秦王不敢进攻我们赵国,蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿,不敢拿赵王怎么样,不敢拿赵王怎么样,廉颇、蔺相如计曰：“王不行,廉颇觉得赵王轻视他而偏爱蔺相如,赵王封相如为上大夫,秦王因曰：“今杀相如。
如何培养学生课前自主预习的能力教学案例
一、为什么要培养学生的自主学习能力1、学生内心的渴求苏霍姆林斯基说：“人的内心深处有一种根深蒂固的需要——总希望自己是一个发现者，研究者、探究者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。”自主学习，这是学生内心强烈的需求。案例1 有一次，晓庄师范学校开学典礼。陶行知先生被邀上台讲话，出乎意料的是，他的第一个动作是：用手抓住一只鸡，从怀里拿起一把米，让鸡啄米，可是鸡使劲挣脱，就是不吃米，甚至连米都未瞧。第二个动作是：抱着鸡喂它吃，依然是不啄米。第三个动作，放手，放弃控制欲，奇迹发生了，鸡竟一个劲地啄米。反思：自主，能使小动物放开手脚，更何况学生？2、新课程标准的要求《语文课程标准》指出：学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求。爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式。要求教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。3、建构主义理论建构主义认为：学习是一个主动建构的过程。资料链接：21世纪国际教育委员会在《学习：财富蕴藏其中》的报告中对未来社会的学习观做了富有前瞻性的阐述。报告指出：一个人必须有能力在自己的一生中抓住和利用各种机会，去更新，深化和进一步充实最初获得的知识，使自己适应不断变革的世界。未来社会将是一个学习型社会。对教育来说，应该围绕四种基本学习来安排，那就是学会认知、学会做事、学会合作和学会生存。因此，建构主义认为。未来的学校教育必须把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人。学习既是学生积极参与、主动求知的过程，也是个自主建构的过程。二、什么是自主学习1、概念：自主学习就是指学生在教师的引导下自读、自悟、自得的学习方式。2、特征：（自主学习包括四个基本特征）（1）在教师的指导下，学生自主地参与确定学习目标，制订学习进度，设计评价等。（2）在教师的指导下，学生积极投入学习，在解决问题中学习发展各种思考策略和学习策略。（3）学习者在学习过程中有情感的投入，学习过程有内在动力的支持，能从学习中获得积极的情感体验。（4）学习者在学习过程中对认知活动能够进行自我监控，并作出相应的调适。三、如何培养学生的自主学习能力1、教师：转变观念，培养兴趣（前提）（1）教师要树立“以人为本”的教学思想美国著名心理学家罗曼斯认为，成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系，依赖于一种和谐的课堂氛围。因此，这就要求教师转变教学观念。首先，教师要树立正确的学生观。坚持“以人为本”的教学思想。尊重学习，把发展的主动权还给学生，注重弘扬学生的主体意识，确立学生在学习中的主体地位，为学生提供充分发展的空间，使学生从被动学习的桎梏中解放出来，激发学生在课堂上敢想敢说，敢问敢做，真正发挥其参与性和自主性。其次，教师要注重自身角色的转变，与学生密切合作，形成一种民主、平等、和谐师生关系，从而有效地帮助、指导学生在课堂上积极参与，自主学习。（2）教师要注意培养学生自主学习的兴趣兴趣是求知的导向，是学习的动力，是最好的老师。课堂是学生获取知识全面发展的殿堂。教师只有千方百计用兴趣激活课堂，促进学生想学、乐学，才能调动学生主动学习的积极性，使学生真正成为课堂的主人，成为学习的主人。2、课前：教给预习方法，培养预习习惯（基础）（1）加强预习指导，训练自学能力在平时的语文教学中，学生的课前预习没有得到足够的重视，大多有其形、无其实。不少学生在预习时还仅仅停留在读课文，扫除生字障碍，初步感知课文内容上面，而且为完成老师布置的预习作业，学生相互借阅参考书抄袭的现象也屡见不鲜。针对以上问题，教师很有必要加强预习指导，让学生在充分预习中有所悟、有所得，而不使预习流于形式。在高年级的语文阅读教学中，就一篇课文而言，可以设计常规性预习作业和自选性预习作业。常规性预习内容：（1）通读课文；（2）自学生字词（会读、理解意思、写正确）；（3）初步理清文章条理，感知课文内容；（4）画出含义深刻或让你感动的语句；（5）搜集有关作者和与课文相关的其他资料；（6）提出两个有价值的问题。自选性预习内容：（1）在美词佳句或含义深刻的句子旁写上自己的体会（2）熟读课文，分析人物性格特点，体会文章写作特色（3）学做读书笔记常规性的预习作业要求人人必须完成，自主选择的预习作业，根据学生实际作决定。这些方法教给了学生，在阅读教学中要注意检查落实，一旦形成了习惯，对于提高学生的阅读能力很帮助，而且终生受益。“语文方面的许多项目都要经过不断练习，锲而不舍，养成习惯，才能完成他们自己的东西。”因此，平时教学我要注意教给学生预习方法，培养预习习惯。