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黑格尔 老子 远远 哪个 超过

老子在哪个地方远远超过了黑格尔?

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-03-06 05:16:03 浏览21 评论0

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在黑格尔看来,人类的历史,就是一部哲学史,哲学史就是哲学,哲学就是哲学史。拓展开来,就是说,人类的思想史就是人类的历史,人类的历史,就是人类的思想史。人类历史上有很多人信奉丛林规则,这就是人类血腥历史的思想来源。

然而人类世界的丛林远比动物世界的丛林要残忍。

不论是日常生活,还是在电视“动物世界”中,我们都看到,动物的争斗都是出自本能的,原因无非是为了猎食,交配,或者争夺地位,几乎没有或者很少见到动物食杀自己的同类。有动物学家研究进一步发现,动物在降服对手时,特别注意不给对方造成不必要的伤害,而且越是凶猛强壮的动物,越是小心翼翼不给对方造成永久伤害。这当然是动物为了保障同类的生命延续。

由此可见,老子所说的“长生久视”之道,是自然界的普遍规律。

只有人类,才会超越生命的本能要求大规模地屠杀同类,为了各自所谓的“信仰”、““理想”、“信念”“道德”、“科学”等等而争夺仇杀。人们不仅往往要把对方“打倒在地”、“活埋”。即便如此,你还得山呼万岁。

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其实古代华夏的先民,奉行的就是自然丛林法则,两国交战,以礼而行,把对方降服了就可以了。比如周灭商,还得封宋国给商的后人,并没有后来改朝换代的赶尽杀绝。说中华是礼仪之邦,在秦朝以前是名副其实的。所以中国的老子和孔子,都是要搞“恢复周礼”。

而西方完全不同,从奥林匹亚山上的神动不动就打杀的行为,就可以看出来西方自古以来就不崇尚道德。康德说人类的历史,是道德(发展)史,这是对西方而言。对中华而言,正如老子所言,历史是一个道德堕落史。西方从强盗到文明的进步与华夏从仁义到愚昧的腐朽没落,人类这两千年,不过就是绕着老子早就预言的”道“而行,这就是老子远超黑格尔的地方。

那么黑格尔的错误在什么地方?

不是错在他的逻辑推论上,错误是在其前提上。黑格尔的错误之一,是过高的估计了人与动物的差别。他武断的认为,人与动物不同,在于人有思想。更加错误的是,他认为人有思想就必然按照自然逻辑去发展自己的思维。然而他没有可能看到,直到今天,有些人们的思维并没有前进,有些甚至在后退,比如相当一部分人依旧选择继续信奉人类的丛林规则,选择继续生活在“丛林”中。用老子的话说,黑格尔只看到了思维发展的“常道”,没有看到思维异化的“非常道”。

同样有趣的是与此相反的思维。

最近几年有位叫王东岳的”国学“红人,写过一篇《物演通论》,其实质是否定思维发展的”常道“。看了几次他的视频,平心而论是有些值得自吹的地方。其实人是可以适当吹吹自己的,毕竟有时候得实事求是的自信点。中国传统文化以谦虚为美德,这种文化用在西方的丛林社会,尤其是现代社会,往往兼容性有点问题,所以我不是很不反感人家吹牛。相反,那些娇柔造作的假虚倒是让人觉得反感。

不过王东岳吹起牛来比天大,比老子都强,一不小心牛皮破了。比如他说科学从来都不是真理,因为牛顿力学被爱因斯坦给否了等等。以老子专家自称的人,居然不懂得老子的相对概念,不懂得任何真理都是相对地来讲的,你让别人如何信服?何况王东岳在电视上一遍一遍地玩弄词汇,偷换概念,真的这天下全都是笨蛋不成?

“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展成争斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断以及视野都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴”。当年柏杨先生这话,今天听起来依然适用。比如,稍一不注意,就会发现把自己已经泡在了酱缸里。