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朝乾夕惕,功不唐捐出自哪里
出自《周易·乾》。
朝乾夕惕，汉语成语，拼音是zhāo qián xī tì，意思是形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。出自《周易·乾》。
成语典故：
雍正皇帝即位后，日夜勤慎，也以“朝乾夕惕”自励、自诩。年羹尧在贺表中将语序颠倒，将“朝乾夕惕”写作“夕惕朝乾”，颂扬雍正励精图治，雍正以此为借口兴起大狱。
“朝乾夕惕”最早系语出《易经》。乾卦·九三爻辞有：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”乾，在《易经》中有多重含义，表示阳刚、阳性、光明、皇上、父亲等义。
“终日乾乾”这四个字，可以理解为整天都是干光明正大的事；“夕惕若厉”，夕，晚，每晚都要警惕反省自己，如临危境。《易经》告诫人们，作为君子只要能做到这样，那么就不会有麻烦事了（无咎）。
于是“朝乾夕惕”就成了一个固定的成语。本来将汉语中并列关系的词语，顺序颠倒一下，含义并不改变。有时为了平仄押韵的需要，作者还特意将词序作些调整，也是常有的事。清世宗雍正借年羹尧颠倒语序，兴起大狱，只能说是欲加之罪，何患无辞。但也因此使“朝乾夕惕”一词扬名千古。
功不唐捐 玉汝于成出自哪里
功不唐捐出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》1、功不唐捐的意思是：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。原文：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”2、玉汝于成的意思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。原文：“王欲玉女，是用大谏。”
扩展资料
玉汝于成典故：
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
张载在《西铭》中写道“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也”。
日拱一卒,功不唐捐出自哪里,日拱一卒功不唐捐的意思是什么
1.日拱一卒，功不唐捐出自《法华经》，这是佛家用语，意思是功夫不会白白地抛弃，也可以解释为世界上的所有功德和努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。
2.妙法莲华经简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行，在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（吉尔吉特）和新疆体系。
3.《法华经》相传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。
4.学术界一般认为《法华经》出现于公元前1世纪，后续流变发展，形成多种版本。