3、课堂：开放课堂，自主学习（关键）（1）自读（文本由学习自由读）“书读百遍，其义自见。”阅读教学，读是关键，读一定要落到实处。一篇文章，必须让学生先反复地阅读，通读，读懂，读熟。读出重点，读出情感，才能发现问题，有所感悟。①展示课题引导读，学生接触课题后，说出自己想到了什么，还想知道什么，有什么要问的。激发学生读的兴趣。②根据兴趣自由读。就是让学生根据自己对课文的理解和感悟，自由选择自己喜欢的形式，尽情诵读。可独自读，可约伴读，还可邀老师一起读。在读法上可自由选择，感情朗读，角色朗读，边演边读等。③检查效果汇报读。学生充分练读后；根据自己的感悟，把自己喜欢的段句读给老师同学听，把自己的感受、理解读出来，师生共同评议，发现问题、提出问题、学生有了充分的自由，自由读书的目地就达到了。（2）自学（学习的方法自己选）在平时的教学中，教师讲读完其中几个自然段后，为了把学习的自主权还给学生，往往会归纳一些学习方法，帮助学生自学，这是一种切实可行培养学生自学能力的好方法，除此之外，有的方法是可以开放的。即：既可以照搬老师归纳的学法自学，也可以选择自己喜欢的方法自学。如学了《桂林山水》第一、二自然段后，我要求学习小组合作学习第三自然段，少数学生选择了我从第二段中归纳的学法自学，大部分学习选择了自己喜欢的学法自学：喜欢朗读的同学选择了“反复诵读法”学习；擅长推敲词句，反复斟酌的同学选择了“品词析句法”学习；擅长质疑问难的同学选择了“向对方提问法”学习……多种形式的课堂自学，即可活跃气氛，又可扬长避短。互补互助，达到共同进步之目的。（3）自问（问题由学生自己提）古人说得好：“读书无疑须教育有疑，有疑都要无疑，到这里方是长进。”“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”阅读教学则应引导学生在自主阅读中发现问题，思考问题，提高他们发现问题、分析问题，解决问题的能力。①创设宽松的课堂氛围，让学生敢于提问。现实教学中常常是这样，敢于提问的往往是少数成绩好的学生，而大多数学生都保持沉默，他们根据没有提问题的勇气，他们怕自己的问题提得不好，招来老师同学的嘲笑，因此要“善待”学生的问题，“善待”提问的学生，态度和蔼，面带微笑，持肯定态度，不讥讽。课堂上还会出现这样的情况：当一个学生站起来提问或回答问题时，出了一点小偏差时，其它学生不仅大声嘲笑，而且手越举越高，甚至站起来，“我来，我来”地要求。此时发言的学生往往感到压力而失去自信，这不利于创设宽松自如的课堂气氛。②教给学生发现问题的方法，让学生善于提问。提问的方法很多a、就文题提问，比如《将相和》一文，学生根据题目就能问：将是谁；相又是谁？他们因为什么不和？又是因为什么和好了？b、就重点段提问：如《草船借箭》一文，学生读后可问：诸葛亮为什么选第三天四更时去取箭？为什么要将船头朝东，船尾朝西？为什么要击鼓呐喊？曹操为什么叫弓弩手只管射箭而不出击？等。c、抓重点词句提问，如《詹天佑》一文，学生可抓住“杰出”“爱国”“要挟”“嘲笑”等词提出二十多个问题来。……（4）自悟①在自读中悟②在师生互动中悟。如《詹天佑》一课，师生合作进行了一次“采访”活动。师充当“记者”，学生充当“詹天佑”或“游客”。“记者”问“詹天佑”：而对帝国主义的阻找和修筑的重重困难，你当时怎么想的？“记者”问“游客”：你认为詹天佑设计的“人”字形线路科学吗？你对詹天佑有何评价等。③在生生互动中悟。再如《詹天佑》一课，在学习“詹天佑设计‘人’字形铁路解决火车爬坡难”一段时，我就采用了小组合作，生生互动的形式让学生自读自悟，要求各小组分工合作，动手演示火车爬坡的过程，于是各小组合理分工，有的找铅笔，橡皮当火车，有的草稿纸上、课堂上，甚至地上设计‘人’字形路，有的研读课文，思考火车如爬坡。最后密切合作，共同演示火车爬坡的情景。④在辩论中悟，课堂上当学生对某一问题存在不同的意见时，学业生可引导学生进行“辩论”，如《凡卡》一课，我提出这样一个问题组织学生争辩：假如爷爷收到凡卡的信后，他会马上进来接凡卡回来吗？（摘录部分课堂争辩实录）正方：会。凡卡是爷爷唯一的孙子，凡卡在城里挨打、挨饿、挨冻，爷爷一定同情他。反方：不会。爷爷当然同情凡卡，但爷爷养不活他呀，否则，当初为什么要送他去当学徒呢？正方：凡卡已经长大了，他在信中不是说了他可以去求菲吉卡答应要他放羊来养活自己吗？反方：爷爷是日发略维夫老爷家的守夜人，他有时间来接凡卡吗？正方：爷爷可以向日发略维夫老爷请假呀！反方：就算请到了假，天太冷，爷爷没鞋穿，会冻死在路上的。正方：就算爷爷不能亲自去接他，但从凡卡的信中得知，凡卡有位好朋友叫阿迈娜，是马车夫，爷爷可托他接凡卡。……争辩场面激彩激烈，在争论过程中，学生不仅能运用课文中的事例，而且能联系当时的社会环境和自己的生活经历去论证，进一步加强了对课文内容的理解。（5）自结。①自谈学后收获。学完某一段或全文后，可以让学生自己去小结，让学生说说自己学到了什么？是用什么方法学到的？谈谈自己的体会等等。②自己设计作业。学完课文后，教师可根据学生的差异，设计一些层次性的作业，让学生“必做”和“选做”。如《长城》一课，我是这样设计作业的：a组：背诵《长城》一文，抄写课后词语，说出长城的结构特点；b组：背诵《长城》一文，摘录你喜欢的美词佳句，画出长城的样子，突出长城的雄伟壮观；c组：背诵《长城》一文，寻找有关长城的课外资料读一读，当个“小小宣传宣”，写份宣传稿，在2008年北京奥运会时为长城作个宣传；d组：背诵《长城》一文，以《长城的历史、现状与未来》为专题开展综合性探究学习。设计这样的作业，优等生吃得好，中等生吃得饱，学困生吃得消，有利于学生自主学习，自主发展。另外，还可让学生根据自己的特长，兴趣爱好为自己设计一道作业并完成它，如《将相和》一课。最后，送大家一段话。给学生一个空间，让他们自己往前走。给学生一个条件，让他们自己去锻炼。给学生一个时间，让他们自己去安排。给学生一个问题，让他们自己去找答案。给学生一个机遇，记他们自己去抓住。给学生一个冲突，让他们自己去讨论。给学生一个权利，让他们自己去选择。给学生一个题目，让他们自己去创造。
