按：廖彬宇先生作此诗于2005年，由国画家王鉴绘制《知行合一王阳明像》诗意图。本文选自廖彬宇先生《诗说中国——中国精神之礼仪三百图》。由著名文化学者张红星教授注解。全书内容将陆续发布。而每幅图之命名也均为相关的成语。总结和致敬中华民族历史上所有的圣贤豪杰，是为了能够不忘初心、牢记使命，总结经验、吸取教训，让圣贤豪杰的精神鼓舞华夏儿女大步前行，慎终追远以继往开来，贯通中华文脉，联合古今贤哲，共同推动实现中华民族的伟大复兴。
乙酉岁怀阳明先生五律
异骨香门第，才情耀世奇。
潜心参造化，俯首拜皇羲。
险难谁能阻，知行信不欺。
屈居幽暗境，由是悟明夷。
张红星教授注：
异骨：不同凡人的骨骼。古多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。《太平御览》卷三六三引《东观汉记》：“齿长一寸，龙颜虎口，奇毛异骨，形容极变，亦非诏书之所知也。”晋葛洪 《神仙传‧彭祖》：“面生异骨，体有奇毛。”
门第：住宅。清李渔 《闲情偶寄‧声容‧治服》：“公卿将相之后，子孙式微，所居门第未尝稍改，而经其地者觉有冷气侵入。”引申为家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。《魏书‧世宗纪》：“而中正所铨，但存门第，吏部彝伦，仍不才举。”元刘祁 《归潜志》卷十三：“宋、齐、梁、陈惟以文华相尚，门第相夸，亦不足观。”
才情：才思，才华。南朝宋刘义庆 《世说新语‧赏誉》：“许玄度 送母始出都，人问刘尹 ：‘玄度定称所闻不?’ 刘曰：‘才情过于所闻。’”唐司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：“才情百巧斗风光，却关雕花刻叶忙。”明唐寅《过秦楼‧题莺莺小象》词：“潇洒才情，风流标格，脉脉满身倦。”
潜心：专心。汉扬雄《法言‧问神》：“敢问潜心于圣。”《三国志‧蜀志‧向郎传》：“潜心典籍，孜孜不倦。”宋苏籀 《栾城先生遗言》：“想尔时与坡公同学，潜心稽考，老大著述大成。”
造化：自然界的创造者。亦指自然。《庄子‧大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉?”晋张协 《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。”宋赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土;肺在上为华盖，庇覆五脏，当属火;始应天地造化。”
俯首：低头。汉贾谊《新书‧过秦上》：“百粤之君，俯首繫颈，委命下吏。”《史记‧太史公自序》：“迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻， 弗敢阙。’”宋苏轼 《策略第五》：“百官俯首就位，歛足而退，兢兢惟恐有罪。”
皇羲：指伏羲氏。《楚辞‧王逸<九思‧疾世>》：“纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。”原注：“皇羲 ，羲皇也。”《后汉书‧公孙瓒传》：“臣闻皇羲以来，君臣道著。”三国魏嵇康 《述志诗》之一：“延颈慕大庭，寝足俟皇羲 。”
明夷：六十四卦之一。即离下坤上。《易‧明夷》：“明夷，利艰贞。”孙星衍集解引郑玄曰：“夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。”后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。《汉书‧五行志中之上》：“京房 《易传》曰：‘贤者居明夷之世， 知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。’”《宋书‧孝义传‧龚颖》：“臣闻运缠明夷，则艰贞之节显;时属栋挠，则独立之操彰。”
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