三国时代，一个金戈铁马的英雄时代，一个文韬武略的智慧时代，一个人才辈出、万花纷呈的时代。
南阳，是楚汉文化和三国文化的重要发祥地，魏蜀吴三分天下的策源地，三国时期的人才库，刘秀、刘玄、诸葛亮、许攸、黄忠、魏延、邓艾、文聘、何晏、陈震、邓芝、甘宁、谢景……这些南阳籍或在南阳发迹的人物，在魏蜀吴政权中占据重要位置，发挥着重要作用，推动了三国历史的发展，演绎出一幕幕惊心动魄的三国故事，浓缩成一条条精彩的三国成语。
卧龙岗，天下第一岗，智慧之岗。这道岗，是诸葛亮“躬耕南阳”之地、“三分天下”策源地和历代祭祀诸葛亮的地方。在卧龙岗宁远楼后的柏林中，有一处“三国南阳成语苑”，天然石材上雕刻着与南阳有关的32条三国成语，其中，15条与南阳卧龙岗密切相关，集欣赏性、知识性于一体，是在成语中凝固的一段历史，见证着三国风云和历史的印记，是南阳卧龙岗独有的一种文化。
“如鱼得水、三顾茅庐、挟天子以令诸侯、初出茅庐、一马当先”……推介“成语苑”里的部分成语，共同感受南阳三国文化之魅力。
成语“如鱼得水”石刻 崔培林 摄
如鱼得水：像鱼得到水一样。比喻得到跟自己最相投合的人或是最合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》，刘备三请南阳诸葛亮后说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
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成语“三顾茅庐”石刻 乔庆功 摄
三顾茅庐：指刘备三次到南阳卧龙岗拜访诸葛亮的“三请诸葛”故事，后比喻诚心诚意地一再邀请。诸葛亮《出师表》曰：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”公元207年冬至公元208年春，屯兵新野的刘备，带着关羽、张飞到南阳卧龙岗“三请诸葛”，传为佳话，渐成典故。现常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
挟天子以令诸侯：挟持或挟制皇帝，以其名义号令诸侯。比喻借用名义，强迫他人服从。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，刘备三顾茅庐时，诸葛亮说：“今操（曹操）已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”
初出茅庐：原指诸葛亮刚离开躬耕十年的南阳卧龙岗，去辅佐刘备建功立业，就取得博望坡之战的胜利。后用来以比喻初入社会，就取得不俗的成绩；也用来喻指刚进入社会或工作岗位，缺乏经验……明罗贯中《三国演义》第三十九回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
一马当先：作战时跃马冲在最前，形容做事领先。明罗贯中《三国演义》第七十一回：“黄忠（南阳）一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”
顿开茅塞：心里原本像被茅草塞着，一下子被打开。比喻原本闭塞的思路，因受到启发，立刻理解、顿悟、明白。明罗贯中《三国演义》第三十八回，刘备造访“躬耕于南阳”的诸葛亮说：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”
腹有鳞甲：比喻待人处世的心机很深，不易接近。出自《三国志·蜀志·陈震传》，诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允曰：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
民殷国富：国家和民族都很殷实富裕。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，刘备到南阳卧龙岗三顾茅庐时，诸葛亮向其说：“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士，思得明君。”
望梅止渴：原指曹操率军南征南阳张绣途中，行至方城以西，军士干渴难耐，遂假称前有梅林，军士闻之口中生津的故事。后比喻用虚拟的事物安慰人。
苟全性命：苟且偷生，保全性命。《三国志·蜀书·诸葛亮传》载《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
鱼贯而进：指像游鱼一样一个跟着一个前行，形容连续行进。出自《三国志·魏志·邓艾传》：“山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频于危殆。艾（南阳邓艾）以毡自裹推转而下，将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”
车载斗量：能用车载，能用斗量，比喻数量多，不可胜数。出自《三国志·吴志·孙权传》注引韦曜《吴书》：孙权遣赵咨（南阳人）使魏，魏文帝问：“吴如大夫者几人？”赵咨答道：“聪明特达者八九十人，如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
枯树生华：干枯的树再生新花。比喻在绝境中又找到了生路。出自《三国志·魏书·刘廙传》，南阳刘廙曰：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母，可以死效，难用笔陈。”
澹泊明志，宁静致远：恬淡寡欲，不慕荣利，以此表明高尚的志趣；安静沉着，踏实地走向长远目标。诸葛亮《诫子书》：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”“澹泊”亦作“淡泊”。《三国演义》第三十七回写刘备三顾诸葛亮时，见卧龙岗草庐中门对联云：“淡泊以明志，宁静而致远。”
识时务者为俊杰：能认清当时的大势和历史发展的趋势，才是聪明杰出的人。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》，刘备访世于司马德操。德操曰：“儒生俗世，岂识时务？识时务者为俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明，庞士元也。”
伏龙凤雏、晏然自若、去梯之言、不求闻达、髀肉复生、无名小卒、期期艾艾、等闲之辈、扬汤止沸、要言不烦……“三国南阳成语苑”里还有很多三国成语，这里不再一一细述。这些玲珑的语言虽已成为凝固的历史，却见证着三国风化的记忆，透过这些成语，从历史纵深探析，可以看出，三国文化是因卧龙岗而诞生，“智圣”诸葛亮在这里躬耕十年，刘备三顾茅庐，“三分天下”的政治蓝图从这里开始徐徐展开……“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。”南阳卧龙岗是诸葛亮成才的摇篮，也是他走向政治生涯的起点。试想，如果没有卧龙岗，没有从卧龙岗走出的诸葛亮，就不会有三国这段历史，也不会有魏晋南北朝，更不会有中国历史上的鼎盛时代唐代……卧龙岗是一座神奇之岗，也是一座影响华夏文明历史进程之岗。（来源：南阳晚报）