《将相和》的相关资料
一、教材解读
1．课文简说。
本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神。
本文的因果关系比较复杂。从结构上看，全文由“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”3个小故事组成，每个故事都有矛盾的发生、发展和结果，有相对的独立性，但又紧密联系，第2个故事是第1个故事的发展，前两个故事的结果，又是第3个故事的起因，合起来构成“将相和”这一完整曲折的故事。再从内容上看，将相“和”与“不和”，既有表面原因，又有内在因素。蔺相如的一升再升，官位居于廉颇之上，这是将相不和的表面原因，实质上缘于廉颇的错误认识：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了。”将相和好的表面原因是蔺相如的宽阔胸襟和廉颇勇于认错、知错就改、负荆请罪，实际上是缘于他们共同的爱国思想，缘于他们共同的认识：将相不和，赵国危矣!蔺相如几次顺利完成使命，也缘于多种原因，他的机智勇敢是重要原因之一，还有廉颇的紧密配合、当时的斗争形势以及朝野的主导观念等等，这些原因促成了蔺相如的成功。把一个单一的事件置于复杂的社会背景中来叙述，这是《史记》叙事的一个重要特色，这一特色既增加了事件的历史厚重感，又使故事曲折生动，引人入胜。
故事重点刻画了蔺相如和廉颇两个人物形象。蔺相如在文中是个熠熠生辉的人物，他有勇有谋，顾全大局，唇如枪、舌如剑。在关键时候，置个人生死于不顾，以性命来逼秦王。当与廉颇产生矛盾时，主动避让，言辞恳切。课文对廉颇的刻画较蔺相如而言，虽着墨较少，但廉颇作为一员武将的形象，也显得十分鲜明。他威震朝野，秦王也惧他几分，知道他屯兵边界则不敢妄动。他耿直畅快，当蔺相如的职位比他高时，他毫不遮掩地表达了自己的怨气。他勇于改过，一员老将脱下战袍，背上荆条，登门请罪，其精神令人敬佩。
选编这篇课文的目的，是要让学生感受故事的曲折生动和人物形象的栩栩如生。读讲故事，感受人物形象是本课教学的重点，难点是把握3个故事之间的联系。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。
蔺相如觉察到秦王根本无诚意拿城换玉，就上前一步，故意说璧上有瑕，巧妙地将和氏璧要回手中。这一言行充分表现了他的机智。璧当时在秦王手里，硬上去夺，既失礼，秦王左右也会上来阻拦；直接指出秦王的无信讨还和氏璧，秦王非但不承认不还璧，还会指责蔺相如无理和小家子气；此时的蔺相如充分看透了秦王的心理，即对和氏璧的好奇和喜爱的心理，蔺相如顺其心理，做法又合情合理，利令智昏的秦王怎能不上当。
②蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城。现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!”说着，他举起和氏璧就要往柱子上撞。
“理直气壮”，指理由充分，说话有气势。真是手中有璧，心中有底。蔺相如知道秦王特别喜欢这块璧，于是抓住秦王喜欢璧的心理，威胁秦王，吓唬秦王。一个“撞”字足以表现出蔺相如的勇敢无畏，也可看出他的才智过人。
③蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。
在秦王假意答应给城后，蔺相如又提出举行授璧典礼的主意，既赢得把璧送回赵国的时间，又可以让更多的人知道秦王以城换璧的事是真是假，他说话是不是算数。由此看出蔺相如做事考虑得非常周全，一点空子不留给秦王。
④到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说：“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的!”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
蔺相如非常聪明，派人把璧送回赵国，先发制人。假如秦王一生气，真杀了他，也保证了和氏璧完好归赵。在这种场合，秦王不敢杀他，只好把他送回赵国。蔺相如在赵国危难之时，群臣无策之际挺身而出，面对强大的敌人毫无惧色，由被动变主动与秦王进行了针锋相对的斗争，从中看出他机智勇敢、做事果断、不畏强暴的性格。
⑤廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!”
