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光绪 修道 道士 遗弃 生于

生于光绪年间的女道士,生病遭家人遗弃,修道后活到2003年

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-03-19 21:36:04 浏览38 评论0

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人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

道家讲究的是"顺应自然,天人合一",不仅世间万物生长休憩顺应自然,人的劳作与生活也要顺应自然。人根据土地的变化进行劳作,土地根据天的变化寒暑交替,天根据道的变化排列时序,道根据自然的变化不断变化。由此看来,世间万物的变化归根究底是自然的变化,而人就是要顺应自然。

顺应自然是道家的养生真理也是人生真理,清朝女道士李诚玉活到2003年,享年118岁。这位长寿老人在去世前说的三个字――"我去也",不禁让人感受到她的洒脱与淡然。

农女变身"白玉仙姑"

李诚玉出生于1885年,也就是清朝光绪年间。她出生在湖北武当山脚下的一个普通家庭,父母都是无权无势的农民,靠天吃饭,以地为生。

李诚玉出生后身体不好,时不时要靠中药维持生命。在当时,汤药非常昂贵,而且李家孩子比较多,以李家的家境根本无法养李诚玉长大成人。再加上当时社会上普遍重视男孩,李诚玉这个身体不好糟蹋钱的女儿便被送到当地的乡绅家当童养媳。

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年幼的李诚玉在乡绅家里并没有享受到儿媳的待遇,反而脏活累活都是她做,还要受到婆婆的欺压,她承担着6岁孩子不应承担的活计。李诚玉出身农女,大字不识,婆家走商贾之道,嫌弃儿媳不通文墨丢人,便让她跟随私塾中的夫子上了几天学,略识得几个字便可。

李诚玉已经知道自己未来的命运是什么了,她唯一期盼的就是未来的丈夫能对她好点。终于李诚玉17岁时终于成亲,没想到婆家对她的剥削更甚。

李诚玉面对现实无法反抗,只能去武当山上的道观诉说内心的痛苦,观主张至慎感念她的劳苦,也乐得帮助她排解内心的苦闷。李诚玉也喜欢听张至慎讲解道家经法,一来二去,她与张至慎成为忘年交。

因为长期劳作,李诚玉积劳成疾,身体日渐消瘦。在一个冬天的夜晚,不幸染上肺痨,在当时是不治之症。婆家知道李诚玉救不好,看病吃药还要花不少银子,既如此那便不救了。为婆家辛苦操劳数十年,等待她的是被抛弃的命运,李诚玉说不心寒是假的。

李诚玉求医无门,只能到武当山寻找自己唯一的希望。好在张至慎医术精妙,照顾李诚玉无微不至,吃喝从不假手于人。李诚玉感受到了家人的温暖,在张至慎的悉心照料下,她很快痊愈了。病愈后,她执意要出家,拜入张至慎门下,成为武当山上一名普通的小道姑。

李诚玉在武当山潜心修道,不问世事,百年时间不过是弹指一挥间。山下与她同一代的人早就尘归尘土归土,村子中的人早就换了一代又一代,在那个活到60岁都算高寿的年代,李诚玉活了118岁,所以人们唤她"白玉仙姑"。

潇洒淡然的"我去也"

李诚玉在武当山修道时,顺应自然的变化更改作息规律,坚持习武强身健体,基本上没有生过病。她与世无争,清心寡欲,潜心学习道家的宝典《养神诀》、《静心诀》等,做到养神静心,才能做到心境的不悲不喜,不急不躁。从中医角度来看,淡定从容的心境是养生的不二法宝,所以这些宝典正是养生的秘法。

李诚玉每天按时起床,收拾妥当之后便去上"早课"。修行的道士们研读经文,听观主讲道法,道士们能理解到什么程度便要靠自身了。下课后,忙碌的一天开始了,她与师兄弟们一起清扫道观,一起习武,一起学习。这样枯燥且千篇一律的生活李诚玉坚持了近一百年。

2003年,李诚玉预感自己大限将至,唤来弟子为她梳洗干净,安静得躺在床上,看着窗外翻飞的雪花。临终前她只留下了三个字"我去也",就安详地闭上了双眼。她那淡然的态度让弟子认为她面临的不是死亡,反而是远处未归的家乡。

弟子对李诚玉的描述便是"吾师何似,一生清净,淡然笃守",这也是对李诚玉长寿一生的完满解释。

"我去也"简单的三个字,却折射出人生的真理。在李诚玉看来,死不可怕,在得肺痨那年就已经经历过了死亡。可能只有看透了生死,看透了生命的人,才能在生死面前做到如此淡定洒脱。李诚玉完全做到了超然物外――不以物喜,不以己悲。

而她的那份从容淡定是我们所缺乏的,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。没有人能逃脱世俗的魔爪,人生于社会,便有所图,有欲望。面对死亡的威胁,又有几个人能淡定地说出"我去也"呢?

不过是淡然二字

李诚玉去世之后,许多人登上武当山想要寻求她的长寿秘诀,可是研究来研究去,只发现李诚玉吃粗茶淡饭,生活作息规律,坚持习武,用木梳梳头。虽然木梳梳头有助于头部的血液循环,对身体也有益处,却不是长寿的关键。没有寻得长寿秘法的人怏怏不乐下山了,其实世间哪有什么长寿秘法,不过是弟子所言"淡然"二字罢了。

淡然,说起来简单,做起来又谈何容易。在凡尘俗世中的人,有几个能做到淡然?面对利益的诱惑,面对死亡的威胁,"淡然"二字早就被抛到九霄云外去了。

而李诚玉对待生活淡然处之,坦然面对。生命的前20年受尽苦难,体验了人生的大悲大喜,在武当修行时终于放下了俗事,解放了自己。对于我们来说,面对生活中的大喜大悲,只有保持一种"得之我幸失之我命"的淡然态度,才能看淡生死。

人生本就是一场艰苦的修行,由生到死不过短短几十年,若人的一生都在汲汲营营,费心钻研,岂不是给本来就艰苦的修行更添苦涩?

既如此,为何不豁达一点,淡然一点呢?豁达与淡然并不是无欲无求,而是希望人们在人生的旅途中能保持开阔的心胸,淡定地对待每一次得失,多欣赏沿途的风景。

也许我们淡然到看透了生死,也可以像李诚玉那样,在临终前说出淡然洒脱的"我去也"三个字呢!