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何为“一分为二”
一分为二
发音
yī fēn wéi èr
释义
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
简介
原为中国古语,指事物内部的可分性、矛盾性。中国古代不少思想家都提出和阐述过这个概念。《黄帝内经·太素》撰注者隋杨上善已提出：“一分为二，谓天地也。”南宋朱熹在说明“理一分殊”时认为“一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。”但朱熹的一分为二，并没有超出一个分割为两个的思想。在马克思主义哲学中，列宁在《谈谈辩证法问题》中说“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……，是辩证法的实质。”1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中明确指出：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。从这个意义上，一分为二也可以看作对立统一规律的通俗表达。
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开放分类：
成语、文学、词汇、国学、成语词典
参考资料：
1.《哲学大辞典》
一分为二是什么意思
一分为二，哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。
通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面
《毛泽东选集》第5卷第498页）以后又多次加以论述和应用，并肯定：“一分为二”是列宁在《哲学笔记》中提出来的。于是“一分为二”逐渐广为流传。唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。
就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。
扩展资料：
马克思主义的辩证法
19世纪中叶，自然科学的发展愈益揭露出自然界的辩证性质，无产阶级革命运动的兴起也使社会历史运动的辩证法更加显露出来。马克思恩格斯在概括革命实践经验和自然科学新成果的基础上，批判地继承了黑格尔的唯心主义辩证法，创立了唯物辩证法。
马克思主义认为，辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。马克思主义创始人给辩证法下了科学的定义：辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
一分为二是什么意思呀
一分为二，哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。
通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面
在生活着一分为二，也指公平，平均，平等的看待问题。
一分为二成语解释
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是我为大家收集的一分为二成语解释，仅供参考，欢迎大家阅读。
【成语释义】哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
【成语出处】宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
【感情色彩】中性
【成语结构】连动式成语
【成语用法】连动式；作谓语、定语、状语；指客观看待问题
【产生年代】古代成语
【近义词】不偏不倚
【成语例句】
路遥《平凡的世界》第三卷第21章：“在孙玉厚的主持下，这个多年的大家庭就一分为二了。”
【相关成语】
千棰打锣、一棰定声、不直一文、一字不易、一人向隅、满坐不乐、一豫一游、一不做，二不休、一丁点儿、一飞冲天
【英语释义】
One divides into two.
bisect；
divide into two；
rend in two
【网络英语释义】
1.one divides into two
2.bisect
3.dicho to my
4.SPLIT
【双语例句】
1.Divide the pastry in half and roll out each piece.
把油酥面团一分为二，再分别擀成皮。
2.The main street bisects the town from end to end.
这条主干道把整个小镇一分为二。
3.All things invariably divide into two.
事物都是一分为二的.
4.One divides into two.
一分为二
5.The two halves of the town face each other， and both have interesting churches.
城镇一分为二，两两相望，各自都有颇具趣味的教堂。
【一分为二的成语接龙】
顺接：
一分为二→二三其意→意味深长→长材茂学→学富才高→高才大学→学老于年→年少无知→知错就改→改换头面→面从背言→言提其耳→耳听八方→方外之人→人中之龙→龙争虎斗→斗酒只鸡→鸡声鹅斗→斗鸡养狗→狗吠不惊→惊悸不安→安国宁家→家言邪学→学贯天人
逆接：