这是廉颇在蔺相如位居其上后的认识，这一认识是将相不和的原因，他言辞无礼，充满不满情绪。廉颇英勇善战，战功赫赫，这是实情。在“渑池之会”中维护国家尊严也有他一半功劳，因为“秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去”。但是，对于蔺相如的认识，却失之偏颇。蔺相如虽没有持刀作战，但他的唇枪舌剑，同样为赵国保住了尊严。何况在“完璧归赵”和“渑池之会”中，他都是以性命来逼秦王，置个人生死于不顾：“现在璧在我手里，您要是强逼我，我的脑袋和璧就一块儿撞碎在这柱子上!”“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了!”可以说，蔺相如也堪称一员猛将，只不过他出入的是没有刀光剑影的战场，但战斗同样是惊心动魄的。
⑥秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!
这段话说了两层意思。一层意思是说蔺相如回避廉颇并不是怕他，而是为了国家的利益，为国家着想。另一层意思是说将相和与不和与国家安危的关系：将相和，国家则安；将相不和，国家则危。“武有廉颇，文有蔺相如”，突出了廉颇、蔺相如在赵国的地位，同时也表现了秦国不敢攻打赵国的原因。这几句话，表现了蔺相如以国家利益为重、顾大局、识大体的高尚品质。
⑦于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。
廉颇听到了蔺相如说的话，知道了蔺相如处处回避他，并非胆怯，而是以国家利益为重，自己却居功自傲，一心只为自己着想，真不应该，于是向蔺相如负荆请罪，这里反映了廉颇以国家利益为重、勇于认错、知错就改的性格特点。
（2）对词语的理解。
无价之宝：形容物品特别珍贵，用多少钱也买不到。
理屈：理亏。
绝口不提：因回避而不说。
失信：答应别人的事没做到，失去信用。
完璧归赵：璧，古代玉器的一种，平圆形，中间有孔。本课的和氏璧，指的是用楚国人卞和发现的一块玉制成的璧。“完璧归赵”指把和氏璧完好无损地送回赵国。这个成语现在常用来比喻把东西完好无损地归还原主。
渑池：地名，在今河南渑池县境内。
示弱：表示比对方弱，不敢较量。
抵御：抵挡，抵抗。
推辞：谦让不干。
瑟：古代的一种弹拨乐器。鼓瑟，就是弹瑟。
缶：古代一种瓦质的打击乐器。
攻无不克：攻城夺地，没有拿不下来的。
战无不胜：形容强大无比。每战必胜。攻无不克、战无不胜这两个成语多指善于打仗。
负荆请罪：负，背着。荆，荆条，用来打人的东西。本课指廉颇光着上身，背着荆条，到蔺相如家请罪。这个成语现用来表示向人认错赔罪。
同心协力：协，合。团结一致，共同努力。
二、教学目标
1．认识7个生字，会写9个生字。正确读写“召集、商议、隆重、约定、胆怯、拒绝、能耐、诸位、和氏璧、无价之宝、理直气壮、完璧归赵、攻无不克、战无不胜、负荆请罪、同心协力”等词语。
2．有感情地朗读课文。
3．了解课文内容，领悟3个故事之间的内在联系。感受人物形象，体会人物的爱国思想和他们各自的美好品质。
三、教学建议
1．文中有许多如今不常用的词语，如，“和氏璧、鼓瑟、击缶、上大夫、上卿”，课前，可布置学生查字（词）典，了解其基本意思。若有条件，预习时，还可了解一下战国的历史。
2．以下两种教学思路可供选择。一种是，先引导学生阅读全文，从整体上弄清“将相和”这个故事的来龙去脉，弄清三个小故事之间的内在联系；然后精读每个小故事，深入研究每个小故事涉及的有关问题；最后引导学生联系全文评价故事的主要人物，并适度总结、拓展。另一种是，先通读一遍课文，大体弄清课文的内容；然后，引导学生去研读每个小故事；最后综合从各个故事中得到的认识，弄清三个小故事之间的内在联系，并对人物作出评价，开展总结、拓展等活动。
3．给3个故事加小标题，并说说3个故事之间的联系，这既能训练学生的概括能力，又能帮助学生理解故事情节，从而感受故事情节的曲折生动。教学时，要注意指导学生多读、多说。通过不同方式、不同层次地读，由粗到精，把握故事的要点；通过反复地说，把握故事的来龙去脉，体会故事情节的曲折生动。教学中也要注意，学生按课文中已出现的“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”等概括当然可以，只要基本符合故事内容的其他概括方法也应肯定，关键是要学生讲出概括的理由。至于3个故事之间的联系，只要学生能说出其中的因果关系即可，不要要求过高。
