曾国藩曾发出“不信书，信运气。”的感慨，认为“凡办大事，半由人力，半由天事。”也就是“谋事在人，成事在天。”的意思。只是认真读书，信书上的言论，并不一定能把事情办好。
古人说：“尽信书不如无书。”读书多的人容易被书中的内容束缚手脚，被书中的理论约束，不能有太多的发挥。甚至很多书生只会子曰诗云，却不会表达自己的思想。而很多干大事的人，并不读书。唐代章碣的《焚书坑》写道：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”只是靠读书人产生什么社会变革，基本上不能成行。要产生改朝换代的力量，只有靠一介武夫，哪怕不读书的赳赳武夫也能产生巨大的变革力量。当然，很多武夫在征服的过程中学会了读书，或者做了帝王以后才学会读书，不然真的无法治理天下。当然，只是靠读书获得经验来治理天下，基本上不行。读书只是一方面，获得间接经验，却不能获得直接经验。要想获得直接经验，就要到民间走一走。即便是一介武夫，也知道民间是什么情况。他们更相信金戈铁马的力量，更相信武力带来的征服效果。要是只相信书本的经验，恐怕他们连一块地盘都打不下来。
书生读书，大多相信书本上的话，认为书本上的话是圣贤之言，应该毫不怀疑，甚至要不折不扣地去执行。而现实却不是那么回事，而是要根据实际情况审时度势，首先要保证自身的安全，其次才能寻求发展，寻求自我实现的需要。书本的知识固然重要，但一定要结合实际才能起作用。就是说，要活学活用，而不是生搬硬套。曾国藩喜欢尽力去做，至于结果，就听天由命了。当然，人的行动可以左右事态的发展。只是迷信书本，当然不行。共产主义刚传入中国的时候，出现了左倾和右倾。左倾主张冒进，右倾主张投降，都没有把共产主义理论和中国具体实际结合起来。后来有了真正的革命理论，才把共产主义和中国具体革命实践结合在一起，产生了翻天覆地的变化。要是信书，信共产主义，却不信奉具体实际，就会让革命归于失败。
不信书，信运气，看似有些迷信，其实不然。信运气就是要赌一把，看看运气到底是好还是坏。人不能总是走霉运，总有一天会撞上好运气。俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千失，必有一得。”人遇到好运气，就要努力奋斗，好上加好，要是遇到坏运气，就更要努力奋斗，不然会一直坏下去。其实，所谓的运气只是一种人的主观认识，并没有所谓的运气。如果说人们信奉运气，除了迷信的原因外，就是对客观环境的一种直觉反应。有人感觉运气好，只是环境比较好，遇到的人也给力，容易办成事；有人感觉运气差，其实是环境差，遇到的人不给力，也就办不成事了。
展开全文
赌徒的勇气可嘉，知道赌赢和赌输的概率各占一半，就要敢于进赌场一搏。赚了钱就算是发了，赚不了只当是施舍出去了。有些人办事不知道能不能办好，明知道结果好坏参半，但还是要放手一搏。放开胆子，反倒让坏事变成了好事，让事情变得好办起来。要是失去了勇气，踌躇不前，顾虑太多，反而会让事情难办起来。
要的就是面对的勇气，虽然有时“书到用时方恨少”，但只要行动起来，就会发现很多办事的诀窍。现在已经进入了网络时代，要想获得很多信息，只需要到网络上搜索即可，不用去图书馆查书。那么，读书多的人似乎要脱离书本了，进入网络阅读阶段。不过，很多人只是阅读，受网络信息的影响，却不会产生什么实践的勇气。他们大多没有什么赌一把的勇气，不相信运气，反而相信网络上的流言蜚语。以至于谣言满天飞，真假莫辨。
网络上的文字和书本上的文字是一回事，只不过变换了媒介而已。人们对网络上的话深信不疑，甚至个人信息泄露之后，被大数据算计，看到了很多根据个人喜好弄出来的特定的推送内容，也就变得偏狭了。但他们自认为掌握了全部，可以足不出户，就知道天下大事。其实，只是被大数据欺骗了而已。要是他们实践起来，真的去办事就知道有多难了。凡是办事情，一是要有勇气，就是相信运气，必要时赌一把；二是要有方法，知道办事的诀窍在哪里；三是要有人脉，四是要有银子。而最关键的是有银子，有了银子才好办事。
书本没有透露办事的秘诀，也没有透露致富的秘诀，所有的知识和技能只是一种记录，也就是说，知识是死的，能灵活运用才算真的掌握了知识，或者说灵活运用知识取得成功之后，才算是有用。可是，书本知识没有那么多奇效，也没有那么多灵活运用的实例。能达到读书并灵活运用书本知识并取得成功的人并不多，即便他们取得成功也不会认为是书本知识帮了大忙，而是认为是自己的能力很大，甚至要编造出关于自己的神话，创造出所谓的惊天伟力来。其实，还是放手一搏的结果。
不信书，信运气，哪怕有赌徒般的勇气也是好的，起码实践了一回，再加上善于总结经验，不懈努力，或许，会变好呢！
