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《道德经》最精髓的一句
《道德经》最精髓的一句如下：
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
《道德经》里最霸气的一句话是什么
“天地不仁，以万物为刍狗”出自于《道德经》第五章，这句话的意思是：
天地没有这种仁爱之心，无心于爱物，因此他以万物为刍狗。
刍狗：祭祀时用草堆扎成的狗，用完就丢弃了。这比喻天地对待万物都是任凭其自生自灭。
这需要从这一章的整体来理解其含义：
《道德经》第五章释义：
天地没有这种仁爱之心，无心于爱物，因此他以万物为刍狗。
圣人也不要有一种偏爱，所以圣人要效仿万物任由其发展而不加干涉。
天地之间就像一个大的风箱。
他虚空但没有穷尽，动起来的时候里面的气就越生生不息。
话不能说得过多，这反而会加速你的衰败；不如去持守一种虚静（无为）的态度。
这一章的核心是：不要过多地干涉别人，使个性得到充分的发展。强调天地万物的自然规律，不能一味地标榜。重心就是“守中”。
《道德经》中最经典的句子
1. 七仙岭上云飞扬
满眼的绿，一路向后退去。
从椰梦长廊到大东海，从热带天堂植物园到猴岛，从槟榔谷到五指山下的七仙岭；大榕树像龙爪一样的根须紧紧抓住大地母亲的胸襟，椰子树的叶子中间长满了繁硕的椰果，槟榔树的枝干笔直细长直插天际；紫色的三角梅清秀典雅，扶苏花鲜艳欲滴，红色的凤凰花镶着金色的花边美丽动人，赭黄色的芒果花小巧玲珑婀娜多姿，凤尾竹挺拔茂密，七仙岭就像七个仙女神态各异，守护着这片土地上的人民，年年风调雨顺。
2.椰子树
你袅娜挺拔的身姿遍布南国的土地，像孔雀羽毛 像蒲扇一样的叶子铺展开来，郁郁苍苍。
你喜欢低海拔的沙土，临水而居；26--27度的气温才是你的温床。
你一节一节的树干拔向天空，抽枝开出淡黄色的串串小花，这小花结出了硕大的椰果。
纯净湛蓝的天空、温暖的阳光、充沛的水分孕育了你，你坚硬的壳里包裹着鲜美的果汁，清凉甘甜，营养丰富，椰肉色白如玉，芳香滑脆。
3. 芳情雀艳
神奇无比的大自然孕育出了这样的尤物。
美丽的羽毛色泽鲜艳、高贵典雅、得天独厚，每天不用打扮便可盛装出行；身材姣好，头上连饰品都插好了，分分钟都仪式感十足。
每一种物类都有自己的先天条件，降生到这个世间都有自己的使命。不必羡煞他人，努力使自己吸收养分、饱满丰盈、内敛厚重，之后低下头来、默默耕耘、乃成其大，就好。
4.道法自然
对你，我有的更多的是仰望。
尽管，见到的只是一座雕像和碑刻的文字，但是，你的《道德经》早已如雷贯耳。
你飞扬的文字、你天人合一的理想、包括你的学生庄子的才情，早已成为中华民族文化不竭的源泉，生生不息，它们已经镌刻到了国人的骨髓里，与儒家的“修身齐家治国平天下”、佛家的“普渡众生”一起，相得益彰，华彩万端。
非此，哪有李太白的“仰天大笑出门去”“侧身西望常咨嗟”，哪来苏子瞻的“大江东去”“也无风雨也无晴”，哪来后来无数代人的退一步海阔天空，行到水穷处 坐看云起时的襟怀？
道家的创始人早已驾鹤西去，去云游四方了；但是，你们和你们的著述，都是经典，是我们永远的精神食粮。
5.寿比南山
真可谓是国土最南端的山，南山。
“山”在这里戛然而止，别有洞天；别有一番滋味，海天胜境，博大精深。
“洞天福地”的绝佳去处正正好道家的10大洞天、36小洞天、72福地之说，成就了他们的修炼和长生不老之愿景，事实上，这里也的确是“长寿之乡”，无数的雪国雪乡的人对这里趋之若鹜，甚至定居于此，在这个福泽之地，修炼自己的人生。
三万株被美誉为“南山不老松”的龙血树，是植物中的活化石，树龄逾千年的有两万多株，最长可达6000年以上，可谓真正的洞天福地，“寿比南山不老松”，名不虚传。
鉴真第五次东渡日本遇飓风，漂流到此登岸，建大云寺，弘扬佛法；鉴真登岸群雕、鉴真沐海、鉴真试海石雕，展现了鉴真及弟子东渡的艰辛，不畏失败、斗志昂扬的精神风貌，是后人永远汲取的营养。
南山，古称鳌山，远观如巨鳌浮在海面。这座长寿之山，周围的负养离子居全国之首。这里，云深林翠，岩奇洞幽；群石各异，鬼斧神工；海天一色，碧波万顷。
只可惜，未能如愿登上金顶；遗憾之余，期待下次如愿以偿。
《道德经》最经典的句子：
其一：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久 ，死而不亡者寿。
（译：能认识别人的叫做智，能认识自己的叫做明。能战胜别人的叫做有力，能战胜自己缺点的叫做刚强。知道满足就感觉富有，坚持力行的就是有志气，不迷失本性的就能长久，死而不被遗忘的就是长寿。）
其二： 上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）为道。
（译：最上等的善要像水一样。水善于滋养万物而不与之争夺，停留在众人讨厌的低洼地方，所以，最接近道。）
横塘柳2022.5.22
老子最霸气的一句话
老子其实呢讲究道教的一个鼻祖。但是他对人对事从来没有太霸道过。他以柔克钢。这就是他的霸道。他所说的上善若水。就可以打败一切了。
道德经最有名的一句话
治大国若小鲜，祸兮福之所倚（六十章）祸兮福之所伏（道德经的五十八章）罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫惨于欲得，故知足之足恒（常）足也，（道德经四十六章）但愿能帮你
道家很玄很霸气的句子
【诗句类】
1、
上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》
2、
飘风不终朝，骤雨不终日。
——老子《道德经》
3、
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
——老子《道德经》
4、
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
——老子《道德经》
5、
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
