“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史的长河奔腾不息，我们的祖先以其无穷的智慧，创造了五千年中华文明史，留下了极其丰富而宝贵的物质财富和精神财富，犹如历史长河的滔滔洪水裹挟的金砂，沉淀，聚集，今天，我们把它称作文化。它世代相传，绵延不绝，成为中华传统文化。中华诗词从最初上古时诗的萌芽到《诗经》《楚辞》的出现，就确定了以天地为经纬的坐标系，形成了质朴、典雅、大气、高贵的精神品格。中华诗词以她特殊的文学样式，潜移默化地塑造、完美着社会良心。中国优秀的传统文化，在诗词中体现得非常饱满。这种民族精神，这种传统文化，不是通过说教的形式讲述给我们，而是通过感性的方式，通过诗的语言，自然地呈现了出来，我们读之，就能自然而然地受到滋润，受到感化。
在当代中国向现代社会转型的今天，如何传承优秀传统文化，让其更有活力、生命力和影响力？春节以来，央视科教频道以诗词知识竞赛为主的《中国诗词大会》火爆荧屏，给了我们很大的启发。这档节目的火爆绝非偶然，它创新性地利用现代传媒手段实现了诗词娱乐化，用健康的娱乐化方式实现了“扩群”，体现了国人精神中对于优秀传统文化的呼唤与眷恋。董卿说过：你的气质，来自于你走过的路，读过的书。的确，一个人走过的路、做过的事，决定着他气质的形成。而这种气质的形成并不是一朝一夕的，只有一点一点积累，显示出来的气质才能有质的变化。就像写作，我们经常会羡慕别人语言华美，用词精秒，这也都是需要靠平时的积累，慢慢培养出来的。
作为一名语文老师，平时非常重视孩子对于古诗词的背诵积累，接下来为大家分享八首史上最豪迈悲壮的临终诗词，每一首都发人深省，回味无穷，家长们可以为孩子保存下来，相信语文考试的时候一定能够派的上用场。
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陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是陆游临终时想到对抗金大业未完成的遗憾，也是对神圣事业必成的坚定信念，表达了诗人忧国忧民的爱国情怀。
唐伯虎《绝笔诗》
生在阳间有散场，死归地府也何妨？
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
这首是明朝才子唐伯虎的临终时，诉说了自己对生死离别的看法，幽幽地府不过是阳间的翻版而已。
谭嗣同《绝命诗》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这是谭嗣同在清戊戌政变被捕，慷慨就义的诗，表达了诗人虽然赴死，但仍用鲜血唤醒国人，变法图强。
文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这首诗大家耳熟能详，表达了文天祥视死如归的高风亮节和慷慨就义的爱国情怀。
杨继盛《就义诗》
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂仆。
这首诗是明嘉靖朝名臣杨继盛惨遭奸臣严嵩迫害，在狱中慷慨就义，表达自己死后也要为国效力的爱国情怀。
李鸿章《临终诗》
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。
这首诗是晚清重臣李鸿章的临终诗，虽然世人对他签订丧权辱国的条约颇有微词，但当时的时局逼迫他不得不奉旨行事，许多事也不能归咎他一人，也由不得他做主。
夏明翰《就义诗》
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
夏明翰1921年加入中国共产党，在长沙从事工人运动，1927年，参加了秋收起义，之后在1928年被敌人抓捕迫害，死时年仅28岁。这首诗是他临行时所作，他是无产阶级的革命家，革命烈士。
袁崇焕《临终诗》
一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
这首诗是明崇祯朝，辽东总督袁崇焕的绝笔，虽然自己被杀，但死后还是会去辽东守护国土，表达了诗人悲壮的爱国情怀。
