引言：秦国短命吗？
秦国并不短命，从周朝分封开始到秦帝国为止，秦国存续了563年。（前770年—前207年）
这就是秦国的过往，正是有之前500多年秦国史奠基，才有秦帝国的出现。
只是这个帝国却很短命，存续时间不过14年！
简言之，短命的是大一统之后的秦帝国！
那么是什么让秦帝国福薄命短？如果用辩证法看，有很多答案！
比如，耗费人力弄大工程啊，比如，南征北战不消停啊，比如，横征暴敛无恶不作啊！
反正有什么不好的词，可劲用就是了！
可事实真就如此吗？答案是未见得！
（秦始皇的宏图霸业）
一：春秋战国统治跟秦帝国比，未必更宽容。
孔子著《春秋》用春秋当书名，寓意春耕、秋收，所谓春天播下希望，秋天收获果实。
至于其中的政治斗争还有战争迭起的五霸争雄，都是基于春耕、秋收之后的夏冬而已。
春耕、秋收不打仗，夏天冬天闲得慌，那就打呗。
春秋无义战的本质是，原本基于《周礼》束缚下的时代，应该没有纷争，可历史发展后的经济发展，让粮食产出增加，人口增加，也让战争变得频繁。
当战争变得频繁了，规矩也就没了，于是不义的战争也就多了起来。
不义的战争多了，在诸侯国以大吞小越来越强之后，战争的烈度和火药味也就越来越浓了。
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这浓烈的火药味背后，就是诸侯国之间不可调和矛盾的体现！
为了争夺地盘和人口，时代从春耕秋收时代，进入了四时皆战的时代。
战国战国，就是永远在战斗的时代。
这样的时代中，人民的日子会好过吗？答案是当然不好过！
原本好好种田的，一个消息过来，敌国进攻了，于是无数民夫走上了战场。
他们在战场厮杀，留下孩子和妇女照看田地，收获自然会减少。
唯一幸运的是，随着科技发展，农田开垦，还有人口增加，战国虽然乱，但依旧在发展。
发展随着无数战斗而渐进，随后文化向心力还有基于诸侯国的向心力，在无数战争中让原本文化归一的华夏子民也有了国别之分。
有了国别就有情绪，有了情绪就有仇恨，有了仇恨，就有了恨的延续和集体意识。
这延续的仇恨，随着战争规模和烈度的不断扩大，变成了诸侯间的死结。
死结成死敌，国别成分野，从众心理下的国民们，为了国家旗帜斗争不断，死伤无数。
战国名将白起杀人百万，冠名人屠，其他争斗伤亡多少也是可以想见的事情了。
那么相较于大一统之后的秦帝国，春秋战国时代的民众过得如何也就显而易见了。
战争是伤亡无数的事，也是制度进步，科技发展，甚至凝聚民众向心力的事。民族国家是近现代才兴起的概念，放在当时的战国或许超前，可国别之分让无数人依旧有了自我意识。
赵人，楚人，秦人，齐人就是这自我意识的体现，越是底层的老百姓，越是如此！
他们没有士子那样的才华，没有贵族那样的财富，能给予他们安宁生活的保障就是自己的国家足够强大，不至于在争斗中败仗不断。
基于此，才有历史上无数悲壮的事情发生。
秦国长平之战后围攻邯郸，眼见赵国危机，邯郸城内三千游侠地痞，不由分说走上战场，用行动践行家国之义。
这就是国别之分后的民众心理。
春秋战国日子不好过，但在一个竞争的时代中，无数民众会因为自己国家承受的战败或者屈辱，而感同身受，然后自发地走上战场！
那个时候的他们，为了国别之分不由自主地献身国家。
这也让春秋战国时代的诸侯国中，少有农民起义发生，至少在我的概念中，战国民众暴动少之又少几乎没有。
这就是秦帝国统一东方六国之后遇见的最大的麻烦，文化排斥。
二：文化排斥，短命根源。
秦帝国的崩溃或许有各种苛捐杂税太多，大型工程太多，战争太多的因果。
最后在一个统治能力不足的秦二世带领下，陷入了危机。
这个说法也算因果关系，但却没有找到问题的根本原因。
秦帝国为何要短命？因为他一直没找到快速有效整合融汇六国文化与秦国文化的办法。
这也是秦帝国末年，无数起义军崛起，纷纷打着六国旗号的根源。
陈胜吴广用张楚，项梁起兵说项燕，后续崛起的义军领袖，也都是战国七雄的王室血脉。
他们为何能振臂一呼就群起响应？起义军可没喊什么，闯王来了不纳粮的口号。
从这个角度看，东方六国的人受不了秦人的文化和制度，才是造反的因由。
自从周平王东迁后，中华大地经历数百年纷争，东方六国的文字和语言，早已各有所别！
