本文目录
- 曹操的《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞“,为什么“乌鹊“是南飞呢曹操在北方啊.
- “月明星稀，乌鹊南飞”中 “乌鹊”的喻义
- “月明星稀，乌鹊南飞“中的“乌鹊”就是乌鸦么
- 短歌行 诗中的乌鹊比喻什么
- 月明星稀,乌鹊南飞比喻什么
- “乌鹊南飞”中的“乌鹊”到底指什么
- 曹操的诗月明星稀，乌鹊南飞 中乌鹊是什么
- 短歌行中的乌鹊指什么
- 《短歌行》中“乌鹊南飞”中的“乌鹊”指的是曹操渴望的贤才吗
曹操的《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞“,为什么“乌鹊“是南飞呢曹操在北方啊.
高中时学过这首汉乐府，当时老师讲了几个意思。
一：乌鹊代指曹军，因其军装是黑色的，南飞是指他要向南扩张！
二：乌鸦是一种不吉利的鸟，当时孙刘联军在南，“乌鹊南飞”即灾难就要在孙刘联军降临。
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》，属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌行》有二首，这是第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节，首八句为第一节，写人生有限，诗人苦于得不到众多贤才来同他合作，一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节，诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想：一则求之不得而沉吟忧思，再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节，前四句写愁苦，后四句设想贤才到来，分别照应前两节。最后八句为第四节，先以情景启发贤才，要他们择善而栖；后则披肝沥胆，表白自己能容纳贤才，使天下归心统一。�
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”情调悲凉，并非表现及时行乐的思想，而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家，常常感到人生短暂，不能及时建功立业，曹操如此，他的儿子曹植也如此，曹植《求自试表》云：“常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心，令人担忧的是天下不太平。所以，此诗的情调苍茫悲凉，但诗人的情绪并不低弱，表现的仍然是奋发进取的精神。
“月明星稀，乌鹊南飞”中 “乌鹊”的喻义
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。
前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。
接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。
“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。
最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总的说来，这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。
“月明星稀，乌鹊南飞“中的“乌鹊”就是乌鸦么
是的，这里指的就是乌鸦。 不过，这里有两层意思， 一是借代曹军，因其军装是黑色的。 二来乌鸦是一种不吉利的鸟，“乌鹊南飞”作者意思是灾难就要降临。
短歌行 诗中的乌鹊比喻什么
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。
月明星稀,乌鹊南飞比喻什么
“月明星稀，乌鹊南飞”比喻犹豫不定的人才，直接释义是“月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去”，出自曹操《短歌行》，曹操以乌鹊南飞的情景来启发他们，不要三心二意。
出处：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
例句：
1、北宋·苏轼《前赤壁赋》：“月明星稀，乌鹊南飞”此非曹孟德之诗乎？
2、金河北上，晨霞映影，月明星稀。
3、河湾子修堰坝的工地，月明星稀，小河水静静流入水渠。
“乌鹊南飞”中的“乌鹊”到底指什么
谢明华在曹操的《短歌行》中,“月明星稀,乌鹊南飞”一句中的“乌鹊”到底指什么,有诸多争议.大多数人认为,这里的“乌鹊”实际上是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立、战乱频仍的局面下,一时犹豫不定,无所适从.所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这两句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,浓郁的诗意中透露着曹操对这一些人的关心和同情,从而表达了他求贤若渴的心情. 但有人认为“乌鹊”历来是不祥之鸟,不应用来比喻人才.也有人认为“乌鹊”可能是乌鸦和喜鹊的合称,指各种各样的人才.还有人认为此时曹操正率军南下,“乌鹊”应指曹操. 三国时期,乌鸦到底是不是不祥之鸟,不应完全用现在的民俗去主观推断.乌鹊或称“乌”,“乌”字为象形字.因为乌鸦全身羽色漆黑,特别看不清其眼睛,因此造字之初“乌”字便少去“鸟”字中代表眼睛的那点.至于称为“鸦”或“雅”,是因为乌鸦的嘶哑叫声而得名. 现代人多认为“喜鹊报喜,乌鸦报凶”,这其实是北人南渡后受到南方文化的影响,也印证了古语所说“南人喜鹊恶鸦”的传统.其实北人原本是“喜鸦恶鹊”的,这与北方多慈乌有关. 北方人称这种慈乌为寒鸦.幼鸦初生后,母鸦哺之六十日,到了母鸦老时,长成的寒鸦则会反哺其母六十日,这种反哺现象在寒冷的冬月尤为常见. 另汉《淮南子》云“乌鸦填河成桥而渡织女”,而《风俗通》说“织女七夕当渡河,使鹊成桥”,可见汉人对于乌、鹊并未细分.因此,认为“乌鹊”历来是不祥之鸟,或“乌鹊”是乌鸦和喜鹊的合称的说法都不能存立. 那么,“乌鹊”到底是不是指曹操呢?我认为虽然此时曹操也正引兵南下,但认为“乌鹊”就是曹操,也不太合适.众所周知,这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用,完成“天下归心”的大业.他没有必要,也不可能用“绕树三匝,何枝可依”来表现自己的彷徨和无所归依. 应该说,这里的“乌鹊”借指当时的众多人才的说法是合理的.“月明星稀,乌鹊南飞”,写出了一只在清冷、苍茫的天地间凄然前行的孤独的乌鹊形象,它与在乱世中心怀惴惴顾影自怜犹豫不定的士人形象又何其相似.正是由于曹操把士人们的这种凄惶处境写得体贴入微,才能更多地引起众多才士心灵和情感上的共鸣,从而也让这首诗歌产生了强烈的感染力和恒久传播的力量.（作者单位：桃源二中）
曹操的诗月明星稀，乌鹊南飞 中乌鹊是什么
乌鸦
文中“乌鹊“,意思有2个:1,是乌鹊代指曹军，因其军装是黑色的，南飞是指他要向南扩张！ 2,乌鸦是一种不吉利的鸟，当时孙刘联军在南，“乌鹊南飞”即灾难就要在孙刘联军降临。
最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总的说来，这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。
短歌行中的乌鹊指什么
曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来.这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情.这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才.
《短歌行》中“乌鹊南飞”中的“乌鹊”指的是曹操渴望的贤才吗
不是渴望的贤才意思，是自喻，表示自己到现在还没有遇到明主，这几句有些伤感的意味。