4．感受人物形象的栩栩如生，这是本课教学的重点、难点。教学时，可采用读、议、辩、演等有机结合的方式帮助学生感受。如，感受蔺相如这一人物形象，在学生了解故事基本内容的基础上，组织学生议一议：自己心目中的蔺相如是什么样的人。在议的过程中，根据学生的认识，引导学生研读有关句子或段落，在反复读中加深认识。如，“这块璧有点小毛病，让我指给您看”一句，可这样组织学生研读：蔺相如为什么要这样说，说这句话时，他心里可能会怎么想，从这一句话中可以看出什么。对于学生中的分歧意见，还可组织学生辩一辩，如，蔺相如为什么敢逼秦王击缶，在辩中提升认识。有些地方，也可以组织学生演一演，如，蔺相如举璧欲撞的段落，在演中深化认识。
5．激发学生阅读名著的兴趣要在教学中得到落实。在学生初步了解了故事情节和人物形象的基础上，教师要适时总结和指引，如本文，教师可作如下总结和指引：本文是根据《史记·廉颇蔺相如列传》改编的，《史记》是我国古代一部很有价值的历史著作，其中，成功地描写了众多有血有肉、性格鲜明的人物，叙述了许多曲折生动、引人入胜的故事（组织学生阅读文后“资料袋”），同学们今后去读一读原著，若现在有兴趣，可听人讲讲其中的故事。
6．本课的生字较多，要求认识的字中，有些字不常见，容易读错，如“诺”应读“nuò”，不读“ruò”；“卿”应读“qīng”，不读“jī”，要帮助学生读正确。要求会写的字中，“璧”“瑟”二字，学生不容易写匀称，教师要重点示范。课文是根据原著改编的，其中的有些词句与现代的表达有些差异，教学时，应启发学生联系上下文或查字典、词典自行解决，个别较生僻的，教师略加指点。学生懂得这些词、句的基本意思，不影响学生把握主要内容即可。另外，课文中有许多学生应该读写的成语，教师要注意结合课文帮助学生理解意思，正确读写，积累运用。
7．课后安排了4道思考练习题，第1题提出了朗读和感受人物形象的要求，第2题提出了理解故事情节的要求，第3题提示了阅读讨论的方法，第4题是要求抄写喜欢的词语和句子。这些思考练习题，教师要注意在教学过程中相机落实。课后还安排了“选做题”和“资料袋”，主要是供教学拓展用。“资料袋”可让学生读一读，以帮助学生建立起对《史记》的初步认识。
四、教学案例
片段：
理解廉颇说的话
大屏幕出示：廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!”
师：同学们，读读这段话，想想廉颇说这句话时心里是什么滋味?
生：嫉妒。
生：很不服气，心里窝火。
师：你怎么知道?
生：我从“他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我的头上去了。”
师：“爬到我的头上去了”指的是——
生：由上大夫升为上卿。廉颇认为自己得到重用，靠的是自己立下的赫赫战功，蔺相如是靠嘴皮子得到赵王宠爱而升官的，所以廉颇不服气，闹情绪。
生：我从这个“爬”字还可以看出，廉颇觉得赵王轻视他而偏爱蔺相如，他对赵王和蔺相如都很不满。
师：你能把廉颇那种不服气，一肚子的不满读出来吗?试一试。
……
师：对廉颇的这种说法、这种情感、这种态度，你有什么看法呢?
生：因为蔺相如在完璧归赵中立了功，在渑池之会中又立了功，靠他的嘴巴赢得了比廉颇还高的职位，这一点廉颇不服。而廉颇认为自己久经沙场，舍生忘死、流血流汗立下的赫赫战功，是蔺相如不可比的。他的想法我也很理解。
师：走进廉颇的内心世界去理解他，你是用一种辩证的方法在分析人物，老师很欣赏你。
生：其实在渑池会中也有廉颇的功劳。
师：你怎么知道廉颇有功劳?（引导学生看课文）
生：课文中说秦王“知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好……”可以说明。
师：你很会读书。课文的这一句不是无关紧要的，是作者有意埋下的伏笔。你们讨论得很好，读书就要这样前后联系起来想，认识才会更深刻。不可否认，渑池之会，廉颇大将军也立下了功劳。
生：但是廉颇只看到自己的显赫战功，而没看到蔺相如舍生忘死为维护赵国尊严而立下的汗马功劳。所以我认为廉颇的观点是错误的。
生：廉颇为保卫赵国确实功不可没。但是，蔺相如并不是廉颇说的那样没有“能耐”，他是在赵王和大臣们没有办法的情况下出使秦国的，蔺相如不畏强暴，并且凭着他的机智勇敢做到完璧归赵，为赵国立下大功。这是多么不容易啊!
