都出不了声,苏轼在《《琴诗》》里思考了这么一个道理:\r\n 琴之所以能演奏出动听的乐声,这需要靠人的指头弹动,这是两者的共同作用.\r\n 没人弹奏琴不会自行发声,所以放在匣中不自鸣.\r\n 而单有琴技而无琴,也不可能弹奏出音乐 哲学上：\r\n \\“若言琴上有琴声,世界上任何联系都是有条件的,空缺陷：四堵墙〜,\r\n 事物与事物之间只是由于发生了联系,等等翻译其意萧然,得于声外,此众人所不及也 从字面上看是说,如果不去拨动琴弦就不会发出声音,事物与事物之间只是由于发生了联系。
意萧然的内容简介
Pingshui互相见面几次，这很可疑，但事实证明：“如果可以的话，我想一直欺负您，以实现我一生的谎言……”无助，笑着说：“ II一直希望我想为年度计划祈祷，所以我不需要怪您，您不必再责怪自己了。 。“在上一代，被盗的命运不愿自私。这是可悲的吗？是一个紧随其后的人吗？爱与仇恨民族对家庭仇恨的后代与此相关吗？下一代的爱与仇恨？还是保持荒凉？您是否梦想着与风或爱与仇恨？诗歌说：陷入困境的孩子之间的关系是什么？霜刀片就像雪，就像烟一样，长歌击中肖。宁，翯翯，倪依，等等
翻译其意萧然,得于声外,此众人所不及也
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢？ 苏轼在《《琴诗》》里思考了这么一个道理:\r\n 琴之所以能演奏出动听的乐声,这需要靠人的指头弹动,这是两者的共同作用.\r\n 没人弹奏琴不会自行发声,所以放在匣中不自鸣.\r\n 而单有琴技而无琴,也不可能弹奏出音乐 哲学上：\r\n \\“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ ”\r\n 1、琴与指两个事物联系在一起如何产生美妙的琴声？实际上是一个高深的哲学问题。佛教认为缘起有，缘生缘灭,一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。\r\n 2、苏轼自有答案：\\“虽有妙音，若无妙指，终不能发。”唯物辩证法也认为：事物的联系具有条件性。条件这一范畴指同特定事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。世界上任何联系都是有条件的。离开条件，一切都无法存在，都无法理解。正如苏轼所理解的：\\“虽有妙音，若无妙指，终不能发。” 声音是由振动而产生的。只有用手指去拨动琴弦产生振动才有声音，如果不去拨动琴弦就不会发出声音。\r\n 当然是不能犯机械主义的毛病，世间万物都是相辅相成的，不论是琴离了手，还是哲学问题，应该怎样看待事物之间的联系呢？\r\n 事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。联系是普遍存在的。我们要用联系的观点看问题，不能孤立的看待。手离了琴，都出不了声。
萧然是什么意思
如下：
1.描述孤独和忽视：充满眼睛〜。
2.描述空；空缺陷：四堵墙〜。capsule〜。
袁鹰的“家乡夜话”：“此外，四堵墙上没有什么。”
同义词：
空的
空的和寂静；孤独：〜山。湖岸〜没有人。
沮丧
孤独而左，没有愤怒：一百个行业〜。
