，以盛京（沈阳）为留都，设文武大臣驻守其地〃自山海关以东，留都之地，统以盛京、吉林、黑龙江三将军。〃这是清入关初，以留都总管三省一切军政庶务。顺治三年（1646年），改为奉天昂邦章京，乃全权掌管三省。以后，三省分治，各设独立行政机构。今吉林省初设于顺治十年（1653年），称宁古塔昂邦章京，兼辖黑龙江，即两省为一个机构所辖，治所设于宁古塔（黑龙江宁安）。至康熙十五年（1676年）将治所迁至吉林乌拉城（今吉林市）。乾隆二十二年（1757年），改称〃镇守吉林等处地方将军〃，简称吉林将军。今辽宁省是在乾隆十二年（1747年）改称为〃镇守盛京等处将军〃，简称盛京将军。黑龙江省设治，是在康熙二十二年（1683年）反击沙俄前正式设立的，名称即为〃镇守黑龙江等处将军〃，简称黑龙江将军。治所初设于瑷珲城（即旧瑷珲）。康熙二十九年（1690年）再迁至墨尔根（今嫩江县），三十八年时，又迁到齐齐哈尔，此为将军衙门的长久治所。 这就是清代东北三将军之由来。〃三将军〃虽不是行省名，但实际上是三个行省，建置与内地所设总督、巡抚有别，具有军事管辖的性质。清朝在东北、北部与西北的〃三北〃地区仅设将军衙门制，突出了边疆地区军事的重要地位。还须指出，三将军所辖地区及名称，与今日之吉林、黑龙江、辽宁相合，但各自所辖范围、疆域，大小，确有很大差别。如，清代吉林疆域，南北长，东西窄，其东至日本海，东北达库页岛，南抵长白山，西至威远堡，西南至英额门。全省疆域远比今日吉林大得多。尽管如此，三省正式成立，体制完备，奠定了当代三省的版图。 清朝为政，反对〃华夷之辨〃，自称〃中外一家〃、〃满汉一体〃，而实际上汉人处于被奴役状态，在一个政权的统一治理下，无内外之分，所以，清入关后不再修长城。以康熙三十九年（1700年）发出不修长城的谕旨为标志，自秦始皇始修，为历代所依赖的这座长达万余里的人工防御工程，已维持了2000年，至此正式废除。 清朝废长城，却不废山海关。这座雄关，对于清朝来说，仍有重大的意义。它保留山海关，一是稽察往来商旅，抽取税收，对国家有利是为保护它的〃龙兴之地〃，严禁内地人通过山海关进入东北，免致破坏了它的风水〃龙脉〃。自康熙时就实行封禁，为后世的遵循，厉行封禁长达200年左右。山海关就成了清朝封禁东北的一个不可逾越的关口。显然，在长城人去任何作用的情况下，惟独山海关及其相边的一段长城，却在新的时期发挥着独特的作用。换言之，山海关依然是限隔内外的一座界标。盛京、吉林、黑龙江三省是作为清朝的政治与经济的〃特区〃而受到严格保护。 前文说到，明代所形成的〃关东〃的地域概念，主要是指由它直辖的辽东地区。而到了清代，关东的区名已经扩大，就是说，已远远超出关东即盛京的范畴，把吉林、黑龙江也涵盖其内。 早在努尔哈赤起兵叛乱的过程中，首先吞并了建州女真。次及海西女真、东海部女真。在建后金政权前后，散居在辽东地区以外的大部女真已被吞并。当进入辽东地区，又把世居于此的广大汉人也变成后金贵族的包衣。其子皇太极继位后，屡次袭击黑龙江中上游的呼尔哈人、索伦人（实际也是女真人的不同部族。这些部族后发展成如鄂温克、达斡尔、鄂伦春等族）。截止到1635年，皇太极宣布自此废除诸申的族号，改称〃满洲〃，标志着新的民族共同体即今之满族最后形成。 满族登上历史舞台，进入中华民族的行列，彻底改变了明代东北建州女真、海西女真、野人女真互不统属的各自分散的状态，形成了一个整体民族。由此引起的地域关系大变化，是彻底废除明代所筑辽东边墙及开原三关的藩篱，再无内外之分，整个东北地区从政治上及民族关系都连为一个整体。在满人的心目中，无论是盛京、吉林、黑龙江，都视为她的发祥之地。因为他们的祖先确实源起于黑龙江流域，后离故土南迁，经吉林，进至朝鲜北部，最后辗转回迁至辽宁省境，定居于新宾的赫图阿拉（今称永陵乡）。在皇及极为其父纂修《清太祖武皇帝实录》时，开宗明义，把东北的名山――长白山定为其祖先的诞育之地。因此，长白山同努尔哈赤创业的赫图阿拉一样重要。这就是说，在清代的地域观念上，已把辽阔的东北看成是一个没有区别的完整的地区。前叙清入关初，以盛京大臣总管全区，恰是这种地域观念的具体体现。后以东北疆土辽阔不便管理，始将全区折为〃三将军〃。但从整体上，清朝把三省列为〃封禁〃地区，受到特别保护。这就使东北地区在全国各水管站区中处于特殊地位。它是有清一代的政治与经济〃特区〃。
