农夫与我猝然相遇在诗中,也即进入到诗歌的“智性”意蕴中,海恩（Hayne）在后来的几年中的矛盾和怀疑是在他的信仰和对共产主义的理解中表达的,德国诗人海恩（黑ne）是犹太人,诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情主体的诗人自我,黑ne中的一个小故事,他常常在自己的诗中给所塑造的形象以黑暗与光明的哲理,但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴。
诗歌如何鉴赏
诗歌鉴赏的三个层面 一般来讲文学作品都有三个层面，即语言层面、意象层面和意蕴层面。诗歌鉴赏也要从这三个层面入手。 语言层面 毫无疑问，诗有很强的直觉性。诗歌语言高度概括、凝练，极富意蕴，它常常违背一般的语法规范，比一般的文学语言具有更强的陌生感，诗行间常留下许多空白，显示出很强的跳跃性。正是这种跳跃性，才容纳了诗歌更丰富的意象，从而在非常有限的篇幅里，构筑出使人耳目一新的诗歌意蕴。这种语言艺术特点的形成，多半依靠具象词与抽象词的巧妙嵌合，即有意将抽象词与具象词搭配，构成一种既具体又模糊的虚实相交的境界，从而给读者提供追寻诗人个体感受的信息。新修订的高中语文第三册教材在阅读练习中选取了诗人卞之琳的诗《断章》。卞之琳的诗向以含蓄睿智为读者所喜爱，他常常以形象的语言描绘世界，以象征的形象暗喻人生哲理，既有丰富生动的艺术感，又蕴含对世界的体验。《断章》这首诗，其语言就生动体现了这种特点：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。诗的表面平淡无奇：桥上有风景，于是你在看；你也构成了风景，于是别人也在看你。在无奇中，让人体会到了画面所蕴含的丰富的生与死、知与不知的宇宙人生的相对性哲理。“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，“装饰”的是梦，这一语言的搭配极为巧妙，巧就巧在具象词与抽象词的组合，打破了语义的逻辑关系，构成了一种诗意的逻辑，从而大大扩充了诗歌语言的弹性，丰富了诗歌的表现内涵，又扩展了诗的表现范围，加深了诗的理意。类似的还有“我喝了一口街上的朦胧”（《记录》）、“呕出一个乳白色的‘唉’”（《黄昏》）等。因此，欣赏诗歌，只有抓住诗歌语言的这种特性反复吟唱，才能深刻领会诗家语高度凝练的特点，从而拎出诗歌中浓缩着的内涵。 意象层面 意象与美育有着不解之缘，具有美的意象的诗，才能给读者以美感。能否创造出新颖独特的美的意象，是衡量诗歌成功与否的标志之一。意象的形成主要用赋、比、兴这三种方法，但只有用那些表面极不相关而实际又有联系的事物的意象或比喻，才能准确、有效地表现自己，根据这个原则产生的意象才能有惊人的离奇、新鲜和惊人的准确。这也就涉及诗歌所选定的意象与它所象征的意义之间的融合问题。意象与意义常常不可分。舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗之所以催人泪下，是与诗人成功运用暗喻及通感的表现手法，营造出一组组含义深刻的意象分不开的：“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”，视觉“老水车”与听觉“疲惫的歌”相连，诗人用这种苍凉的意象开头，一下将读者带入了一个极佳的诗歌欣赏状态，地老天荒之中去感受那份震撼，那份深厚，数百年的历史沉寂一下跳到了读者面前，开阔而雄浑，苍茫而深沉。“我是你祖祖辈辈痛苦的希望/是飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”，又将具体意象与抽象意象融为一体，在时空的急剧转捩、对比中，完成了诗人主观情志的表达。而“我是你簇新的理想/刚从神话的蛛网里挣脱”“我是新刷出的雪白的起跑线/是绯红的黎明正在喷薄”这些意象，让我们在最初的震撼过后，又恍然于它们所代表的强烈思想感情的复杂意义之中，从而使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣，使我们感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性。