每个国家都有自己的货币和文字，即便语言有相通的地方，但在那个没有普通话的时代，各个地方的方言，也足以让不少人见面的时候，面对鸡同鸭讲的窘况。
文化隔阂才是东方六国离心离德的关键。
文化隔阂之外如果真要说什么问题是他们最不爽的，严苛的律法或许才是。
这也是刘邦起义的根源！
刘邦所在的楚国，是战国时代对于地方管理最宽松的地方。
学习周朝分封的楚国，在春秋时代有小周朝之称，地方封建势力强悍，就让中央集权不够健全，这也是楚国地盘广袤，但战斗力不行的根源，国家动员力太差！
太差的动员力，引申到地方就是控制力缺失。
这让楚国人日子相对好过，再加上楚国一直算强国，遭遇灭国危险的时候也少，楚国人就有了东方六国少有的松懈感！
刘邦所在的丰沛之地，又是著名的鱼米之乡，吃喝拉撒不愁才有刘邦这样混迹乡间的地痞。
但是秦人统治了楚国之后，情况如何？
中央直接派遣官员管理地方，让楚国百姓受到了前所未有的管控和监督。
秦国的那一套律法，加诸于习惯了自由的楚国人身上，他们当然非常不满啊？这就是楚国灭亡之后，楚国老百姓面对秦国暴政的体悟，也是他们最先叛乱的原因之一。
秦王死而地分，诉求复国的楚国人，寻思的是曾经宽松的日子。
刘邦的经历说明了问题，这样的情况在东方六国也或多或少都有。
正因为这情况很明显，才心知肚明的秦始皇，后续一系列举措出现！
三：秦始皇的举措。
秦始皇建立秦国后，曾有过一场分封还是郡县的争论。
在这场争论中，深谙嬴政心思的李斯力排众议，支持郡县制。
郡县制是什么制度，答案是维护中央集权的大一统制度。
曾经的分封制，让地方尾大不掉，让周王朝从万众中心变成傀儡的过往依旧历历在目，也让嬴政感受到了不安。如果继续分封制，我建立的万世帝国跟周朝有什么区别？
必定会在时光的洪流中，从天下归一变成傀儡。
基于此，才有了秦始皇坚定郡县制，以及后续的大一统举措出现。
郡县制的建立，凸显了秦始皇不做周王的野心和诉求，大一统的举措则是为了消弭六国文化对秦帝国统治的负面影响。
这些都是先进的举措，但是推行的时候，因为长久的历史惯性，必定会遭遇各种抵制。
于是秦帝国不得不将过多的政治资源，投放在郡县制的设置还有大一统举措的执行中。
书同文、车同轨、全国驰道！
一个是文化大一统，一个是经济大一统，一个是强化地方控制力。
南征北战则是扩展华夏版图，稳固周边安全的举措，当然也有让秦国军队有事做，有军功拿的意味在内。
为了执行这一切，一只庞大的军队成了必要项，因为执行过程中可能有的反抗，需要军事镇压，对外战争也需要军队执行。如果说秦始皇有什么错误，那就是在践行这一切的时候，还不忘建造各种大工程，将本就不多的资源和人力全部榨取干净。
中央在军队配合下，用强力方式，通过文化输出、法律推行还有制度设置，将秦国文化律法不断传递到东方六国。
这在和平富足的时代，都是一件极端考验执政手腕的事情，更何况是在国家刚定，还没稳定恢复的时候，更是如此。
秦始皇在的时候，能用政治手腕，强大军队，以及在征服战争中的威望，强力推行这文化输出政策，而不至于出乱子。
但是秦始皇的命还不够长啊！
秦始皇死后，继承位置的秦二世是个二世祖，致力于享乐的他，继续执政秦始皇的政策，就势必会出问题。这也是秦二世时候，中央政府势微的根源，一个威望不咋地，还作死的帝王让地方离心离德！
隶属边疆的秦军，不听秦二世的调动，地方的郡县也在中央控制力缺失后，渐渐变得难以控制。秦国就这样被急于求成的中央集权，还有各种大一统举措后的文化输出给反噬了。
反噬过后会如何？答案是瓦解。
四：项羽表面的顺势而为。
文化输出遭遇了东方六国民众反对，强制推行成了他们不满的因由，失去了军队和地方控制力的秦国，也失去了威慑天下的可能。
呼唤曾经宽松日子的楚国人成了出头鸟，有了出头鸟当然是跟上啊。
于是东方六国反了，拉起恢复国家旗帜，召唤在数百年时光中都是国人的民众成了起义军。
楚人，赵人，韩人，魏人，纷纷冒头，这就是曾经家国情怀的体现。
他们围绕在之前的王室贵族身边，引动了烽烟。
当时两股思潮的争斗变成了战争！
是分封还是郡县，民众用脚投票诉说了自己的诉求。
面对这诉求，项羽选择顺势而为，在恢复楚国并成就了楚国超然地位后，让天下回归分封。