一分为二→天下为一→雪窑冰天→斗霜傲雪→才高八斗→一表人才→众多非一→才华超众→众建贤才→人材出众→乐于助人→知足长乐→年幼无知→天宝当年→一柱擎天→心口不一→一片赤心→知行合一→人事不知→文似其人→地下修文→出人头地→入不敷出→长驱深入
双飞：
一分为二;表里如一→分身无术;去就之分→身名俱灭;立命安身→名不徒显;逐利争名→不名一文;进可替不→名不虚得;蜗角虚名→不弃故旧;进可替不→弃重取轻;故旧不弃→重三迭四;水复山重→三言两语;倒四颠三→言不达意;落花无言→不见经传;
【一分为二造句】
1.把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。
2.我们看问题要全面，要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。
3.在基辅号内部，机库被一分为二。
4.中银大楼整个大厅一分为二，前厅为开放区，后厅是营业区。
5.第四章则对其国民性改造思想作了一分为二的评价。
6.百余年后，正道恒昌，天下大势一分为二，以昆仑仙山为界，以西是大千佛国，往东是昊天神国。
7.群雄逐鹿，血沃神州大地;石人肚里的天蚕又一分为二，绿林豪杰与官兵各得其所。
8.假若刚才白耳军一分为二，摆出一副包夹的态势，那么明眼人就能看出白耳军在放水，因为以寡击众常常会出现两种情况:把对方的阵脚撕裂，自己人迷失。
9.玻璃水箱一分为二，左边养的是小三专属的各种奇形怪状的观赏鱼，而右边则是在姐强烈要求下，托小三养的食用鱼。
10.最快速的细胞分裂，从一分为二要48分钟;要长到三万五千吨，以2的等比数列来算约分裂19次，需要15小时。
11.只见红光一闪，陆天赐手中长剑猝然一分为二，手中，仅剩下了一截剑柄，切口处光滑如镜，另外的半截长剑，已然掉落在陆天羽脚下。
12.从市区流过的乔卢特卡河将特古西加尔巴一分为二，南岸就是查子城他们所在的老城区，乃商业、居民住宅区。
13.衰朽、苍白，血肉模糊!哗啦，水龙结成的巨掌在乞丐头顶转折，一分为二变成水花落了下来，屋子里下了一场暴雨。
14.这般说来，这一坛斗法，是一分为二，但明显会精彩不少，众家也可以尽数施展，可谓一举多得。
15.一条羊肠小防从中划过西湖一区的山林花草，白色的沙石小防彷如溪水将画面一分为二。
16.因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统，后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二，但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。
17.由于，它的衍生种类很多，在此不一一赘述。基本概念就是将一家沉疴缠身的`金融机构一分为二。
18.卖完钱老头郁闷了，说这个老实说分着好，那个老实说合着好，这个老实说一分为二，那个老实说合而为一。
19.让我们把关注范围缩小至侏罗纪，看看那里的超级大陆泛古陆一分为二的过程。
20.熊没有看到什么过多的花招，也没看清楚所谓的招式，只是眼前金光一闪，那原本号称不破的正长石就一分为二，切口齐整。
21.假如我是奴尔哈赤，现在就是进攻沈阳的最佳时机，将辽东一分为二，开原铁岭也就指日可下，前提是后勤能够支持。
22.厚重的剑身在95点力量属性的作用下轻若细物，锋利的剑刃快速旋转，根本不给人以喘息之机，切入吸血鬼的身体，并且没有任何阻碍的将它一分为二。
23.路的西面靠南处笔挺着些许竹子，路中心有个石砌的擘画，把路一分为二，看着即气派又清雅，看来这家的主人一定很喜欢宁静清雅的生活。
24.初入洞房并非夫妻二人，冰人也在，负责教导最后的礼数，以一当年青瓠一分为二，青瓠极苦，倒酒之后味道更苦，互换青瓠之后夫妻对饮，名为合卺，寓意同甘共苦。
25.铲平诸吕，孝文皇帝登基之后，甚为怜悯幽王的遭遇，于是将赵国一分为二封幽王长子刘遂为赵王，少子刘辟疆为河间王。
26.其中，唐国和柳国原本属于一个大国——薛国，100年前一分为二，现在好像又有合并的迹象。
27.神秘幽静的三角地带，芳草萋萋，一条粉嫩的鸿沟将此地一分为二，如同楚河汉界之分，仅仅一眼，王小天就有种口干舌燥的感觉。
一分为二和二合为一是什么意思
一分为二:将一个物体、线段、水果、分割成二份。释义:″一分为二″哲字用浯、事物与矛盾的统一体、都包含着相互矛盾对立的二个方面。二合为一:将二种不同材料合成一种物质(物体)、食材。释义:将二者合为一个整体。
一分为二的意思是什么
一分为二
【解释】：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；指客观看待问题
一分为二的意思
一分为二的意思是指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。汉语成语，拼音是yī fēn wéi èr。
一分为二出自宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
相关造句：
1、若将人生一分为二，前半段叫做“不犹豫“，后半段叫做“不后悔“。
2、评价一个同学，应该一分为二，不能只是吹毛求疵，把人说得一无是处。
3、对一个人的评价应一分为二，对他过去所作出的成绩，既不能一笔抹煞，也不能浮夸虚冒。
4、我们看问题要全面，要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。
5、撮着从烤箱取出的滚烫的红薯，用力一掰，一分为二，丝的随一股热浪的升腾，哦那香味肆无忌惮地扑入鼻子，长驱直入，沁人心脾，那么的熟悉，那么的亲切，似一位久违的挚友的不期而遇，醉人地惊喜。
6、五四节日我祝福，祝愿青年发展棒，万事开头零起步，一分为二问题清，颠三倒四不成事，五颜六色好日子，七荤八素利体康，十拿九稳幸福往。祝愿青年朋友节日快乐！
