段曦，字晴川，云南昆明人。康熙三十六年（1697）进士，任灵山知县，历官吏部主事、中城御史、福建道监察御史等职，著有《浴日诗集》。段曦为官正直，不媚流俗，以“不嫌幽径寂”的昙花自许，一生清正廉洁。
清勤明练 三代修志
段曦出生于书香世家，父亲段拱新深通广晓经史，文章出类拔萃，被总督范承勋邀请到昆明书院当山长（主持人），是有名的教育家，当地登上榜甲榜乙的学生多出自他门下。段曦在父亲的教诲和家风的熏陶下潜心读书，识见高明，自有一番书生气。兄长段昕是云南的著名诗人，康熙三十九年（1700）进士，后任连城知县。段拱新、段曦父子二人编纂《安宁州志》，兄长段昕增修《安宁州志》，段昕之子段一骙在任长沙府醴陵县知县时纂修《醴陵县志》，段氏子孙三代在纂修地方志上享有盛名，又因“一门三进士”“一门两举人”而享誉三迤。
持躬清慎 孝思不匮
粤之灵山县历任知县巧立名目，与民争利，中饱私囊，各种陋规缺乏制度制约，致使民不聊生。段曦到任后没有随波逐流，而是下力气将肆行摊派的陋习革除，工作兢兢业业，判事决断勤敏，案无留牍。在家庭的影响下他重视教育，到任的第二年就把在城外的灵山儒学复迂回城内，重建于县署西侧，规模具备。清代的“避籍”政策不利于官员尽孝，段曦就将父母接到灵山侍养，后段曦升吏部员外郎父母则返回安宁居住。据其诗《御赐阅覆试进士卷，赐哈密瓜普茶恭纪》记载，段曦得了御赐的好茶自己也舍不得饮用，而用万里缥囊寄回家乡上奉自己的父母。段曦的一系列举措不仅留下了好官声，还受到了当地百姓的尊敬和爱戴。
不畏权势 遇事敢言
段曦为官清廉、勤勉的好形象受到了吏部尚书傅继祖的赏识，经他推荐段曦任灵山知县三年后进入吏部，出任中城御史一职。中城御史是“巡视五城御史”之一，掌稽查地方，厘剔奸弊，整顿风俗，是掌管京城一区纠察的负责人。时值康熙皇帝南巡，有从驾巡幸的内府包衣及部分内监以“从驾避暑”为借口短扣脚夫报酬，段曦不畏权势，查证事实后秉公执法，上疏弹劾，展现了作为御史的铮铮铁骨，声名远扬。
守正不阿 表率士林
中城巡史任期满后，段曦改任福建道监察御史。康熙五十一年，时任四川巡抚的年羹尧上奏建议朝廷重新立“劝征法”奏折中提到：四川钱粮原额161万多两，现在只征得十分之一，应该建立奖惩制度，对钱粮收缴不力的州县主管进行严惩。段曦向康熙帝进呈了《请罢川省劝惩增赋疏》，反驳道：“本朝平定川乱，多次清查税户，增报只占明朝原额一成，近日巡抚猛催，增至两万六千多两。年氏的立法过于严苛，正直贤能的官吏达不到要求将受到惩处，品行不端的官吏势必会出现捏报、摊派的情况，滋扰无穷。请彻查隐瞒遗漏的钱粮，不必再建立奖惩的办法。”康熙帝赞同了段曦的政治主张。除此之外，因为段曦关于武举乡试考官亲属需回避的奏议，清朝武举自此有了“官员子弟顶食兵粮冒滥入场之禁”。雍正初年,段曦具折奏陈严禁摊派之风的紧迫性，雍正帝对此深以为然,在他即位后的一两年内就接连颁发“谕禁数条”，并惩处一批妄行摊派的官员。
段曦正色立朝、不阿权贵，政治生涯中奏请的应兴应革的事项大部分都得到了同意，朝堂之上文武百官对他多有推崇和赞誉。
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