第七回，“宴宁府宝玉会秦钟”，文本第一次详细介绍秦钟、秦业和秦可卿的来历，脂批指出：“古诗云`未嫁先名玉，来时本姓秦'，二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”
因此，虽然从第五回秦可卿登场到第十六回秦钟夭逝，只有短短的十二回，三秦的人生，便如流星，迅疾划过浩瀚的红楼星空，但是，他们绝对不是可以一扫而过、甚至忽略不计的存在，该脂批意味着三秦极其重要，他们正是大观园正文存在的基础。
秦可卿、秦钟和秦业三秦中，秦可卿位列十二正钗，在文本中份量最重，戏份最足，可以说，秦可卿才真正是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，若无秦可卿此人，便无此书。
在文本中，秦可卿虽然是贾蓉之正妻，但从文本的描述来看，贾蓉几乎就是秦可卿生命里似有若无的存在，贾珍才是与秦可卿交集最多的红楼梦中人。文本暗示贾珍与秦可卿有不伦之恋，但贾蓉和尤氏似乎都毫不在意，都还像众星捧月一般地宠着秦可卿。
贾珍和秦可卿虽然是不伦之恋，但看起来两人感情甚笃一一第十回秦可卿突然生病，贾珍因寻不到好太医，对冯紫英说，他“这两日心里着实着急”；对于医术平庸的太医轮流来看脉，害得秦可卿一天换四五遍衣裳，他说“何必脱脱换换的，倘再着了凉，更添一层病，那还了得。衣裳任凭是什么好的，可又值什么，孩子的身子要紧，就是一天穿一套新的，也不值什么”，称秦可卿为“这孩子”，亲昵之情溢于言表；秦可卿死后，贾珍哭得泪人一般，甚至说“可见这长房内绝灭无人了”，并且不惜耗费巨资，为秦可卿办了一场豪奢至极的葬礼。
当然，这些其实都是作者在“写假则知真”（第二回脂批）的文本中，为了将真事隐去而不得不作的“假语”，文本因而“表里皆有喻也”（第十二回脂批），因此，为了真正理解作者的“其中味”，就不得不探究“假语”背后的寓意。
《红楼梦》中有“八公”，除了宁荣二家之外，还有六公。秦可卿葬礼上，五公之孙参与送殡。脂砚斋对六公之祖的名字有一段重要的批语：“牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字，彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰，翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼金羊，未字寓焉。猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。”六公的名字隐寓十二地支，可代表天下。
如果六公之孙都到齐，那就意味着此人可以与天地平齐，天子也。而秦可卿葬礼仅缺一公，葬礼即盖棺论定时，因此，秦可卿终其一生都未成为天子，但仅次于天子，太子也。清朝历史上只立过一个太子，就是胤礽，因此，仅凭这一细节和这一条脂批，就能确定作为“此书大纲目、大比托、大讽刺处”的秦可卿，隐指的就是胤礽，何况文本和脂批中还有其他证据暗示这一点[注1]！
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秦可卿真实身份，决定了她与贾珍所谓的爬灰，是大有隐喻的，尤氏和贾蓉对于爬灰之事毫不在意，依然一心向着秦可卿，原因就在于此。
但是，就是有人质疑这样论证太过牵强附会，硬要将小说往宫廷斗争方向扯，其实，只要仔细阅读文本，就会发现文本中冠盖云集，许多权位远高于六公的倒没有名字，如东、西、南郡王和皇上等，显然六公的名字里藏着作者不能明说的深意，正如第十六回脂批所云“《石头记》中多作心传神会之文”。这当然是时代的原因，也是基于同样的原因，脂砚斋也多作“心传神会”之批，而该条长批其实正是脂砚斋提醒读者作者“笔笔不空”，六公的名字有深意，其中的寓意暗示了相应人物非凡的身份。如果六公的名字里藏有十二地支，不是寓意与天地平齐，难道还会有其他更好的理解吗？
当然，“看此《红楼梦》一书，更不必追究其隐寓”（第五回脂批），《红楼梦》依然不失为一部引人入胜的伟大小说，但是，其中一些细节和脂批就失去了存在的意义。