7、但同时，我们对任何事物都要抱有一分为二的态度，在发展文化生产力的同时，对待一些问题也要审慎处理。
8、在燃烧远征中，这被演绎成被一分为二的银月城。
一分为二的哲学思想是什么
原为中国古语，指事物内部的可分性、矛盾性。中国古代不少思想家都提出和阐述过这个概念。《黄帝内经·太素》撰注者隋杨上善已提出：“一分为二，谓天地也。”北宋邵雍在解释《易传·系辞》中的“易有太极，是生两仪”时，曾用此语（见《皇极经世·观物外篇上》）。南宋朱熹在说明“理一分殊”时认为“一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。”其中含有朴素辩证法的因素，但是唯心主义色彩甚浓。朱熹的一分为二，并没有超出一个分割为两个的思想。在马克思主义哲学中，列宁在《谈谈辩证法问题》中说“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……，是辩证法的实质。”1957年毛泽东在《党内团结的辩证方法》中明确指出：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”（《毛泽东选集》第5卷第498页）以后又多次加以论述和应用，并肯定：“一分为二”是列宁在《哲学笔记》中提出来的。于是“一分为二”逐渐广为流传。唯物辩证法所说的“一分为二”是指一切事物、现象、过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分。就整个物质世界的发展过程来讲，一分为二是普遍的，但不能作机械的理解，应该看到事物可分性的内容、形式是多种多样的。正确地认识和把握一分为二，就既要看到矛盾双方的对立和排斥，也要看到双方的联系和统一，以及在一定条件下的相互转化。从这个意义上，一分为二也可以看作对立统一规律的通俗表达。1.矛盾⑴矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一也无所谓对立，无论离开对立或者离开统一，都不能成其为矛盾。⑵矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。⑶不能把哲学上讲的辩证矛盾同逻辑矛盾混为—谈。前者是固有的对立统一的关系，后者是由于人的思维错误制造出来的；前者是客观的，后者是可以而且应该避免的。2.正确理解矛盾双方的对立⑴“对立”又称“斗争性”，是指矛盾双方相互区别、互相排斥、互相斗争。哲学上所讲的“对立”或“斗争”，是对一切具体的矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括，是对—切具体斗争共性的反映，具有广泛的意义，其内容十分丰富，具体形式无限多样。⑵“统一”有两种情形，第一，矛盾双方在一定条件下相互依存；第二，矛盾双方在一定的条件各向自己相反的方向转化。3.坚持两点论、坚持一分为二的方法⑴两分法，就是全面地看问题的观点，即看事物的这一面，又看事物的又一面。⑵一点论，就是片面的看问题的观点，即看问题只看一面，而不看另一面，或看了这一面又丢了那一面。 ⑶两分法是多方面的，把任何事物都分成“好”和“坏”两个方面是对一分为二的庸俗化。1.理论依据：矛盾的特殊性原理，即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。其表现为：⑴不同事物的矛盾具有不同的特点。⑵同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。⑶矛盾的双方各有其特点。不同事物中包含着不同的矛盾，是一事物区别于他事物的特殊的本质，是世界上事物千差万别的内在原因，或者叫根据；区分事物不同阶段的依据，就在于它们所包含的不同的特殊矛盾。2．对事物的具体特点要进行具体分析；不同的矛盾要用不同的方法解决。⑴具体问题具体分析就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确办法。⑵具体问题具体分析的重要性：①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础。因为世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊本质。我们只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才有可能区别事物，认识事物发展的特殊规律。②具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键。正确的认识事物的根本目的，是为了正确的解决矛盾。事物矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。.1.矛盾具有普遍性。2.矛盾具有特殊性3.矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。⑴矛盾普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。任何事物总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性是没有的。⑵矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以转化的，二者的区分是相对的。在一定场合是普遍性的东西，在另一场合会变成特殊性；反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合会变成普遍性。
