本文目录
- 兰亭诗的惠风和畅是什么意思
- {风和畅是什么意思
- 惠风和畅是什么意思
- 成语“惠风和畅”用英文怎么表达
- 求古文翻译:(1)是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛(2)固知一死生为虚诞，齐彭殇
- 惠风和畅下一句 惠风和畅的原文及翻译
兰亭诗的惠风和畅是什么意思
惠风是指春风 和畅是指是人当时身处春风中的感觉通体舒畅
是日也，天朗气请，惠风和畅。
翻译：这一天，天气晴朗，空气新鲜，微风和暖。
{风和畅是什么意思
问题一：{风和畅是什么意思 惠风和畅，谓柔和的风，使人感到温暖、舒适。出处 晋・王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
问题二：协调和畅是什么意思 【解释】:惠:柔和;和:温和;畅:舒畅。柔和的风,使人感到温暖、舒适。
【出自】:晋・王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”
是指天气,很让人舒服!!没其他意思
问题三：词语风和畅，括号中应填什么字 （惠）风和畅。
【词目】惠风和畅
惠风和畅--李少白书法
【拼音】huì fēng hé chàng
【释义】惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
出处 晋・王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
希望能帮到你！
问题四：陈年旧事事非情，金丰新喜喜擢秀。楚庆惠风风和畅，诗作自名名振天。是什么意思？ 翻译几个重点词吧
金丰：想表达的是类似硕果累累吧
擢秀:形容欣欣向荣。
楚庆：是地名
其他应该都能明白
问题五：慧风和畅的书法作品可以挂在办公室吗? 应该是“惠风和畅”吧。原意是柔和的风使人心旷神怡。我觉得可以挂在办公室，可以寓意办公室的同事之间关系和睦，工作氛围良好，使人倍感亲切温暖。
问题六：惠的含义是什么 惠
(会意。从心,从 1疽迦拾)
同本义
惠,仁也。--《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。--《周书・谥法》
分人以财谓之惠。--《孟子》
心省恤人谓之惠。--《贾子道术》
孙讨虏聪明仁惠。--《资治通鉴》
夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子・内储说上》
其养民也惠。--《论语・公冶长》
彭有守多惠政。--明・高启《书博鸡者事》
又如惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心)
柔顺;顺从
义征不惠。--《史记・司马相如传》
荆
惠、a、}huì
⒈好处，给人好处受～。恩～。互～。以～天下。
⒉敬词～书。～文。～赠。～临。
⒊温和，柔顺温～。～风和畅。〈古〉惠通慧。聪明。
问题七：这个惠字代表的是什么意思 惠
(会意。从心,从 1疽迦拾)
同本义
惠,仁也。--《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。--《周书・谥法》
分人以财谓之惠。--《孟子》
心省恤人谓之惠。--《贾子道术》
孙讨虏聪明仁惠。--《资治通鉴》
夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子・内储说上》
其养民也惠。--《论语・公冶长》
彭有守多惠政。--明・高启《书博鸡者事》
又如惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心)
柔顺;顺从
义征不惠。--《史记・司马相如传》
荆
惠、a、}huì
⒈好处，给人好处受～。恩～。互～。以～天下。
⒉敬词～书。～文。～赠。～临。
⒊温和，柔顺温～。～风和畅。〈古〉惠通慧。聪明。
惠风和畅是什么意思
惠风和畅意思是指柔和的风，使人感到温暖、舒适。出自晋·王羲之的《兰亭集序》。作宾语、定语；多用于比喻句。
惠风和畅的近义词：天朗气清、风和日丽、秋高气爽、轻风拂面惠风和畅的反义词：流金铄石用惠风和畅造句：1.这一日早晨，天朗气清，惠风和畅。2.此日惠风和畅，天朗气清，昆仑山上一派祥和。3.此时天朗气清，惠风和畅，冷誉出而行往春花楼杂役处，其腰间挂一布袋，乃为玉玲亲手缝制，虽材质乃为布衣，却而上纹图案精美。4.二十日之后的清晨，天朗气清，惠风和畅，大山中到处都弥漫着花草的幽香，闻之神宁气清，漫至肺腑，沁人心脾。
成语“惠风和畅”用英文怎么表达
gentle wind flowing smoothly
和煦优雅的风平静地流淌（吹拂）
求古文翻译:(1)是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛(2)固知一死生为虚诞，齐彭殇
1.这天，天空晴朗，微风和煦，抬头看天地的广阔，俯身体会万物种类之全
2.本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。
惠风和畅下一句 惠风和畅的原文及翻译
1、惠风和畅下一句：
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2、原文：《兰亭集序》
【作者】王羲之 【朝代】魏晋译文对照
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3、翻译：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
