世界上通常与海豚一起使用的所有人都不称为培训师,海豚是唯一不能受到惩罚的动物,“野性”海豚不惧怕人类,假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西,人类的确很像远远看去的蚁群,也许正是由于海豚对人类的这种态度,多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有,海豚不需要任何订单。
作为生物的社会这篇文章用了哪些说明方法,并举例
这些生动的示例描述主要使用解释方法？ （例如）结合这些例子，我们可以得到什么启蒙运动？ （这些例子表明，许多动物，例如人类，有秩序和秩序，许多社会行为，它们可以执行团体生活，可以思考智慧，并共同经营一个大家庭。活动。他们给我们的灵感是：统一是：统一是力量，我们人类应该学习他们的团队精神。）我们人类的形状是什么？每个人都读了第11段，并喜欢以下两段的含义。作者说了什么？ （人类之间的统一与合作不如其他生物学世界那么好。）我们想说什么？ （强调集体权力的力量以及人们需求之间的交流和合作）。现在，我们基本上已经了解了作者的写作想法。然后，作者主要利用人类社会与生物社会之间的关系。交叉路口（比较）本文的开头与比较生物世界和人类社会非常相似。生物体的社会行为是什么？ （统一，相互依存，互连，同步活动），是的，我们人类呢？ （但是不经常感受到我们的工会智慧），那我们该怎么办？ （人类应减少风格，团结，彼此交流，克服困难并促进社会发展。）本文是一篇有关生物行为的文章。作者选择了一种独特的观点来比较一些分组生物与人类的行为，描述了他们在集体行动中表现出的高度组织性质，并提出“多种独立动物的现象合并为生物”。它反映了个人行为和动物本能过多的传统生物学的观点，也警告人类盲目，无法完全理解自己的生存危机。尽管这篇文章只是一篇流行的科学论文，但我们并不无聊，但我们觉得很有趣。为什么是这样？ （与使用诸如比较，宣传，拟人化等的修辞相比，该语言很有趣，幽默，优雅是庸俗的。）然后，让我们在文本中品尝一些精彩的句子。它们更像是一些小型和恶魔的小型机器。 （这些句子隐含地揭示了昆虫的微妙结构，对昆虫的一些令人难以置信的甚至神奇的描述被描述为“魔鬼陶”，这对昆虫来说并不难。）蚂蚁确实太过分人类了。这真的很困难。 （与人类相比，蚂蚁是如此“小”。“小”和“大”之间的差异是如此强大，但是人们伤害了他们的大脑，但蚂蚁并没有极大地危害人类。这种“尴尬”是人类的自我 - 自我 - 自我 - 自我傲慢的心态的结果。在这句话中，通过“小”和“大”之间的对比，它将引起强烈的艺术对比，使人们能够在富有的微笑中知道作者的意图。）
与《作为生物的社会》的拓展作文800字
任何动物，小身体，都害怕我们。如果身体很大，它对我们构成威胁。只有一个令人困惑的例外-Dolphin。 “野性”海豚不惧怕人类，也不对其构成威胁。相反，如果有人掉入水中，附近的海豚游弋可以拯救他。他们为什么喜欢我们？也许正是由于海豚对人类的这种态度，我们给了他们的东西，他们从未给过任何其他动物 - 从而使他们的道德规范受益于他们：禁止狩猎海豚。值得注意的是，当通过这种国际公约时，无需说服任何人。这对每个人都是自然的。如果有人对您说杀死鲨鱼，您的反应将是平静的。但是，如果您听说海豚被捕并杀死了吗？那不是一样！用鲨鱼鳍的煮汤天然很美味，但是哪个普通人同意吃海豚？人类喜欢海豚。这在许多小事中都表现出来。例如，世界上通常与海豚一起使用的所有人都不称为培训师。首先，这是由于尊重和区分其他动物。其次，野兽 - 驯化 - 糖果加鞭子的驯化方法，以积极和消极的方式加强动物，即奖励和惩罚。海豚是唯一不能受到惩罚的动物，并且只接受了积极的增强方法训练。对于海豚来说，最大的惩罚是教练突然转身离开，因为海豚喜欢玩和学习。当海豚突然了解教练的工作时，它会开心，跳开来。然后，当培训师离开或在某个角落观察到它时，海豚不需要任何订单，所有人都练习了这些动作，一次又一次地学会了第二天让人们娱乐。海豚是唯一与他人满意的动物，而无需为自由而战。任何动物，甚至是最驯服的动物，都将等待机会逃脱扇子，然后死亡，因为它们被抛弃（或根本没有）自己获得食物技能。即使您已经习惯了在水族馆里享用切割的鱼片多年，也不会在海中饿死，即使您习惯于享用割伤的鱼片，它也总是很容易捕获鱼类：海洋中很多鱼，但它看起来像它，但可以像它一样，但是可以像它一样。没有人喜欢海豚。即使您偶尔有空，海豚最终也会回到人们身上。这发生在黑海。在加adcatic的军事海豚大厅中，暴风雨摧毁了几个铁栅栏，并撕毁了鲨鱼的防篮网。因此，海豚在晚上在海里游弋，早上回来了。为什么海豚能拯救那些溺水的人？他们在哪里知道这个徒劳的人正在呼吸空气，所以她需要将他送往他紧急长大的土地？那是因为他们看到我们是透明的！救援的概念植根于他们的本性，因为海豚不仅具有视觉，而且具有超声波接收系统，因此他们可以像超声波的使者视角“看到”我们。换句话说，呼吸空气！与鱼类相比，海豚与其内部结构相似的生物更加“投票”。除了人类外，还有海豹与海豚“脾气”。海豚也喜欢密封。当然，它不如人类那么好。海豚是一个顽皮的家庭。他们喜欢像球一样嘲笑密封件，而后者很棒。
刘易斯·托马斯的作为生物的社会
