在我国的宗教中，道教是唯一的本土宗教。道教是在以中国古代鬼神崇拜的基础之上，以黄、老道家思想为理论依据，承袭战国时期的神仙方术衍化形成。在唐朝时期，道教发展达到顶峰时期。大唐王朝尊老子为先祖，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖还曾经规定“道大佛小，先老后释。”
由此可见，道教在我国历史上曾经盛行一时。即使是到了今天，道教文化也融入到许多地方的民间文化中，许多道教注重的思想，也受到人们的推崇。在我们眼中，道士，是一群有着仙风道骨的飘逸隐士，他们居无定所，四处游历，炼丹救人。由于道家历来讲究修身养性，注重养生，因此在历史上出现过很多有名的长寿道士。其中有一位就是武当山玄门派第24代弟子李诚玉，从光绪年间出生，一直到去世，活到了118岁。
李诚玉在光绪十年（1885年），出生于湖北省武当山下、汉江边的郧阳府的一户破落的商人家庭。出生在这样一个家庭中，李诚玉从小的生活就十分的困苦。在她六岁的时候，父亲就将她许配给了当地的一个乡绅当作二房童养媳。由于出身贫寒，家世不好，所以经常受到大房的欺负。十七岁时，亭亭玉立的李诚玉，与丈夫完婚，婚后的生活也还算美满。虽然仍然要受到大房的排挤，但是好在丈夫还比较的心疼她，所以日子还算是过得去。
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好景不长，刚刚完婚不久的李诚玉就染上了肺痨，刚开始时夫家还四处为她寻医治疗。但是李诚玉的病并未见有好转，反而是花了不少的钱。久而久之，夫家就不愿再为她花钱治病了。无奈之下，李诚玉打算到武当山去求神消灾。天无绝人之路，在武当山，李诚玉遇见了武当山的道士张至慎。在历史上，道教本就以炼丹制药见长。大多道士都懂些医术，张至慎竟真的将她的病治好了。李诚玉认为，张至慎对自己恩同再造，想要报答他，于是剃度出家，到武当山当道士，被收为武当山玄门派第24代弟子，在武当山玉虚宫修行。
在此之后，李诚玉便告别了世俗的纷扰，一心研修道家义理，在玉虚宫中度过一个又一个春秋。到了上世纪的五六十年代，新中国刚刚成立不久之时，武当山的很多道士都纷纷还俗。然而李诚玉却坚持留守在道观中，继续修行。
1989年隆冬之际，武当仙境一片冰天雪地。李诚玉在一次外出期间不慎滑倒，摔折了右侧胯骨，不幸瘫痪。在此之后，李诚玉曾一度情绪低落。此时，又是她的师父张至慎为将她从低落中引导出来，送与她一支寿棍，并教她棍法。就这样，即使瘫痪后，李诚玉很快就从人生的致命打击中缓过神来，日复一日，年复一年地在山中参悟道义。
2003年2月13日，在这天夜里，李诚玉知道自己大限将至，于是叫弟子们为她穿戴整齐，擦洗干净。在一切后弄完之后，李诚玉面目端详，一直望着窗外的雪花，口中还念起了《清净经》和祝文。念完之后，李诚玉的目光慢慢暗淡。只听李诚玉像是对弟子，又像是对着自己，轻声道了一句：“我去也……”。便与凌晨5时，端坐于榻上“羽化登仙”，享年118岁。
从到武当山剃度出家，一直到在道观中羽化归西，李诚玉一直在山上修行了90年。这位光绪年间出生的长寿道士，历经了充满传奇的一生。在很多人眼中，九十年很长，长到可以见证时代的变迁。但是可能在李诚玉的眼中，90年很短，短到只够参悟自己的人生这一件事。人生，在于修行。
