泸沽湖，湖面一半在四川，一半在云南。
泸沽湖上的摩梭女人，一半属于丈夫，剩下一半，则归情人。
摩梭人作为世界上“最后一个母系社会”，历来便有“走婚”的习俗，在这种习俗里，男方通常被称作“阿注”，女方，则唤作“阿夏”。
月黑风高的晚上，英俊的摩梭男子们趁着夜色，悄悄来到白天相中的美丽女子房前，轻轻叩响心中爱人“阿夏”的那扇柴门。
姑娘的阿妈听到敲门声后，若是姑娘早有嘱咐，阿妈便会耐心核对门外早已约定好的传情暗号。一旦暗号对上，阿妈当即会打开房门，掌着油灯，将“阿注”带到“阿夏”的房中。
“阿夏”的闺房有个特别好听的名字，唤作“花楼”，此时花楼里的“阿夏”姑娘已然是盛装以待，她将穿上自己最美丽的衣裳，画上最动人的妆容，迎接自己的心上人。
将女儿的“阿注”送入花楼中后，善良的阿妈自会大大松一口气，紧接着她也会急忙补上美丽的妆容，等候自己的“阿注”到来......
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若是敲门声响起，阿妈却没有得到女儿先前的嘱咐，自然不会开门，那这位深夜拜访且自我感觉比较良好的“阿柱”，也就只有黯然离去了。当然也有吃了闭门羹非要爬墙去见姑娘的“阿注”，如果姑娘被感动开窗让他进房还好，若姑娘一直锁死窗户，其最终结果如何就不得而知了。
每一个摩梭女人在族群里都拥有超然的地位，她们不但是各自家庭里的一家之主，而且在“阿注阿夏”的走婚习俗中也拥有几乎无限的自由，泸沽湖上的摩梭女人，是这片领地上不折不扣的主人。
领地的主人，是摩梭女人，而在所有摩梭女人的上头，还有一位管束所有族人的大首领，这位首领，同样是女性。
在历代中原王朝实施的土司羁縻政策下，毫无疑问历代女首领才是这片土地上真正的荣耀王者，她们掌管着这片土地上千百年来所有的女人和男人，生杀予夺，权势滔天！
而我今天要讲述的这段真实历史的主角，正是解放前泸沽湖左所土司最后一任掌印夫人、摩梭人最后的女王、一代绝世美人“此尔直玛”的史诗传奇。
泸沽湖，又名“左所海”，总面积约50平方公里，横跨川滇边界，东侧在今日四川凉山州境内，西侧则归云南丽江管辖。
泸沽湖畔生活的摩梭人，在中国历代典籍中均有记录，早在西汉《史记》、东汉《汉书》里便有记载，称之为“牦牛羌”。
至元代开始，中原王朝正式在泸沽湖设立“左所土司千户所”，之后历经明、清两代，该地土司头人均由当时中央政府予以认定。
清康熙二十九年，康熙皇帝颁下圣旨和青铜大印，印上用蒙文镌刻有“左所土千户之印”七个大字，此后不论男女，凡掌此大印者，便为整个左所土司真正手操摩梭族人生杀大权的话事人。
以上之所以要讲一讲摩梭人的历史，是为了各位在下文更深刻地理解末代摩梭女王的经历，须知无论王朝大小，无论是在繁华的紫禁城，还是偏远的土司府邸，权力和爱情，从来便是贵族们永恒不变的主题。
1909年，辛亥革命前夕，一名健康的男婴诞生在泸沽湖畔的左所土司府里，不出意外，这名男婴将继承祖先的领地，一共48个村镇和36个“伙头”，成为泸沽湖这片土地上的“土司头人”。
依旧保持母系社会传统的摩梭人从来就是由女人当家作主，为何此处的男婴却能担任“土司头人”这个官位呢？
因为在泸沽湖之外，数千年来掌控一切的不是女人，而是男人。