其实，文本还有一处用六公来暗示人物的身份。第十一回，贾敬寿辰，南安郡王、东平郡王、西宁郡王、北静郡王四家王爷，并镇国公牛府等六家，忠靖侯史府等八家，都差人持了名帖送寿礼。他似乎只是一个跳出红尘、无欲无求的老道，但寿辰的来宾级别，却远超宁国公规格。
寿辰能够起动全部六公和东西南北四郡王，即十二地支齐集，“东西南北”全聚，暗示贾敬与天地平齐，因此，他的真实身份是天子，而来宾身份地位如此之高，在“表里皆有喻”文本中，其实是暗示新皇登基。贾敬欢庆寿辰之时，秦可卿正因怪病一筹莫展。秦可卿之病最终导致她死亡，秦可卿隐指胤礽，而胤礽去世的时间是1724年农历十二月，正值雍正朝，因此，贾敬只能是雍正[注2]。
作为“此书大纲目、大比托、大讽刺处”，自然，秦可卿的一举一动在文本中具有重大的意义。从第十回文本提到秦可卿生病到第十三回秦可卿病亡，秦可卿病发得莫名其妙，死得大有蹊跷。十二钗正册关于秦可卿的画一一“一个美人，在高梁上自缢”，其实，作者原本设定她是自缢身亡[注3]，但后来由于特殊的时代原因，作者不得不听从脂砚斋的忠告，忍痛删掉“秦可卿淫丧天香楼”，作为补救措施，他创造性地增加了秦可卿生病等情节。
胤礽的出身，决定了他的人生只能是政治的人生。他很小便被立为太子，人生之舟早早就驶入了浩瀚无边的权力之海。他的生命之舟曾被权力之浪推向顶峰，也曾被权力之浪抛入谷底，最后倾覆在浩淼的权力烟波中。因此，隐指胤礽的秦可卿之病，在“表里皆有喻”的文本中，大有深意。
在真实历史中，两个人一一其父康熙和其弟雍正决定了胤礽波澜壮阔、跌宕起伏的悲剧政治人生，而秦可卿之病，其中的深意也与他们密切相关。不论是康熙还是雍正，都是胤礽的君父，因此，呈现在假借意在“使闺阁昭传”的文本中，就是秦可卿只和一个父辈男性一一其公公贾珍有密切交集。那么，秦可卿和贾珍的交集里，是否“甄士隐”了胤礽和康雍之间爱恨情仇的历史真事？
秦可卿中秋还跟着老太太，太太们顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒得吃东西，到贾敬庆寿辰时，将近有半个多月了，因此，贾敬的寿辰大约在九月初五至初十之间，而九月初三凤姐探视她的时候，她看在与凤姐好的份上，也只能“强扎挣了半天，才恋恋的舍不得去”，可以“心传神会”到九月初三作为秦可卿病情的分水岭，隐喻的是康熙驾崩，而随着雍正登基日期的临近，此前因二次被废而长期处于幽禁状态的胤礽，政治处境雪上加霜。
贾敬欢庆寿辰之时，即雍正登基之日，秦可卿对前来探视的凤姐吐露真言一一“任凭神仙也罢，治得病，治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。”、“我自想着，未必熬得过年去呢。”，暗示胤礽深知自己在雍正登基后死亡的命运已不可避免。到了十二月初二，秦可卿脸上身上的肉全瘦干了，尤氏和凤姐已经谈论料理秦可卿后事，秦可卿之死迫在眉睫，就是暗示，秦可卿必死无疑，而且一定会死于这年年底。
但是，肯定也会有人质疑，文本的时间与真实的历史并不完全相符，如康熙并不是九月初三驾崩。其实，在“表里皆有喻”的文本中，时间也是隐喻之“假语”，可以说，文本中的瞬息，便是历史的沧桑，如前面所分析的那样，从秦可卿发病到死亡，似乎才短短几个月，但其中已经发生了许多重大历史事件。第一回脂批指出：“所叹者，三春也”，却用三秋作关键”，因此，文本必须将对“此书大纲目、大比托、大讽刺处”的秦可卿（胤礽）命运具有决定性影响的康熙驾崩，安排在“作关键”的“三秋”中的“第二秋”[注3]，这其实是艺术上的极致之真。
九月初三是秦可卿病情的分水岭，也可以说是康熙时代和雍正时代在文本中的时间分界点。因此，胤礽之“病”并不是只在雍正朝，而是早在康熙朝，他就突然发“病”，可以“心传神会”秦可卿中秋节后突然发病，隐喻的是康熙突然废掉胤礽的太子之位，而他再次废掉胤礽的太子之位，自然秦可卿的“病”就愈发严重，当他驾崩之后，继位的雍正自然不会放过曾经的对手，所以秦可卿之“病”不仅太医无法诊断，而且无药可医，张友士说“要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已全愈了”，只是作者暗示如果康熙在胤礽太子之位复立后，能够消除心中的“病”一一对胤礽的芥蒂，就不会有秦可卿因“病”而亡之事。
