今天是“情人节”，
只不过这个情人节是个舶来品，
过节方式也偏西化，
玫瑰+巧克力+电影+吃饭成了过节的标配，
也都是些千篇一律的俗套。
但你可能不知道，我们大中国的情人节，
远远不是西方情人节可以比拟，
传统民俗+歌舞诗词+定情信物
充满了诗情画意，
那才是中国情人节的标配......
中国情人节是哪一天
一是上元节，即农历的正月十五
上元节即元宵节，古代女子平日不允许自由出行，在这一天却可以结伴游玩。灯会为古代男女提供了相识、约会的契机。
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宋 李嵩《观灯图》反映的正是元宵观灯风俗
台北故宫博物院藏
那首广为流传的“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”便是以上元节为背景写下的。
除此之外，还有许多历代名家在上元节写下的作品。
苏轼《新岁展庆帖》丨 行书
清 姚元之上元节作品
张弼《草书元宵七言绝句轴》
清 爱新觉罗·弘历（乾隆）上元节作品
二是上巳节，即农历的三月初三
“三月三日气象新，长安水边多丽人”。周礼有定，未出嫁的女子是要呆在闺阁之中，所以一年就只有几天出门时间。元宵看灯，三月初三外出踏青。所以三月初三就成了单身男女们相遇相识的日子。
上至天子诸侯，下至庶民百姓，都停下劳作，穿上新衣，沐浴祭祖，然后踏青赏春，结伴游乐，单身男女们都到河边相遇相识，著名的《兰亭集序》就是在上巳节前后创作的。
窈窕淑女 君子好逑
古代人是如何表达爱意的？
长毋相忘：腰间的告白私语
长毋相忘带钩
在西汉江都王刘非的第12号陪葬墓一枚不起眼的银带钩，暗藏着美丽的誓言，它像兵符一样，自中间一分为二，两个半扇的内壁分别以阴阳文刻着“长毋相忘”四个字，阴阳文字的相合有“契合”的意涵，预示回归严丝合缝的状态，增添了使用过程中的乐趣。
成双成对出现的青铜文物
在博物馆青铜文物中，不乏有“成双成对”出现的文物，执伞男女铜俑、铜鱼杖头、二鸟践蛇铜斧……都是两两成双展出的。
绵绵思恋：白玉同心结
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。
素缕表示纯洁，而针谐音同贞。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
做礼物相互赠送，表衷情的香囊
清代鎏金鏤空福壽紋香囊
清乾隆銅鎏金嵌松石玲瓏葫蘆形香囊
香囊的历史由来已久，青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
才子佳人的定情信物：粉盒
唐 一对凤凰纹样描金粉盒
唐代文学家温庭筠的《菩萨蛮》写过：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
粉盒，乃古代女子存放脂粉的化妆盒，是妇女闺房中不可或缺的日常用品。中国妇女使用妆粉至少始于战国时期，唐宋时已非常流行。
粉盒除了具有梳妆打扮的使用功能，还是古代才子佳人的定情信物、合卺的见证和令人赏心悦目的艺术品。
爱情文物：唐“凤求凰”玉牌
唐“凤求凰”玉牌
上海博物馆藏品
《凤求凰》：西汉司马相如向卓文君求爱时所弹之曲。《西厢记》第四折《崔莺莺夜听琴》亦引用此典，尽在不言中。
瓷器上的情诗：“君生我未生”
出土于湖南长沙铜官窑窑址
“君生我未生，我生君以(已)老。君恨我生迟，我恨君生早。”平白如话的二十字是女子相见恨晚的失落，难分难舍的缱绻对未来的担忧，也是长沙写给世界的情书。
古人「最美最短」的情书
吴越王钱镠
陌上花开，可缓缓归矣。
五代十国时期，吴越王钱镠（liú）的夫人戴氏回娘家省亲，钱镠写信催归道：“陌上花开，可缓缓归矣。”催归而言缓，个中大有情趣。一介武将的寥寥数语，饱含深情而内敛细腻，充满着浓郁的美学意蕴。
《离思五首·其四》
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
跨过山和大海，穿过人山人海，才明白，世间唯你最好。
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