明清两代朝廷，纲常为天，给摩梭人定下的规矩是通行于普天之下的“嫡长子继承制”，规定摩梭人继承“土司头人”之职的当是男性。
但摩梭人从来就是由女性掌管一切的母系社会，在此情况下，双方便进行了变通和妥协。
“土司头人”的官位，依然要按中央王朝定下的“嫡长子继承制”执行，待到土司继承人长大娶妻后，大印便可交给由土司妻子担任的“掌印夫人”，由“掌印夫人”实际管理整个族群的一切。
如此一来，既遵守了中央王朝的规矩，又照顾了摩梭人的实际情况，可谓是两全其美。
这个制度就这样流传了数百年，而前文所述出生在辛亥革命前夕的男婴孩，正是泸沽湖末代土司喇（la)宝臣。
1943年，彼时抗日战争即将结束，喇宝臣也刚好35岁。这一年新春，他从泸沽湖赶往四川雅安，拜访时任国民政府西康省主席刘文辉。
刘文辉，民国24军军长，川军领袖，国民政府陆军上将，前后主政由雅安、甘孜、凉山、攀枝花、昌都、林芝等地组成的西康省十年之久，世人皆称“西康王”。喇宝臣作为其治下土司首领，新年拜访刘文辉本就是题中应有之意。
但他不知，此次看似平常的拜年，却将改变他自己、整个摩梭族人以及另外一名汉族普通姑娘的命运！
在这一年的西康省新春团拜会上，一队来自雅安明德女子中学的女学生在台上表演了极为精彩的节目，其中一名叫作肖淑明的16岁女孩，更是明艳动人、美丽绝伦，以致她在台上表演时，台下的喇宝臣频频将眼神瞟去，魂不守舍。
而这一切，则被一旁的刘文辉将军暗中看在眼里。
肖淑明本是一名成都姑娘，1927年出生于成都市区的文庙街，这地名可能大家不熟悉，没关系，只需要知道有两千余年历史，司马相如、郭沫若等都在此读过书的石室中学在这里就行。
12岁时，肖淑明随在24军当国军军官的父亲迁入雅安，就读于由基督教浸礼会创办的雅安雨城区明德女子中学，16岁后，端是长得闭月羞花，沉鱼落雁。
团拜会后第二天，刘文辉便在家里举行家宴，仅宴请了肖淑明父母与会。
肖淑明父母返回后，次日便带上肖淑明赶到刘文辉官邸，此时喇宝臣也在，在刘文辉的主持下，当晚二人就举行了简短的婚礼，肖淑明作为一个刚满16岁的女孩儿，连魂都还没回过来，就这么懵懵懂懂地嫁给了大她19岁的泸沽湖土司喇宝臣。
由于婚礼太过仓促，肖家一时没有准备嫁妆，刘文辉表示无妨，当场便认了肖淑明做干女儿，并从军械库直接划拉出100条枪和50箱弹药作为肖淑明的“嫁妆”。
接着刘文辉又在婚宴上对喇宝臣讲道：“宝臣你客居省城，归期又迫在眉睫，还有很多事要做，别的不用铺排了，但定情信物还是需要的，这也是你们泸沽湖的风俗嘛。”
刘文辉讲到此处，顿了一顿，然后转过目光，严肃地看向喇宝臣，看似轻描淡写地却又不容置疑说道：“你那颗大印带来了么？今后淑明就是你的掌印夫人了，这颗印就由她管起来，她在校成绩优异，笔下很是可以，今后无论政府还是军部，与泸沽湖的文书往来，我这里都认定她来履行其事。”
刘文辉这段话言语不多，但每一句的信息量都极其丰富，历史，就在这不经意间，轻轻选择了刚刚16岁的四川姑娘肖淑明。
肖淑明，这位民国政府选定的“文成公主”，此时显然还不清楚西康省主席刘文辉的真正用意。两天前她还只是明德女子中学的一名普通女学生，接触的是徐志摩“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，哪知今日便成了“民国王昭君”，并将阔别儿时的故乡，随着丈夫去到遥远的泸沽湖畔，担负起历史的重任。
