婚姻的意义到底是什么？这是一个思考了近千年的话题，却依旧没人能给出一个像“1+1=2”这样确切的答案。谈到婚姻这个话题，脑海里第一时间浮现的是钱钟书先生和杨绛先生的婚姻。
他们志趣相投，相互理解扶持，虽然深爱，却没有失去自我，因此在失去心爱的女儿和丈夫后，杨绛先生依旧可以在思念里度过余生，并将他们的故事写成不朽的文字，一本《我们仨》朴实却隽永，让无数读者泪奔。这大抵是许多人心目中婚姻最美好的样子。
他们的婚姻之所以那么美满，让人向往。我想大概离不开这几点：道德、感情与乐趣（理解）。而其中重之又重的就是道德，没有道德的婚姻，就像失去风帆的航船，风浪一来随时可能倾覆。
而湖北王先生和彭女士的婚姻，已经面临道德的考验，走在破碎的边缘。彭女士找到记者救助，称婚姻无法继续，希望要回孩子的抚养权，据她说两人已经相识7年，这么多年的相知相爱，婚姻为何回走向尽头呢？
豆蔻年华初相遇
彭女士是湖南人，当时25岁。和王先生相遇时，她正是十五六岁的豆蔻年华，那时两人年纪都不大，对爱情充满好奇和憧憬，因为对学业不感兴趣，最后走到一起，开始了一段不成熟的爱情。几年后彭女士怀孕，住到了湖北的王先生家。
《民法典》第一千零四十七条规定：结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。当时彭女士还未到结婚的年纪，两人无法领证，只仓促地办了简陋的婚礼，就这样彭女士成了王家儿媳。
结婚不像谈恋爱，可以有情饮水饱。尤其是有了孩子以后，彭女士早早承担母亲的职责，在繁琐的家务中难以抽身，心里对爱情的憧憬还能剩下几分呢？
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而在孩子出生后不久，王先生又出了车祸，家里的顶梁柱倒了，没有经济收入，她只能扛起重担，找工作维持家里的开销。既然成了一家人，相互扶持，共度患难，这也无可厚非，只是主动和被动的感受是有天差地别的。
彭女士称她是被公公婆婆逼着去打工赚钱的，一个嫁到家里没多久，没享受多少关爱，还被驱使，她心里哪能舒服，心里积累的怨气就更不必说。之后即便王先生慢慢康复了，夫妻间的感情也不复如初了。
失去了理解的婚姻，劳碌和抱怨就成了家常便饭，感情也在日复一日的争吵中慢慢褪色。
难过的“七年之痒”
婚姻里没有理解，生活往往一地鸡毛，若这样的情况无法改变，强行捆绑在一起，最后只剩下痛苦。如果实在经营不下去，不如放手，让彼此自由。
记者没有只听彭女士的委屈，毕竟一面之词难以窥见真相。从王先生口中得知彭女士选择了最难堪的方式，给这段婚姻以毁灭式的打击。王先生拿出手机里收集的照片，称那是彭女士和其中一个出轨对象的聊天记录，语言十分暧昧。
说她和那个男子来往了一年多，最后那男子可能是知道她是有家室的人，主动断了，还劝她回归自己的家庭。他知道的时候，也很愤怒，但彭女士向他保证以后不会再犯，他想到家里的孩子，还有这么多年的感情，也知道她心里的委屈，最后选择了原谅她。
就这样两人又凑合在一起过日子，也甜蜜的一阵子。但没过多长时间，他就发现妻子开始对他冷淡，对家里的事也不闻不问，时常出门去玩。
对有过一次不良记录的妻子，王先生也是十分警惕的，不出他所料，妻子又出轨了，但最后他还是选择了原谅。可出轨只有0次和无数次，一旦道德背离了，就难以“回头是岸”，在彭女士第五次出轨时，他实在忍受不了了，提出了离婚，断绝关系。
这不是最让彭女士最难接受的，从失去道德感的那天起，她就对这段婚姻不抱希望了。让她接受不了的是，婆家不让她去看孩子，孩子已经上学，老师也两头为难，毕竟两边都是孩子的至亲之人。
王先生的家人表示不会把抚养权让给彭女士，她作为婚姻中的过错方，不配为母亲。这话倒是有点过了，王先生和彭女士本就没有领证，不属于合法夫妻，连离婚手续都不需要办，也不存在婚姻过错方的说法。
孩子是两人的非婚生子女，《民法典》第一千零七十一条规定：非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何组织或者个人不得加以危害和歧视。不直接抚养非婚生子女的生父或者生母，应当负担未成年子女或者不能独立生活的成年子女的抚养费。
至于孩子的抚养问题，哺乳期内的子女（2岁以下），以随哺乳的母亲抚养为原则。哺乳期后的子女，如双方因抚养问题发生争执不能达成协议时，由人民法院根据子女的权益和双方的具体情况判决，8岁以上的子女，法院将遵循孩子的意愿，综合父母情况进行判决。
即便孩子判给了父母其中一方抚养，另一方也是有探视权利的，除非对方犯法或染上某些疾病不利于孩子健康成长，否则是不能剥夺对方相应权益的。
最后彭女士和王先生的结局如何，不得而知，这段“婚姻”肯定是无法继续了，从如胶似漆到两看生厌之间，隔着的是道德的鸿沟，无论男女一旦失去道德，婚姻就无法美满。
（涉及隐私，本案中人名均为化名，部分图片源自网络，仅配合叙事。温馨提醒：尊重原创，请不要抄袭搬运和转载哦。）