师：是啊，蔺相如随机应变，揭穿了秦王的骗局，他是以自己的性命来逼迫秦王，置个人生死于不顾，机智勇敢地和秦王斗争，巧妙地要回和氏璧，做到了完璧归赵。蔺相如也堪称猛将。你们说这仅凭一张嘴能做到吗?
生：在渑池会上蔺相如临危不惧，与秦王以命相拼，显示的不仅是胆量，还有智慧，更是他爱国思想的体现。可廉颇没有看到这一点。
生：我也这样认为。蔺相如为了维护国家的荣誉，为了维护赵王与赵国的尊严，逼秦王为赵王击缶。表现了蔺相如为了国家的荣誉，不畏强暴、机智勇敢的高尚品质。廉颇没有这样深刻地去思考。
生：蔺相如与秦王的较量可以说是没有硝烟的战斗，没有大智大勇，没有不怕牺牲的精神，是无法做到的。并不是廉颇说的那样“就靠一张嘴”。
师：的确，蔺相如没有持刀作战，但是他唇枪舌剑，同样为赵国保住了尊严。他出入的是没有刀光剑影的外交战场，同样惊心动魄啊!
生：秦国之所以不敢轻易进攻赵国，就是因为“文有蔺相如，武有廉颇”，可是，廉颇没有看到他们“文武联合”对赵国的重要性。所以，廉颇不该闹情绪，不该对蔺相如有这种态度。
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五、相关链接
司马迁与《史记》 司马迁（前145或前135～?）西汉史学家，文学家。字子长，夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（公元前108年）司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得尽读史官所藏图书。因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。全书130篇，包括十二本纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表（记大事年月）、三十世家（记侯国兴亡）、七十列传（记重要历史人物的言行事功）5个部分，共52万字。记载了从黄帝到汉武帝太初年间长达三千年的政治、经济和文化的历史，比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌，对后世史学研究有深远影响。
《史记》既是历史的“实录”，同时具有相当高的文学价值。
战国 我国历史上的一个时期（前475—前221）。当时，比较强的国家有七个，即秦、楚、齐、赵、燕、魏、韩，称为“战国七雄”。七雄并峙，战火频繁。秦国是最强的一个。秦国地处函谷关以西，其余六国在函谷关以东。赵国的东面是富强的齐国，西面是强大的秦国。赵国处在两大强国之间。“完璧归赵”的故事发生在秦国全力进攻楚国的时候。秦国不能集中更多兵力对付赵国，主要是用威胁的手段占赵国的便宜。
大夫、卿 官职，分别分为上、中、下三等，上大夫是最高一级的大夫。上卿是诸侯下面最高的官职。廉颇在赵惠文王十六年（前283年）的时候，因伐齐有功，已经被提升为上卿。蔺相如也做上卿，但由于是文官，上朝集会时，位置在廉颇的右边。秦汉以前以右为尊，所以课文中说蔺相如的职位比廉颇高。
和氏璧 是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋时期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也叫辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢?”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城为诱饵来骗取“和氏璧”的原因所在。
将相和的资料
《史记》将相和 卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一回 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，【索隐】：按：阳晋，卫地，后属齐，今赵取之。司马彪郡国志曰今卫国阳晋城是也。有本作“晋阳”，非也。晋阳在太原，虽亦赵地，非齐所取。【正义】：故城在今曹州乘氏县西北四十七里也。拜为上卿，以勇气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 负荆请罪系列图册（7张） 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭诸王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸位大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“原结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸於赵王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣原奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之驩，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，【集解】：韦昭曰：“九宾则周礼九仪。”【索隐】：周礼大行人别九宾，谓九服之宾客也。列士传云设九牢也。正义刘伯庄云：“九宾者，周王备之礼，天子临轩，九服同会。秦、赵何得九宾？但亦陈设车辂文物耳。”臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。【索隐】：广成是传舍之名。传音张恋反。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。【索隐】：音希。乃惊而怒之辞也。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 其后秦伐赵，拔石城。【集解】：徐广曰：“惠文王十八年。”【索隐】：刘氏云盖谓石邑。【正义】：故石城在相州林虑县南九十里也。明年，复攻赵，杀二万人。 秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。【索隐】：在西河之南，故云“外”。案：表在赵惠文王二十年也。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王。以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。【集解】：徐广曰：“二十年。”秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瓦瑟。秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”【集解】：风俗通义曰：“缶者，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌也。”【索隐】：鲊音缶。【正义】：鲊音瓶。秦王怒，不许。于是相如前进鲊，因跪请秦王。秦王不肯击鲊。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”【正义】：溅音赞。左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击鲊。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击鲊”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿”。蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。【索隐】：王劭按：董勋答礼曰“职高者名录在上，於人为右；职卑者名录在下，於人为左，是以谓下迁为左”。正义秦汉以前用右为上。