而土司喇宝臣，他可能此时也是茫然的，他不过是在台下像普通男人一样多看了人群中的她一眼，结果两天后这位姑娘就成了自己的夫人。而且这位新夫人还不知道，其实他多年前就已完婚，而那颗可以号令摩梭人的大印，此时恰恰正是由家里那位大夫人所掌控！
可以预见，一旦肖淑明随他返回，一场决定摩梭人命运的夺印之争，毫无疑问将在土司府里上演！
第二、土司府里的刀光剑影——从天真烂漫的懵懂少女到号令群雄的摩梭女王
连接川滇的茶马古道上，又响起了清脆悦耳的马铃声。
走在这条千年古道上，肖淑明既有新婚的新奇与羞涩，又有少许体会到“昭君出塞”的悲壮。此行的她，除了带有对故乡的深深眷念，还带上了50套一至三年级的各科课本，以及一架教授音乐不可缺少的双凤牌脚踏风琴。
此时的肖淑明，已有了个新的摩梭名字，叫作此尔直玛，面对英俊富有的丈夫，新婚中的她，总体上来说是很快乐的。
但世间的事，总是不以人的意志为转移，返亲的队伍走到康定，变故陡生。
这一日喇宝臣外出办事，肖淑明则在下榻的汪家锅庄收拾衣物，忽然间眼尖的她看到喇宝臣在成都购买的衣物里有5双孩子的鞋子。
出于女性的特有的敏感直觉，肖淑明当下便觉得其中怕是另有隐情。虽然夜已渐深，但她却毫无睡意，直等到喇宝臣办完事回到锅庄，她立即便喇宝臣追问起这5双鞋子的来历。
喇宝臣见事情再也瞒不住了，连忙伏下身去，几乎是半跪着告诉了肖淑明他家中早有夫人的实情。
闻听此对于女人来说犹如晴天霹雳的消息，肖淑明伤心欲绝，但她又能怎么样呢，此时她已大致明白了刘文辉将她嫁与喇宝臣的用意，作为一名柔弱女子，她根本无力去反抗国民政府治理偏远地区的大政方针，最终她也只能接受自己只是个二房的命运。
上世纪九十年代曾有人采访她，想要问她有没有爱过她的丈夫喇宝臣，肖淑明倒是明白，未等采访人员问出口，便坦然笑道：“说实在的，一开始我害怕他，任他摆布......可后来，总是心甘情愿地当了他的俘虏。”
特殊的时代，总有特殊的爱情，这是肖淑明的命运，最终也是喇宝臣的命运。
旅途再长，也总有到达的一天，不久之后，肖淑明便跟随喇宝臣到达了泸沽湖。
二房终究是没有地位的，她在土司府外足足等了三天，才被大夫人喇拉初允许进门。喇拉初生于摩梭贵族，血统高贵，手掌大印，一直以来便掌握着摩梭人的最高权力。
但她是万万没想到，丈夫喇宝臣仅是按惯例去雅安拜个年，却最终带了个小妾回来，而且这个如夫人还不是一般的小妾，她的背后，站着的正是西康省主席刘文辉和他手下的近十万大军。
一出真实的宫斗大戏，一触即发。
肖淑明至此已完全明白了国民政府将她嫁到此处的用意，无论是从家国天下，还是从自身爱情的角度，她都必须要与大夫人喇拉初争上一争，临出发前，刘文辉曾对她反复告诫，让她永远都不要忘了她是西康省主席的干女儿。
毫无疑问，一开始肖淑明的日子是极为艰难的，当时是民国时期，就算北平、上海这些大城市的二房都没有地位，何况这依旧保留着强大封建传统的泸沽湖土司府呢。虽说她背后后有西康省政府支持，不至于被人身虐待，但被大夫人穿穿小鞋、使使白眼甚至破口大骂却是常态。