因此，诗的解读离不开对意象本身的把握，诗的创造力、想像力，诗的一切生命力，就在意象的塑造上。读诗，必先读懂意象。 意蕴层面 伴随着意象在脑海的形成和语音节奏感的刺激，读者已经产生了初步的美感，但是如何突破意象表层去体悟诗的意象内蕴即诗的意蕴，是诗歌鉴赏成败的关键。诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴。 当然，优秀诗歌都具有审美性。读诗伊始，读者便开始产生某种精神体验，感到精神的愉悦。但这还不算是审美鉴赏。这次教材修改，选入了20世纪40年代著名诗人穆旦的一首诗《赞美》。当时，由于特殊的历史原因，使得三四十年代的一些现代派诗人彷徨、迷茫，如同迷失在茫茫黑夜中，作品多囿于一己的“小我”，表达的也多是彷徨无助。但穆旦有所不同。他常常在自己的诗中给所塑造的形象以黑暗与光明的哲理，《赞美》这首诗就集中代表了诗人的这种艺术创作风格。诗中塑造了两个人物形象：一是作为抒情主体的诗人自我，一是“粗糙的身躯移动在田野中”的农夫。抒情主体在荒凉的土地上，在野草的茫茫中，在忧郁的森林中，对着在天际爬行的“不移的灰色行列”，诉说自己的“沉默的爱情”，“要以荒凉的沙漠”“坎坷的小路”“阴雨的天气”、“要以带雪的手”和“佝偻的人民拥抱”；这是一个有着强烈爱国之情的形象。而农夫，这“许多孩子的父亲”，“多少朝代在他身边升起而又降落”，“希望和失望压在他身上”，“路是无限的悠长”，而他却放下了“永远无言地跟在犁后旋转”的古代的锄头，坚定地“看着自己”融进了死亡。一个劳动者守望着自己的贫穷、劳苦，然后抛开妻儿老母，抛开一切，一去不回头。这是一个什么形象?他的内质是什么?是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻，这两组意象，有着撼人心魄的力量。农夫与我猝然相遇在诗中，各自理解着自己的使命，当芸芸众生昏昏于自我意识的丧失时，我和农夫以自己独有的方式表达着清醒，传达出一种与昏聩的世界格格不入、为寻找光明而粉身碎骨的精神。到此，我们已经完成了对意象的解剖，挖出了诗歌的某些内涵，对作品有了初步的审美体验；然而进一步去体味：在这一荒凉而饥饿的画面里，农夫形象的精神之光开始活跃起来，浮动起来，扩展起来，从而传达出农夫的个性品格——在自身充满动乱、矛盾、苦难和愚昧时，毫不犹豫地抛弃自己、牺牲自己、改造自己，寻求走向光明的出路，也正因此，“一个民族才能起来”，“一个民族已经起来”。农夫这一形象，实际承载着民族历史的内涵，代表着先行者的特定品质，闪耀着民族性格的不朽光华。而我是新生农夫的象征，我与农夫的血肉联系，共同筑就了民族之魂。这正是《赞美》这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴，鉴赏到此，才算真正进入到诗歌意蕴层的把握之中，也即进入到诗歌的“智性”意蕴中。
教师节献给老师的诗歌
教师节献给老师的诗：
1.弹簧丝虫精疲力尽，将火炬打蜡到灰泪中，李上angy的“无题”。
2.在风中潜入夜晚，保湿剂保持沉默，杜福的“春天晚上愉快的雨”。
3.坠落的红色并非无情，它变成弹簧泥来保护花朵。
老师：
1.教师，教育职业。这个职业是人类社会中最古老职业之一。
2.根据法律法规和行业规格，根据学校设施和个人职业头衔的条件，在规定的时间节点中，安排学生坐下，签发学习材料，准备课程的准备，正确的家庭作业，指导咨询，指导咨询帮助学生学习，组织听力练习，组织组织，组织验证和教学科学和文化的基础知识。
3.发挥全面的实践能力，例如举办学术交流，改善学生的观察和学习，记忆认知，沟通和操作，培养学生的专业，促进美德，智慧，身体，美丽和劳动的发展，以及主要的经验和技术。
4.他受社会委托对受过教育的人进行专业教育，实施各种教育政策，维持社会稳定，并为国家和社会培养各种高素质或实践才能。
