篆刻艺术家
王燕云，号京西翁，1963年北京生人。自幼喜爱绘画与雕刻，年长后专攻篆刻。本科毕业于北京工业大学艺术设计学院雕塑系。八十年代末留学日本，获国立香川大学教育学部雕塑专业硕士学位。在日研修期间，坚持篆刻创作，作品颇受日本文化人士赏识，曾应约举办书法篆刻授研班。回国后从事外企管理，虽工作繁忙，仍“刀耕”不辍，利用业余时间研习篆刻艺术。后得到故宫博物院篆刻大师刘玉老先生的指点与教授，受益良多。
王燕云先生不善言辞，却也幽默诙谐，为人厚道仗义，有股子“北京爷们儿”的味道，自谑为“皇城根儿下一俗人”。
2022年5月受邀为中央广播电视总台数字文化艺术博物馆制印“央博”，传承中华传统文化，助力央博数字平台建设。
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《心经》的全名为《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，被称为“经中之经”， 是诸佛圣教之纲宗，众生自心之宝藏。全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。王燕云先生以刀为笔、方寸为纸，取他山之玉，以篆刻的方式制印五十三方，成就此玉石《心经》一卷，自利利他，普使有缘者睹文得度，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦即灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
王燕云先生以《心经》为主题的篆刻套印创作，借鉴前贤和同仁的经验，以古雅的篆文做载体，并按照艺术的形式美进行构思立意、布局章法，每一方印章中均有着一种独特的美。印章布局造化多端，轻重、虚实、疏密等关系各得其宜；书风古朴，刀法俊逸，直线稳健刚强，曲线柔和有动感；文字错落有致，疏中有密、密中有疏，气聚而不塞，势放而不乱；每方印章做到了源于古人，又高于古人的效果，新颖独特，气质文雅，格调高古，清奇脱俗。既有时代精神，又有个人风貌。
王燕云先生这套篆刻《心经》，前后整整花了一年多时间，共五十三方。以金石为媒，颂扬佛典。《心经》义理深奥，虽文词简约却涵盖般若甚深广大之义，非穷极一生，难闻其详。王燕云先生按自已的理解创作，发乎性灵，各呈其面，多有创获。
艺术特点
近年来，深入研究汉印和齐白石篆刻艺术，博采众长，兼收并蓄，不断丰富学识。他的篆刻强调疏密，空间分割大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横冲斜插，猛利狂悍，痛快淋漓，有一种写意篆刻的独特风格。
其作品又颇有吴昌硕所称“刀拙而锋锐，貌古而神虚”之感，可谓博采众长，兼容并收。篆法体势遒劲且圆转，刀法峭拔，高峻淳古。雄浑大气中不失精美，古朴典雅中又不失新意。方寸与红白之间凸显其对艺术和人生的领悟。作品不仅受到诸多业余爱好者的追捧，还得到一些专业人士的赞许。