——老子《道德经》
6、
见素抱朴，少私寡欲。
——老子《道德经》
7、
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——老子《道德经》
8、
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
——老子《道德经》
9、
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子《道德经》
10、
重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
——老子《道德经》
【通俗类】
1、前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。
2、我欲度你成仙，却被你度成了人。
3、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
5、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
6、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。
7、临河而羡鱼，不如归家织网。
8、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
9、宠辱若惊，贵大患若身。
10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【名人名言】
1、
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
——老子
2、
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——老子
3、
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
——老子
4、
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
——老子
5、
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
——老子
6、
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子
7、
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
——老子
8、
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子
9、
慎终如始，则无败事。
——老子
10、
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子
【语录类】
1、福之所倚，福兮祸之所伏。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
3、飘风不终朝,骤雨不终日。
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。
5、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
6、天道无亲，常与善人。
7、民不畏威，则大威至。
8、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
9、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
道德经中最励志的句子
道德经中最励志的句子送给大家！
1.民不畏威，则大威至。
2.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
3.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
4.知者不言，言者不知。
5.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
6.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
7.天网恢恢，疏而不失。
8.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
9.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
10.天下万物生於有，有生於无。
11.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
12.为无为，事无事，味无味。
13.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
14.合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 16.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17.夫两者各得所欲，大者宜为下。
18.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
19.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
21.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
23.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
24.物壮则老，是谓不道，不道早已。
25.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