因此，在“妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔，若看其写一人即作此一人看，先生便呆了”（第三回脂批）的文本中，贾珍在秦可卿的人生中扮演了康熙和雍正的角色。可以说，看似正常不过的秦可卿之病，其实暗藏着胤礽和康雍之间你死我活的政治斗争，但呈现在风月宝鉴正面的却是贾珍对秦可卿珍爱之至，在文本第一次详细介绍秦可卿来历的第七回，脂砚斋在回前总批中指出：“有情情处特无情，何是人人不醒？”，其实正是她在可能的范围内提醒读者，“自古无情帝王家”，极致的权力，让人成为极致癫狂的政治动物，为了权力，还谈什么父子、兄弟亲情，作者用不伦之恋来隐喻胤礽和康雍之间的爱恨情仇，其中的深意或许就在于此。同一回回前总批中，“正强忽弱谁明？”句是脂砚斋对胤礽人生的总结，也是对政治的高风险的反思。
文本中暗潮汹涌的正统与非正统之争，胤礽为正统，而雍正为非正统。因此，文本对胤礽的悲剧政治人生寄寓了深深的同情，薛小妹怀古诗之《青冢怀古》：“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。”；林黛玉《五美吟》(明妃）：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”、(绿珠)“瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆！”，似乎对康熙废除胤礽太子之位颇有微词。第九回脂批指出：“贬贾珍最重，贬贾蓉次之”，雍正自然是作者最为痛恨的对象，而贾珍在秦可卿的人生里扮演雍正的角色外，还扮演了作者颇有微词的康熙角色，当然贬他最重，而贾蓉在某种程度上或许可认为是暗指乾隆。
宁国府中拥有秦可卿和贾敬，其家谱里暗藏清朝百年简史[注1]，因此，宁国府堪称红楼版皇家。秦可卿的人生虽然落幕了，但是秦业、秦钟还在。文本以胤礽为正统，贾珍说“可见这长房内绝灭无人了”，其实是作者暗示秦可卿死后，正统已死，即相当于隐指皇家的宁国府已“绝灭无人了”，清王朝进入了末世，即清朝的基业已岌岌可危，清朝已经无未来可期，而秦业谐音“清业”，也有脂评本写秦业作秦邦业，那寓意就更明显了一一“清之邦业”，秦钟谐音“清种”，因此，秦可卿死后不久，秦业便驾鹤西去，很快，秦钟也夭逝黄泉路[注4]。
因此，短短的十二回“秦”文，作者便以写意的手法，在“大旨谈情”之下，云淡风轻地以胤礽为中心，隐喻了清之盛极而亡的“九十春光”。
梦幻文本中，秦业是秦可卿的父亲，贾珍也扮演过秦可卿的父亲角色，岂不荒唐至极？其实，荒唐正是文本的特色，作者在第一首标题诗中，就声明文本是“满纸荒唐言”，也正是因为“满纸荒唐言”的独特的表达方式，作者很担心读者会“都云作者痴”，不解“其中味！”
这种独特的表达方式，呈现给读者的只是风月宝鉴正面的“假语”，但在“假语”中已经暗含着，在天才文学魔术师“指东击西、打草惊蛇”的描述之下，文本除了风月宝鉴正面之外，还暗藏一个“甄士隐”的风月宝鉴背面。自然，风月宝鉴正面的人物关系，就不再适用于风月宝鉴背面，就像要破解魔术的奥秘，就必须跳脱魔术师展示给你可以看见的所谓的“真”。
注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 1《秦可卿就是胤礽》
注2、详见《“行”走红楼》系列拙文 4《贾敬就是雍正》
注3、详见《“行”走红楼》系列拙文 2《秦可卿之死》 20《“三春”何解？》
注4、详见《“行”走红楼》系列拙文 8《“秦”里有清》
作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。