选自《细胞生命的礼赞》（湖南科学技术出版社1992年版），李绍明译。托马斯·刘易斯（1913—1993），美国医学家、生物学家、科普作家，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。这是一篇论述生物群居性的文章，充满了理趣。作者选取了独特的视角，打破禁忌，将生物的行为与人类进行比较，指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性，似乎具有整体思维的特点。这种从生态系统的整体上认识生物的观点，颇具独创性。作者对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了有趣的分析，作为一个生物学家，他的见解并不是无端的空论，而是蕴含了深刻的科学思想。这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示。本文细腻的描写，生动的文笔，幽默的语言，令人叹服。阅读时，可以画出一些精彩的语句（如说蚂蚁“是某种活的计算机”，“它们什么都干，就差看电视了”），细心体味。从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼（鳟（zūn）鱼，一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼）的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。白蚁在有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合龙，做成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。离窠外出寻找花蜜的单个蜜蜂（根据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿——注意根据太阳偏转调整方向”）仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分。工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织；离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。黏菌的细胞在每一个生命周期都在做着这样的事。起初，它们是一个个阿米巴〔阿米巴〕即“变形虫”的音译。变形虫因虫体赤裸、柔软，形体不定而得名。状细胞在到处游动，吞吃着细菌，彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党。然后，一阵铃声，一些特殊的细胞放出聚集素，其他细胞闻声立即聚集一起，排成星状，互相接触、融合，构成动作迟缓的小虫子，像鳟鱼一样结实，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个子实体，从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞，又要在同一块湿地上游来游去，一个个独往独来，雄心勃勃。鲱鱼〔鲱（fēi）鱼〕是一种身体侧扁而长，背部灰黑色的鱼，生活在海洋中，是重要的经济类鱼。和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，特别是那些在纽芬兰〔纽芬兰〕北美洲东部岛屿，属加拿大。近海岛屿的山坡上作窝的海鸟，同样是互相依存、互相联系、同步活动。虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存、处理、取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本、最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的。当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道：一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识，从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学论文总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要，但却是一个更大项目的一个分子。这种技术，这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术，乃是17世纪以来西方科学的秘密所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量。改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。有一件事让人叫绝：探索（explore）一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探索时发出的声音（英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者）。我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
