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枯木逢春的诗句

枯木逢春的诗句(枯木逢春犹再发,人无两度再少年←此句出处哪里求全诗!!!)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-02-23 17:07:54 浏览279 评论0

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枯木逢春犹再发,人无两度再少年←此句出处哪里求全诗!!!

出自明代佚名的《增广贤文·上集》,这两句是格言,不是诗,只有两句。

“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”意思是:已经枯萎的树木,等到了来年的春天还会再次发芽。可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。

节选原文:

杀人一万,自损三千。

伤人一语,利如刀割。

枯木逢春犹再发,人无两度再少年。

未晚先投宿,鸡鸣早看天。

将相顶头堪走马,公侯肚内好撑船。

富人思来年,穷人想眼前。

译文:

杀死一万敌人,自己一方最少损失三千。一句伤人的话,像用刀砍人一样厉害。已经枯萎的树木,等到了来年的春天还会再次发芽。可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。出行时不到晚上就该去找住宿处,听到鸡鸣就该及早起来看看天气。将相的头顶能跑马,公侯的肚里可行船。富人可以想得很长远,穷人却只能考虑眼前的事。

扩展资料

《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。

其中有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则,文中也不乏劝人向善。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

参考资料来源:百度百科--增广贤文

与枯木逢春搭配的诗句

枯木逢春发几枝,绿叶知春柔雨施。枯木逢春犹再发,人无两度再少年。枯木逢春,萌芽便发。
枯木逢春,汉语成语。意思是指枯干的树木遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。出自宋释道原《景德传灯录》。

枯木逢春人生感悟诗句有哪些

枯木逢春人生感悟诗句有:

1、《古树》

古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

3、《十里春风》

十里春风,桃李成蹊。琼玉飞殇两相知。清风杨柳,细雨斜晖。看园中花,湖中雨,栅中篱。红颜迟暮,悠悠岁月,任前尘往事堪非。浮生若梦,缱绻如期。盼舟同行,人同醉,梦同追。

4、《海棠春》

花中富贵海棠仙,骚客文人醉梦牵。娇艳绝尘藏绿萼,清香馥雅蔓心田。庭园廊转幽深寂,鱼戏红莲水底天。不与春光争俏色,独于月下绽馨然。

5、《春思》

帘外桃花春色秀,柳池风絮碧波前。凭栏人语斜阳立,一曲相思寄梦船。

表示枯木逢春的诗句有哪些

表示枯木逢春的诗句:《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》【作者】刘禹锡 【朝代】唐

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

译文:

巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。回来物是人非,我像烂柯之人,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》创作背景:

此诗作于唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史返回洛阳,同时白居易从苏州返洛阳,二人在扬州初逢时,白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡,刘禹锡写此诗作答。在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

枯木逢春的启示:

春回大地,春暖人间,万年古树重新焕发生机,枯木也能逢春,也能生机盎然,这一切都是大自然的馈赠和生命的美好。春天来了,万物复苏,美好的光景也不远了,努力奋斗,未来的日子里需要更加有信心,相信美好的事情终将来临。

枯木逢春人生感悟诗句

1、东风到梅柳,枯木自逢春。
全诗:
元日病中
[宋]赵蕃
故国归无路,深居懒问津。
莫嗟今岁病,还守去年贫。
御冷休嫌絮,开怀但饮醇。
东风到梅柳,枯木自逢春。
2、鬓丝垂老浑如雪,枯木逢春笑作花。
全诗:
七十自寿八首 其七
[清]郑用锡
朝簪久脱谢京华,击马阶前往事赊。
自诩名山客著屐,欲将身世问乘槎。
鬓丝垂老浑如雪,枯木逢春笑作花。
回首大罗天上事,红绫早啖剩零牙。

枯木逢春的诗句

酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
巴山楚水一片荒远凄凉,二十三年来,我被朝廷抛弃在那里。回到家乡战友都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们,而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人,已无人相识,直令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船,新贵们好比千帆竞渡,飞驰而过,又如一棵病树,眼前都是万木争春,生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲,就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年(826年)岁暮,从和州返回洛阳,途经扬州与白居易相会时所作。酬:酬答。乐天:指白居易,字乐天。
巴山楚水:指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地,夔州古属巴国,其它地方大都属楚国。
二十三年:永贞革新失败后,刘禹锡被贬官,前后共二十三年。弃置:抛弃。
闻笛赋:指向秀的《思旧赋》。序文中说:自己经过嵇康,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人:传说晋人王质进山砍柴,看见两个童子下棋。片刻,童子问王质为何不去,王质才惊悟过来,见斧柄已经腐烂。回到家乡,已历百年,无人相识(见《述异记》)。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲:指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。

描写“枯木逢春”的诗句有哪些

  1. 唐•崔道融 《古树》

    古树春风入,阳和力太迟。

    莫言生意尽,更引万年枝。

  2. 唐•刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

    巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

    怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

    沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

    今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

  3. 明末清初•吕留良 《述怀》

    清风虽细难吹我,明月何尝不照人。

    寒冰不能断流水,枯木也会再逢春。

  4. 元•马致远 《天净沙•秋思》

    古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

  5. 唐•白居易 《赋得古原草送别》

    离离原上草,一岁一枯荣。

    野火烧不尽,春风吹又生。

    远芳侵古道,晴翠接荒城。

    又送王孙去,萋萋满别情。

枯木逢春的诗句不记得是王维还是白居易的了,是句七言

病树前头万木春出处:酬乐天扬州初逢席上见赠

酬乐天扬州初逢席上见赠

作者:刘禹锡 (唐)

  • 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

  • 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

久早淋甘露,枯木又逢春是何诗人作的

“寒冰不能断流水,枯木也会再逢春”完整诗句是:清风虽细难吹我,明月何尝不照人。寒冰不能断流水,枯木也会再逢春。
译文:清朝风虽然无处不在但是难吹倒我,明朝月亮时刻伴随照耀着我。寒冷的冰块挡不住前进的流水,干枯的树木还会再次迎来春天。

出处:清代吕留良诗词《述怀》

作者介绍
:吕留良,明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等。
暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县人。
顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。
死后,雍正十年被剖棺戮尸,子孙及门人等或戮尸,或斩首,或流徙为奴,罹难之酷烈,为清代文字狱之首。
吕留良为学尊朱辟王,推明儒学本旨,精治《四书》,详辨夷夏之别,其著述由门人辑为《四书语录》、《四书讲义》、《吕子评语》等,现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。

吕留良自幼推崇朱熹,为文似朱熹,翻澜不已,善于说理;诗学杨万里、陈师道,深情苦语,令人感怆。近人邓之诚说:“以诗文论,诚宗羲劲敌,唯史学不如。”。

《述怀》这首诗用“清风”“明月”“寒冰流水”“枯木逢春”比喻当时朝廷与自己志向。
“清风虽细难吹我,明月何尝不照人”。

诗人用“清”比喻清朝,“明”比喻明朝。表示清人纵然无处不在,无孔不入,但明朝志士及其斗志还时刻伴随着我,激励着我,让我绝不会屈服于他们!
“寒冰不能断流水,枯木也会再逢春”。
诗人用寒冷的冰块挡不住前进的流水,干枯的树木还会再次迎来春天,比喻困难面前毫不畏惧,希望就在眼前。
全诗表达了诗人对未来的斗争充满自信,透出一股豪气。