回归分封之后，项羽选择衣锦还乡，也留下了一个著名典故，沐猴而冠！
沐猴而冠的项羽，让自己心中的国度楚国恢复了，这个国度是自己的家，是自己贵族身份的由来，是自己曾经的记忆！
基于此，他认为，这也是无数楚国人的心愿和东方六国人的心愿。
随后，项羽心满意足的裁军了，开始了对安宁日子的向往。
他的大裁军让无数楚国士兵失去希望，原本指望跟随他建功立业，结果成了失业人口。
不少人就此走到项羽的对立面！
他们投奔了刘邦，因为刘邦不安分啊。
五：刘邦的睿智。
刘邦在项羽顺势而为的背后，看到了未来的方向，分封是不对的，分封只会让战争更频繁。
秦始皇的做派是先进的，只是他操之过急了。
在原本老秦人的关中，出生于律法宽松楚国的刘邦，用约法三章换来秦人归心，用鼓动秦人和项羽的仇恨收复关中民心。
然后借助关中和巴蜀民心东出天下，在韩信纵横后，在自己的政治手腕后，收获了看似统一的天下。为何说看似统一，因为刘邦知道秦始皇做派的好，但历史的经验历历在目，他不能犯同样的错误。
拿到胜利最大果实的刘邦，在完成伟业之后，一开始依旧践行项羽的方式，分封天下。
可是他的分封有私心啊！
这私心的体现，就是汉朝建立后的郡国并行制。
这除了刘邦的野心诉求外，更多的是政治和经济上的考虑。
基于当时的生产力和经济水平，要保持对原本东方六国边缘地区的控制，是汉朝办不到的。
这需要强力的军队和高效的政府，曾经的秦始皇行动，证明了这很难很难。
面对不可能的事情，聪明的刘邦选择了试验田试点！
我在自己的地盘弄郡县，搞好了在去全国推广不就行了吗？
但是在全国推广开始前，刘邦还有个事要办，那就是消灭异姓王。
随后就是刘邦的有生之年系列，年岁不小的他，最后岁月干的最多的事就是打仗。
消灭了几乎所有异姓王后，刘邦舒心了。
随后他将自己的亲戚儿子分封到汉朝力有不逮的地方，让他们成了诸侯国。
然后刘邦就开始了按部就班，完善改造这个帝国的事业。
中央管理不到边远地区，那我就保留诸侯国分裂状态，用自己亲族做诸侯国的王，慢慢弄文化同化不就行了。诸侯国的存在，让民众反感变小，文化输出也就成了可能。
经过数十近百年文化输出，原本的诸侯国共识就会变成汉朝共识。
有了这共识，跟随经济的发展和人口的恢复，才有执行中央集权的可能啊。
因为汉朝中央的地盘依旧是最大的，在时间的修复下，实力只会越来越强，只要控制好节奏，就能完成秦始皇的愿望。
六：刘邦的后手和文景的承接。
想明白这一切后的刘邦，在消灭异姓王后，就开始了属于自己的政治后手！
临死前的杀樊哙未遂，是他打压吕后不让勋贵和吕后势力合流举措，白马之盟，非刘姓不得封王，非功不得封侯，是防范单独政治势力做大的举措。
这举措虽然在后续吕后专权时，失效了。
可是在吕后死后的勋贵、皇室反击中，依旧成了逆转乾坤的尚方宝剑。
一场政治博弈挽救了汉朝，来自诸侯国的弱势君子汉文帝成了新的帝王！
随后时代来到了文景时代！这个时代中，削藩成了主题，为何？
因为汉朝国家共识经过数十年已经建立了起来。
原本制约中央集权的经济发展不够，在多年的经济恢复中足够了。
文化共识有了，经济基础有了，最后当然是政治统一。
为何都要弄大一统？这一切出现的根源，就是分封制的缺点决定的。
分封制缺点是什么？
答案是：中央政府用地方收入上的妥协，换取对于地方的弱控制。这是用经济利益，换不完整的政治利益，属于亏本买卖，不是逼不得已，谁愿意做？
文化决定共识，生产力决定制度，大一统集权就成了必然。
从这角度讲，秦始皇做的没错只是太快了，后续的帝王又太拉跨了。
尾声：
汉朝和秦朝的承接，还有隋朝和唐朝的承接，其实都是长命王朝在短命王朝血的教训下妥协和退让，以时间换未来的举措。
秦朝因为大一统郡县制而亡，刘邦就用郡国制应对，等时机成熟在干大一统。
隋朝因为科举制削弱贵族而亡，李渊就缓缓节奏，李世民则弄联合瓦解，然后在唐高宗时代和武则天时代经济大发展后，彻底解决问题！
由此可见，任何历史发展的进程，都要跟随时代，随后在有所为有所不为后，渐进执行。
这就是试验田制度的重要性，也是科学发展观的体现。
从这个角度看，秦始皇在历史上是以试错者的形象出现，而刘邦，则相对技高一筹，因为站在巨人肩膀上的他，看得更深更远！