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，【索隐】：肉袒者，谓袒衣而露肉也。负荆者，荆，楚也，可以为鞭。因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩，为刎颈之交。【索隐】：崔浩云：“言要齐生死而刎颈无悔也。” 是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。【集解】：徐广曰：“几，邑名也。”案：赵世家惠文王二十三年，颇将攻魏之几邑，取之，而齐世家及年表无“伐齐几，拔之”事，疑几是邑名，而或属齐或属魏耳，田单在齐，不得至於拔也。【索隐】：世家云惠文王二十三年，颇将攻魏之几邑，取之，与此列传合。战国策略云秦败阏与及攻魏几。几亦属魏。而裴骃引齐世家及年表无“伐齐拔几”之事，疑其几是故邑，或属齐、魏故耳。【正义】：几音祈。在相潞之间。后三年，廉颇攻魏之防陵、【集解】：徐广曰：“一作‘房子’。”【索隐】：案：防陵在楚之西，属汉中郡。魏有房子，盖“陵”字误也。【正义】：城在相州安阳县南二十里，因防水为名。安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。【正义】：故城在魏州昌乐县东北三十里。其明年，赵奢破秦军阏与下。 赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君王家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君於赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻於天下邪？”平原君以为贤，言之於王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。 秦伐韩，军於阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗於穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。 兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，集解徐广曰：“属魏郡，在邯郸西。”秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里【正义】：国谓邯郸，赵之都也。而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，卷甲而趋之，二日一夜至，今善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。”赵奢曰：“胥后令【索隐】：案：“胥”“须”古人通用。今者“胥后令”，谓“胥”为“须”，须者，待也，待后令。谓许历之言更不拟诛之，故更待后令也。【正义】：胥犹须也。军去城都三十里而不行，未有计过险狭，恐人谏令急救武安，乃出此令。今垂战须得谋策，不用前令，故云“须后令”也。邯郸。”许历复请谏，【索隐】：按：“邯郸”二字当为“欲战”，谓临战之时，许历复谏也。王粲诗云“许历为完士，一言犹败秦”，是言赵奢用其计，遂破秦军也。江遂曰“汉令称完而不髡曰耐，是完士未免从军也”。曰：“先据北山上者胜，【正义】：阏与山在洺州武安县西南五十里，赵奢拒秦军於阏与，即此山也。案：括地志云“言拒秦军在此山”，疑其太近洺州。既去邯郸三十里而军，又云趋之二日一夜，至阏与五十里而军垒成，据今洺州去潞州三百里间而隔相州，恐潞州阏与聚城是所拒据处。后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。 赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。 后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，【集解】：张华曰：“赵奢冢在邯郸界西山上，谓之马服山。”而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。 赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，【正义】：奉音捧。所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，原王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。 赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。 自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽於长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军於鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文【集解】：徐广曰：“邑名也。”封廉颇为信平君，【索隐】：信平，号也。徐广云：“尉文，邑名。”按：汉书表有“尉文节侯”，云在南郡。盖尉，官也；文，名也。谓取尉文所食之邑复以封颇，而后号为信平君。为假相国。 廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，集解徐广曰：“属魏郡。”【正义】：在相州内黄县东北也。拔之。 赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。【索隐】：按：地理志武遂属河间国，方城属广阳也。【正义】：武遂，易州遂城也。方城，幽州固安县南十里。 廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”【索隐】：谓数起便也。矢，一作“屎”。赵王以为老，遂不召。 楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。【正义】：廉颇墓在寿州寿春县北四里。蔺相如墓在邯郸西南六里。 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。【正义】：今雁门县代地，故云代雁门也。以便宜置吏，市租皆输入莫府，【集解】：如淳曰：“将军征行无常处，所在为治，故言‘莫府’。莫，大也。”【索隐】：按：注如淳解“莫，大也”云云。又崔浩云“古者出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帟为府署，故曰‘莫府’”。则“莫”当作“幕”，字之讹耳。为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，【索隐】：上纪苋反，下音牒。厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。 岁馀，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。【正义】：许六反。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。 李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆原一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，【集解】：管子曰：“能破敌擒将者赏百金。”彀者十万人，【索隐】：彀音古?反。彀谓能射也。悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。【索隐】：委谓弃之，恣其杀略也。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴，【集解】：襜，都甘反。