5.在社会发展中，教师是人类文化科学知识的继承人和传播者。对于学生来说，它也是学生智慧和人格创造的开发者。
6、因此人们把“人类灵魂的工程师”的崇高称号给予人民教师。在教育过程中，教师是起主导作用的，他是学生们身心发展过程的教育者、领导者、组织者。教师工作质量的好坏关系到我国年轻一代身心发展的水平和民族素质提高的程度，从而影响到国家的兴衰。
上述内容参考：百度百科全书老师
海涅的诗歌和简介有多少
他于1797年12月13日出生于德国杜塞尔多夫，在童年和青春期经历了拿破仑战争。海恩（黑ne）出生于莱茵河（Rhine Rhine）的犹太商人家庭中。 1795年，拿破仑的军队进入了莱茵河盆地，对德国封建制度进行了一些民主改革。正如恩格斯指出的那样，拿破仑“是德国革命的代表，革命原则的传播者和古老的封建社会的驱逐舰”。法国军队的这些改革使歧视性犹太人的社会地位成为全面的改进。因此，黑ne从小就接受了法国资产阶级革命性思想的影响。从1819年到1823年，赫yne从波恩大学和柏林大学学习了法律和哲学。他曾听过浪漫作家乌格斯·威廉（Oust William）和理想主义哲学家黑格尔（黑格尔）的讲座。黑ne早在20岁时就开始了文学创作。他的早期诗歌：“青年之角”，“抒情剧集”，“回到家乡”，“贝哈伊收藏”和其他诗歌群，主要是个人相遇和热爱困扰。该主题反映了在封建独裁统治下对人格的压制，以及无法找到出路的困扰。在1820年冬季学期，他来到了戈斯汀大学，在那里他参加了一个学生组织。但是，在1821年1月，他被迫离开学校和组织。黑ne仍在格廷g恩，并于1825年获得了法学博士学位。“像某些人一样，我在德国感到同样的痛苦，说最严重的痛苦，说我的痛苦。” （“每天早晨”）这些经文中表达的个人感受。一定的社会意义。当这些诗在1827年收集并出版时，它们的标题为“诗歌收藏”。他们展现出独特的浪漫风格，简单而真诚的感觉，丰富的民歌，并受到读者的欢迎。其中许多是由作曲家组成的。他们在德国广泛流传。从1824年到1828年，海恩（黑ne）在祖国的许多地方旅行，前往英国，意大利和其他国家。因为他已经广泛揭示了社会，所以他加深了对真实社会的理解，并写了四本散文旅行笔记。在第一次“哈尔兹山之旅”中，海恩用幽默而活泼的笔描绘了1920年代令人窒息的德国现状。民族主义者，消极的浪漫主义者；描述了用坚固的抒情笔描绘祖国的宏伟自然风光，同时，介绍了山区矿工的劳动生活。在第二个“概念-le grandic系列”中，黑ne描绘了法国军队进入他的家乡的场景，描绘了拿破仑的形象，并展示了作者对法国大革命的渴望和对德国封建统治的仇恨。在意大利旅行笔记的第三部分中，例如“从慕尼黑到热那亚旅行”，它描绘了意大利的风景和社会生活，揭示了贵族天主教的反动主义，并批评了现实中贵族作家的趋势。在第四个“英国碎片”中，作家描绘了富人的贵族和资产阶级的急剧对抗，并揭露了大型资产阶级的贪婪和掠夺。这四个音符的主要趋势是攻击德国的封建反动统治。希望德国能爆发一场相对彻底的资产阶级革命。这四个旅行笔记的创作表明，海恩已经成长为革命民主党人。在艺术中，海恩（黑ne）从对个人经验和感受的描述转变为对社会现实的讨论，并朝着现实主义的道路发展。海恩（Hayne）在后来的几年中的矛盾和怀疑是在他的信仰和对共产主义的理解中表达的。他的意识形态矛盾是那个时代的产物。正如列宁（列宁）所说的那样，为了纪念赫赞（赫尔岑）：“这是资产阶级民主国家的革命者一直死亡，社会主义无产阶级的革命革命尚未成熟，是世界历史意义的产物和反思。”时间，这也反映了海恩（黑ne）自己的资产阶级世界观的局限性。 1856年2月27日，海恩去世。黑ne中的一个小故事，德国诗人海恩（黑ne）是犹太人，经常无缘无故地受到攻击。在一个聚会上，一位旅行者对他说：“我找到了一个小岛，那个岛上没有犹太人和驴！”他的意思显然是因为他责骂海恩（黑ne）是驴，海恩（黑ne）平静地冷静下来。说：“看来只有你和我一起去那个岛上，才能弥补这一缺陷！”黑ne的答案真的很棒！我巧妙地打了旅行者的责骂。