26.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
27.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
28.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
29.圣人常无心，以百姓心为心。
30.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 31.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
32.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
33.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
34.宠辱若惊，贵大患若身。
35.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
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老子最霸气一句话
1、脾气不好，不惯祖宗，你怎么对我的，我就怎么还回去，都是第一次做人，凭什么让着你，不要仗着你和我的关系就肆意妄为，我不是对谁都有好脾气。
2、如果喜欢占八分，那么自尊留两分，我爱你但我也需要爱自己。祝你混得风生水起，也祝我的孤独择日而止。
3、当你努力成辉煌，万人拥护为帝王，当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。
4、真正的牛逼不是你认识多少人，而是你患难的时候还有多少人认识你。
5、小时候总怕别人不喜欢我，拼命迎合讨好，被人误会恨不得抓着对方衣领解释三天三夜。现在越活心越大，不喜欢就不喜欢，大路朝天各走一边，我这么可爱有趣，好同情你不能和我做朋友。
6、药可以乱吃，话不能乱说，脑子和教养，希望你有一样。
7、人生就是该乐观点儿，即使身处地狱，你也收获了魔鬼的身材。
8、我的内心，远比你想象的要强大。
9、太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。
10、如果有一天，你怪我没有好好爱着你，你要记得，是你没有好好珍惜过我，谢谢你的无情，练就了我的绝情。
11、对一个人最好的报复，就是把他当成路人甲。
12、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你走到散场。
13、别跟三观不一致的人争执，别向不关心你的人诉苦，别对不喜欢自己的人讨好。
14、至此，你我陌路，纵有千般不舍也不过是喜欢过而已。
15、别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。别人怎么看你，和你毫无关系。你要怎么活，也和别人毫无关系。
16、你要相信时间，最终你会把那个如命的他忘得彻彻底底一干二净。
17、你喜欢什么样的我，我可以演给你看。
《道德经》的经典语句
《道德经》的经典语句：
1、道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。那反过来，如果不是一般的“道”，是不是就无法表述呢？
道，是悟出来的，而不是说出来的，真有点“玄而又玄”，只可意会不可言传的感觉。其实，从全书来分析：道，指的是自然的规律，引申为事物的原则、方向等等。不管怎么样，遵循自然规律、把握事物的原则和方向总是没有错的。
2、道法自然。法，是效法、遵循的意思。道要效法自然。自然的伟大在于它按照自己的规律不偏不倚地运行着，没有一点私心。自盘古开天，一片混沌，天地分开孕育万物。日升日落有规律、打雷下雨有规律、生长凋零有规律、物种更替有规律，一切都按规律办事。
道，要效法自然，也就是要顺应自然的规律，不违背事物运行的规则。如果不遵守这个原则，就会遭受报应。比如乱砍滥伐就是导致水土流失、胡乱排放就会污染环境导致疾病增多等等。所以，“道法自然”四个字价值连城，值得一生牢记。
3、上善若水。这四个字是书法作品中最多见的，也是很多人追求的一个境界。这四个字包含了老子的“柔弱胜刚强”、“包容”及“不争”的思想。水，是柔弱的，没有石头的坚硬，却可以水滴石穿；
水，是不争的，遇阻就绕行，却能奔流不息；水，是低调的，专往低处走，却成就了“海纳百川”的奇观；水，是坚强的，可以仍受高温化为蒸气，可以忍受寒冷结为坚冰。水，几乎无所不在，高山平地都有水，植物需要水，动物需要水，人也需要水。
所以，人要向水学习，包容一切，因为不争而化育一切。懂得了这四个字，做人就不会那么多棱角，做事就会懂得迂回，人生就会懂得逢山开路遇水搭桥的顺势而为。
4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物的起源是什么？世界的精彩是如何演变过来的？世间万物总有个源头，但谁也说不清那个源头是什么。究竟是先有鸡还是先有蛋？这是一个万古的难题。
所以，老子姑且用“道”来代表万物的起源。道”，是万事万物发展的客观规律。按照“道”的规律一步一步逐渐发展，于是有了精彩的世界。
三，代表着循环往复。正确的事情循环往复地做，就会出好的结果。错误的行为循环往复地做，就会带来坏的结果。比如：“事不过三”、“一而再，再而三，三而竭”等等。所以，按照一定的规律循环往复就造就了万物。
5、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。这句话阐明了不争的智慧，避免自己做“黄婆卖瓜，自卖自夸”的人。不自我表扬，反能显明。不自以为是，反能是非彰明。
不自己夸耀，反能得有功劳。不自大，所以才能长久。因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。生活中，这句话是很有指导意义的。