古代庆生日的诗句
1.关于“生日”的诗句有哪些
1、《鹧鸪天》宋 作者: 张抡——彩舞萱堂喜气新。年年今日庆生辰。
释义:彩色的内堂透露出喜庆，每年这个时候庆祝生日。
2、《鹊桥仙》宋 作者: 无名氏——日长槐夏，凉生冰室，又是生辰来到。
释义:当白天变得越发的长，只有冰室里才能感觉到凉爽的时候就是生日要到了。
3、《西江月》宋代:郭应祥——朔旦生朝同贺，寿觞社瓮齐倾。
释义:元旦和生日一起祝贺，大家怎么能不一起来喝酒。
4、《戊子正旦贺寿慈宫二首》 宋 作者: 程珌——曙色浮丹栱，春风暖禁街。
释义:变得曙光浮现在丹桥之上，因为是你的生辰才有如此美好的景象。
5、《次韵贺胡邦衡除龙图阁学士且为六月三日眉寿》 宋 作者: 周必大——马负羲图二百春，荣光犹属大河津。
释义:希望您为国家活到两百岁，把荣光留在大河两岸。
2.描写“庆生”的古诗词有哪些
1、《自庆生次子》 宋词 王大烈
屈指春归三月余，葱葱佳气应充闾。
人言再入长庚梦，我喜新添万卷书。
众爱从渠自年少，兰芬看尔长庭除。
吾家积善由来久，当继公侯衮衮余。
2、《寿友人》 宋词 潘牥
当年崧岳庆生贤，恰在新秋四日前。
万缕水沈燃宝鸭，千钟醽醁酌金船。
冰桃雪藕将陪宴，雨柏霜松莫计年。
金鼎若容负薪水，亦令鸡犬得神仙。
1、《天申节致语》 宋词 陈造
遐想云璈奏未央，璇舆金录庆生商。
九光霞里停仙仗，万岁声中奉帝觞。
天上擗麟供乐事，人间舞凤侈恩光。
小臣愿效华封祝，试颂灵椿寿圣皇。
2、《寿徐直院》 宋词 王迈
新春三六庆生申，曾立螭头作这臣。
论谏独先闻药石，代言何上见丝纶，
汉星今日仍和虏，蹇叔当时最虚秦。
万古波涛看砥柱，祝君不必假灵椿。
3、《庆侍郎》 宋词 赵孟僖
幸逢八秩庆生申，搦管濡毫洒翰新。
十字顶头洒个丿，八千岁寿迈庄椿。
3.关于寿桃的诗句
卜算子 题雨人君《寿桃》
昨已落花衣， 今又云芳袖。 丰韵添香缀满枝， 绿叶浓荫茂。 带露也含情， 欲把心琴奏。 梦里相思月影中， 粉艳还依旧。
金阙深深，正夏日初长禁柳青。祥烟纷簇，红云一朵，飞度彤庭。千妃随步处，觉薰风、微拂觚棱。天颜喜，向东朝长乐，献九霞觥。分明。西昆王母，来从光碧驾飞軿。为言今日，金仙新浴，共庆长生。捧桃上寿，天一笑、赐宴蓬瀛。沸欢声。道明朝前殿，又祝椿龄。
春回天际，见柳眼翠窥，梅腮粉腻。日庆三阳，时逢千载，帷幄挺生元帅。亘古抚今忠义，天下安危注意。负英伟，信功高耿贾，勋侔霍卫。和气。东风里，楼阁五云，玉帐环珠翠。庙食真扬，人怀邵父，当代虎臣难比。拟把倩桃为寿，莫惜金花沉醉。受阃寄，佐君王神武，复恢舆地。
4.推荐几首关于“庆祝生日”的古诗词
1、宋·米芾《浪淘沙·祝寿庆生申》
祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永，长寿仙人。遐算等庄椿。□德康宁。年年欢会笑欣欣。岁岁仰依□寿域，彭祖广成。
2、宋·米芾《浪淘沙·祝寿庆生申》
祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永，长寿仙人。遐算等庄椿。□德康宁。年年欢会笑欣欣。岁岁仰依□寿域，彭祖广成。
3、宋·张榘《千秋岁·鹤城秋晓》
鹤城秋晓。又庆生朝到。人与月，年年好。黑头公相贵，膝下欢娱笑。君知否。个般福分人间少。塞上西风老。红入霜前枣。日日有，平安报。慈颜酡晕浅，一呷金杯小。香缭绕。寿星明处台星照。