褴，路谈反。徐广曰：“一作‘临’。”骃又案：如淳曰“胡名也，在代北”。【索隐】：上音都甘反，下音路郯反。如淳云“胡名也”。破东胡，降林胡，单于奔走。其后十馀岁，匈奴不敢近赵边城。 赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞暖破燕军，【索隐】：按：暖即冯暖也。庞音皮江反。暖音况远反，亦音喧。杀剧辛。【索隐】：本赵人，仕燕者。后七年，秦破杀赵将扈辄【索隐】：扈，氏；辄，名。汉张耳时别有扈辄。於武遂，【索隐】：按：刘氏云“武遂本韩地，在赵西，恐非地理志河间武遂也”。斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军於宜安，正义在桓州?城县西南二十里。大破秦军，走秦将桓齮。【索隐】：音蚁。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，【索隐】：县名。地理志在常山。音婆，又音盘。【正义】：在相州房山县东二十里也。李牧击破秦军，南距韩、魏。 赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦【集解】：徐广曰：“一作‘掘懦’。”而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，【索隐】：信音伸。退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ 【索隐述赞】清梠凛凛，壮气熊熊。各竭诚义，递为雌雄。和璧聘返，渑池好通。负荆知惧，屈节推工。安边定策，颇、牧之功。
本段作品简介
3个故事的联系：“渑池之会”是“完璧归赵”的发展，“完璧归赵”和“渑池之会”又是“负荆请罪”的起因，“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”和起来又组成了“将相和”这一完整曲折的故事。 战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵,所以封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为上卿。老将廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅说：“以后让我见了他，让他下不了台。”蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于顿悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙 。
本段作者简介
作者：司马迁（前145或前135～ 前90年，卒于公元前90年，56岁终。）西汉史学家，文学家。字子长，夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145）生平：一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（公元前108年）司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得尽读史官所藏图书。因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。
本段相关人物
廉颇
是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在魏国。
蔺相如
战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。
赵惠文王
亦称文王。原名赵何，赵武灵王次子，中国战国时期赵国君主。在位时有蔺相如、廉颇、李牧、赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。
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战国七雄
战国七雄
周战国，我国历史上的一个时期（前475—前221）。当时，比较强的国家有七个，即秦、楚、齐、赵、燕、魏、韩，称为“战国七雄”。七雄并峙，战火频繁。秦国是最强的一个。秦国地处函谷关以西，其余六国在函谷关以东。赵国的东面是富强的齐国，西面是强大的秦国。赵国处在两大强国之间。“完璧归赵”的故事发生在秦国全力进攻楚国的时候。秦国不能集中更多兵力对付赵国，主要是用威胁的手段占赵国的便宜。 大夫、卿 官职，分别分为上、中、下三等，上大夫是最高一级的大夫。上卿是诸侯下面最高的官职。廉颇在赵惠文王十六年（前283年）的时候，因伐齐有功，已经被提升为上卿。蔺相如也做上卿，但由于是文官，上朝集会时，位置在廉颇的右边。秦汉以前以右为尊，所以课文中说蔺相如的职位比廉颇高。
赵国灭亡
赵孝成王二十一年（公元前245年）卒，子赵偃继位，是为赵悼襄王。悼襄王昏庸，废有德行的太子赵嘉，而立素无德行的赵迁为太子。赵悼襄王在位九年卒，赵迁继位，是为幽缪王。 公元前229年，秦攻赵国，赵幽缪王派李牧、司马尚率军抵抗。李牧为赵杰出的将军，曾经于公元前233年大败秦军于肥（今河北卢龙），因功而封武安君。秦将素畏李牧，于是使反间计，用重金收买赵幽缪王身边的宠臣郭开，郭开于是造谣说李牧与司马尚想谋反。幽缪王赵迁自幼昏庸，素无德行，听了谣言不加分析，就用赵葱和颜聚代替李牧、司马尚，并且杀死李牧。秦军闻李牧已死，秦将王翦于是率大军破赵，一仗就杀了赵葱。秦军长驱直人，破邯郸。俘虏了赵幽缪王。将其流放到河南房陵。赵国大臣共立赵嘉为代王，都于代城（今河北蔚县西南）。代三六年（公元前222年），秦军进军代城。代王嘉降秦，赵国亡。 和氏璧 是一块宝玉的名称，有一段不平凡的来历。相传在春秋期的楚国，有个叫卞和的人，在楚山中拾到一块玉璞（即未经过加工的美玉），把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定，鉴定的结果说是石头。厉王大怒，认为卞和在欺骗戏弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左脚。不久，厉王死了，武王即位，卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也叫辨别玉的专家来鉴定，结果同样说是石头，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后，文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼泪哭干了，最后哭出了血。文王听说后，就派人问他，说：“天下被砍掉脚的人很多，都没有这样痛哭，你为什么哭得这样悲伤呢?”卞和回答说：“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭，我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头，给忠贞的人扣上欺骗的罪名。”文王于是就派人对这块玉璞进行加工，果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇，加之来历的不平凡，因此，便成了世间所公认的至宝，价值连城。这也是秦王不惜以十五座城作为“诱饵”来骗取赵王的“和氏璧”的原因所在。 蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带璧离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了”。 秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。” 于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。