在这段难熬的日子里，肖淑明抛弃了过往大小姐的作态，而是学着积极融入摩梭人的社会。她从骑骡子开始学习如何骑马，又学习如何在马背上开枪，仅仅大半年后，泸沽湖畔就出现了一位经常骑着骏马风驰电掣、手上挥舞着驳壳枪连连开枪且相貌美艳动人的英武女骑士。
肖淑明在射击方面极有天赋，泸沽湖畔野鸭很多，肖淑明枪法练至后面，已可左右开弓，只要看到野鸭，无论天上飞的、水中游的，她几乎不需瞄准，只要抬手开枪，必是手起鸭落。
虽说肖淑明积极主动地融入摩梭人的社会，但在大夫人喇拉初的严加防备下，她依旧没见过那颗传说中的大印长什么样子。喇宝臣虽说是名义上的土司继承人，但在摩梭这个母系社会的族群里，却没有太多权力，本质上讲，他更多地是摩梭人对外交流的一个吉祥物，能给予肖淑明的帮助着实有限。
肖淑明一边每日忍受着大夫人的白眼和奚落，一边密派刘文辉安排给她的贴身侍卫到雅安报信，摩梭大印，她必须要拿到手上。很快西康省政府发来命令，电令“康边彝务指挥”喇宝臣务必带上夫人肖淑明，克日赶赴西昌行营汇报工作，发来的电文中刘文辉语气极为强硬。
这颗康熙颁发的青铜大印，配印之人自古以来便是摩梭族群无可争议的首领，掌握了这颗大印，便等于掌握了摩梭内部包括征税、调兵、断案判刑等一切权力。
大印平常由大夫人喇拉初掌控，并以此统管整个摩梭族群，唯有喇宝臣远行办事时，才会将大印临时交由他保管。而喇宝臣办完事，必须第一时间将大印交还。
这次有了西康省政府电令，大印也按旧例交到了喇宝臣手中，喇宝臣深知移交大印给肖淑明的事情不能再拖，西康省政府已经极为不满，假若省政府出动大军，战火必将在泸沽湖畔燃起。
因此喇宝臣毫不犹豫，转手便将大印交给了肖淑明。肖淑明历经千难万阻，终于拿到了这方印章，一时间她心中五味杂陈，她的命运，可以说与手上此印密切相连，正是因为它，她才远嫁于此，这方大印，就是她的命运。
新任摩梭掌印夫人用一根软绸将大印系在腰带上，而印的旁边，正正插着两支“二十响”，此时的肖淑明，她的腰间所紧紧系上的，不是其他，正是有着极为深刻意义的“权和枪”！
肖淑明和喇宝臣此后顺利到达西昌，在刘文辉即将返程时，刘文辉将肖淑明叫到办公室，进行了长达两小时的密谈。
此后有人多次问过她密谈的内容，她都守口如瓶，直到上世纪九十年代，她已到了晚年，才透出一丝口风。
她告诉当时的采访人员，刘文辉先是问喇宝臣待她怎样，接着对她道歉，说对不住她，让她作出了牺牲。然后告诉肖淑明她的母亲已经过世，父亲则去到成都，另娶了一房。
最后刘文辉向她强调，泸沽湖及其周围是个纷乱的世界，这里土司势力众多，战乱不定，要她一手抓紧喇宝臣，一手攥紧手中这颗大印，以稳定地方局势，为前线的抗日军政大局服务。
一代摩梭女王，就此登临大位。
第三、在血火中成长的摩梭女王
大夫人喇拉初大印被夺，自然不会就此善罢甘休，肖淑明与喇宝臣并不知道，他们从西昌返回泸沽湖的路上，即将遭遇一场残酷的夺印大战。
牦牛山，是西昌返回泸沽湖的必经之地，地势险要，怪石嶙峋，实为伏击旅队的不二之选。
为返程安全计，肖淑明与喇宝臣经常夜间赶路，白天休息，这一日二人与侍卫们赶了一夜路，到达险要的牦牛山时天已微明，众人均疲惫不堪，正准备休息片刻，炒豆般的枪声突然在前方垭口上响起。
一颗颗子弹“砰砰”地打在肖淑明喇宝臣二人身前的泥地上，众人见对方火力密集，只好且战且退。