4、宋·程霁岩《满庭芳·一叶鸣秋》
一叶鸣秋，五蓂纪瑞，申月还庆生申。巍巍郎宿，辉映寿星明。一段精神玉立，秋潭自、足副徽称。长生箓，只在公丹府，何待祝修龄。
粉垣，才过了，便持荷橐，光近枫宸。况金瓯将启，庆满槐庭。朝旆行行入待，彩衣映、衮冕辉新，从今去，相门出相，未数汉韦平。
5、宋·无名氏《念奴娇·素娥不老》
素娥不老，才胜赏中秋、无边月色。又报仙翁来桂苑，连庆生申佳节。玉宇无尘，金茎有露，对景成三绝。重阳近也，黄花香入瑶席。尽说湖海元龙，裕民堂上，几度吟梅雪。满眼阴阴甘棠树，消得寿同南极。八桂难留，九芝促觐，早露真消息。星辰听履，好看明岁今日。
5.有关于庆生的古诗句
有关于庆生的古诗句赠韩粹 【作者:许应龙】 凤城久矣饮韩公，华胄重来振祖风。
关决藩条明且恕，待人接物春融融。 散为和气遍南土，雨顺年丰民按堵。
海沂虽喜赖王祥，骥足治中难久驻。 向来文惠粹瀛洲，藉藉声名动冕旒。
愿君凌厉绍前美，南涧事业当同休。 于今且庆生申旦，敬爇瓣香祈鹤算。
中秋节近月婵娟，正好平分通夕宴。 君家自有旧毡青，合上星辰听履声。
明年此会知何处，宣劝黄封下帝廷。庆侍郎 【作者:赵孟僖】 幸逢八秩庆生申，搦管濡毫洒翰新。
十字顶头洒个丿，八千岁寿迈庄椿。秀实长子玉麟期晬 【作者:叶茵】 门左篷弧喜事新，四朝先佛庆生辰。
峣峣已露峙头玉，表表因名系角麟。 鼻祖同庚光后叶，卯君著瑞定前身。
我来摩顶为儿寿，一岁从今百岁春。十七弟生朝 【作者:项安世】 至日阳生万事新，阿连于此庆生辰。
一天云物皆和气，满市人家作贺宾。 寿算暗随宫线长，科名行逐地雷伸。
病夫已学陈根退，只愿庭前玉树春。寿徐直院 【作者:王迈】 新春三六庆生申，曾立螭头作这臣。
论谏独先闻药石，代言何上见丝纶， 汉星今日仍和虏，蹇叔当时最虚秦。 万古波涛看砥柱，祝君不必假灵椿。
偈颂九十三首 【作者:释梵琮】 普天迎瑞气，遍界庆生辰。 水有朝宗意，葵倾向日心。
衲僧随日转，林下仰天庭。寿友人 【作者:潘牥】 当年崧岳庆生贤，恰在新秋四日前。
万缕水沈燃宝鸭，千钟醽醁酌金船。 冰桃雪藕将陪宴，雨柏霜松莫计年。
金鼎若容负薪水，亦令鸡犬得神仙。代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝 【作者:楼钥】 东都竞风节，清裁称巨贤。
焱驰不自定，相与扶其颠。 独立黄徵君，道周性具全。
辟举既不就，言论亦无传。 当时论笃士，比之孔与颜。
陈蕃为三公，自媿不敢先。 丈人岂苗裔，德高静而专。
不清复不浊，量陂渺无边。 学问粹然正，师友承渊源。
词章玉无瑕，作者当摩肩。 向来登王畿，悟主在一言。
校雠天禄阁，朱黄手自研。 郎潜不啻足，肯羡岁九迁。
清朝奖廉退，擢居西府员。 膴仕皆坐致，高怀越拘挛。
出乘使者车，径归卧林泉。 出处无戚欣，鼻间栩栩然。
谢公恐未免，召馹行著鞭。 松山介闽浙，淑气常蜿蜒。
隆冬正凝水沍，爱日回春妍。 县弧庆生申，飘若区中仙。
仙风自难老，何须记椿年。 贱子托枌榆，扫门如宿缘。
叨在玉润选，得窥乐广天。 川涂阻拜寿，舂容陈大篇。
孺子倘可教，愿受书一编。王中玉生辰 【作者:李新】 瑶磩桂楹香才浓，贵人罢直承明宫。
高楼内集庆生子，酒面油膏红复红。 嵩云入洛秋容晓，水冷青洲兰蕙校 露蠲仙掌生寒光，悲幄华帐飘晚凉。
虬电蜿蜿护飚驾，吹竹子晋从天下。 泬寥缑氏空月明，世间唯识王司稼。
野人荐公知百寿，大椿骨健龙腰瘦。 紫芝老艾副椒浆，请公倒尽长生酒。
天庙明堂迟飞栋，杜宇数惊铜辇梦。 锦城虽好不如归，中散年来忆双凤。
天申节致语 【作者:陈造】 遐想云璈奏未央，璇舆金录庆生商。 九光霞里停仙仗，万岁声中奉帝觞。
天上擗麟供乐事，人间舞凤侈恩光。 小臣愿效华封祝，试颂灵椿寿圣皇。