刘文辉派给肖淑明的贴身侍卫长为刘文辉心腹，作战经验极其丰富，现今敌众我寡，他迅速意识到，对方乃是有备而来，己方难有胜机。
他迅速给肖淑明指出一条突出重围的山路，当机立断道：“这条路翻过山就是卫城，那里有伍师长一个营，营长殷大庭是我把兄弟，你赶紧找他来救援。”
说罢他取下一条扎在腰间的黑缎带交给肖淑明，嘱咐她以此为信物调兵。
肖淑明也不多言，凭着弹无虚发的枪技，左右开弓冲出包围拍马便向当地驻军营地疾驰而去，喇宝臣则带着众侍卫依托山口地势顽强抵抗。
天明时分，肖淑明终于带着援军赶来，此时贴身侍卫长已是浑身浴血，壮烈牺牲，喇宝臣本人也身负重创，不过好歹子弹未打中要害，捡回一条命。
在援军的猛攻下，敌军一触即溃，其中带队的几人，正是大夫人喇拉初的几名嫡亲兄弟。
经此一战，肖淑明算是彻底坐稳了摩梭掌印夫人的大位，战乱的烈火，终于锻造出肖淑明这块真金。
此后肖淑明开始全面接管摩梭事务，泸沽湖的第一所学校，是她建立的，基础便是她当初带去的那50套课本。
她清楚地知道治下每个村寨的田产人丁，知道各个村寨头人的喜好，隔三差五便要到土司衙门升堂断案，每年则要按省政府要求解送税银，除此之外，她还要带兵维护当地治安，这位拥有绝世美颜的女中豪杰，甚至平定过土匪叛乱。
在她担任摩梭掌印夫人这段时期，应该说刘文辉给了她极大支持，西康省24军的数万人马，便是她最坚强的后盾。
由此摩梭人的大小事务，均由其一言而决。
西康省在解放后被撤销，其在解放前的这段历史，其实很有意思，著名作家阿来在茅盾文学奖获奖作品《尘埃落定》一书中，曾有过极为详细的描述，将当时川康滇藏边的土司生活刻画得入木三分。
1949年，随着人民解放军在全国战场上的节节胜利，当年12月9日，刘文辉在中共中央南方局的积极争取下，通电起义，西康省由此兵不血刃获得解放。此后刘文辉被中共中央任命为西南军政委员会副主席，此后又被任命为国家林业部部长，为中国的林业发展鞠躬尽瘁。
肖淑明丈夫喇宝臣因在和平解放左所地区一事上颇有贡献，解放后被任命为四川省盐源县政协副主席，后任四川省民族事务委员会参事，建国后他基本定居于成都，1978年病逝。
而肖淑明本人则没这么幸运了，作为解放前左所土司实际上的真正掌控人，她的问题不像喇宝臣那么容易说清楚的。1959年，肖淑明被定为“不法地主”、“历史反革命”，送到西昌劳教，直到1973年放出。
1987年，肖淑明在党和政府的关怀下，终于摘掉了“不法地主”等两顶帽子，恢复身份，接着又成为四川凉山州的政协委员。
此后肖淑明一直为泸沽湖的脱贫和发展奔波，2005年她以78岁的高龄，依旧不远万里奔赴温州为泸沽湖旅游做宣传，那颗康熙大印她虽早已交出，但在这位摩梭末代掌印夫人的心里，承担建设泸沽、发展泸沽的无形大印，恐怕早已永远留在了在她的心中。
2008年10月30日，这位中国历史上最后的摩梭女王，因脑溢血逝世，终年81岁。
解放前那个战乱的年代，改变和影响了无数人的命运，刘文辉、肖淑明、喇宝臣、大夫人喇拉初，每一个人都有自己的宿命。他们的权力、战火与爱情，相互交织在一起，谱写出了这段壮美无比的摩梭之歌。
泸沽湖，又名左所海，海子的一半在四川，一半在云南，泸沽湖上的摩梭女人们，一半在海水，而另一半，则身在火焰。
文/梦醒锦官城
