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读万卷书后面一句是什么

读万卷书后面一句是什么(读万卷书行万里路下一句是什么)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2023-02-21 08:42:04 浏览18 评论0

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本文目录

读万卷书行万里路下一句是什么

读万卷书行万里路下一句是行万里路,不如阅人无数。

全句为:读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如名师指路,名师指路不如自己去悟。意思为:比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。

这句话来自:明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书。更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”

解析

行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足。

“闻知”和“亲知”都是不够的,最终还是要把“闻知”和“亲知”结合起来,再通过思考和领悟得出“说知”,才是最经验的知识。这就启发我们以后还是要读很多的书,也要去走很多的路,读完走完还要去悟,才能不断提高自己的认知水平。

读万卷书下一句是什么 读万卷书后面是什么

读万卷书后面是什么

1. 下一句读万卷书,行万里路。在古代,万卷是指皇帝的考卷。为了进入北京参加考试,我获得了金牌。这是一个比喻,要努力学习,这样人们的才能才能超越别人,他们学到的东西可以反映在生活中。同时,他们可以增加知识,理论联系实际,学以致用。

2. 读万卷书,行万里路,告诉我们一个简单而深刻的道理。读书能使千里之外的美景站在我们面前,读书能跨越时空,使国内外人的思想打动我们的心灵;多读书是有益的,多读书是博学的。这是无数成功人士的经验。杜甫说:“读破千卷,写如神”。他用自己的实践告诉人们一个永恒的真理:如果你想要能够写作,你必须多读书。

读万卷书的下一句是

  读万卷书是出自成语的一句话。全文是读万卷书,行万里路。意思是读一万卷的书,如同走万里路一样。形容多读书,则见多识广。出自《眼镜铭》。下面是我收集整理的读万卷书的`下一句是,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  读万卷书,行万里路

  古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。语出明·董其昌《画旨》“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”

  出处

  1、明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画,谓得胸中万卷书。更奇,又大年以宗室不得远游,每朝陵回,得写胸中丘壑,不行万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”

  董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中:“画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。”

  董其昌《画旨》中有“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。”

  (也有人认为是刘彝在《画旨》中写的至于是哪个刘彝,哪本《画旨》不得而知。)

  2、杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”

  释义

  万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事,。

  现解释为:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。

  【示例】如果说:读万卷书为了金榜题名,

  那么:行万里路,就是:大展宏图,学为所用,

  所以:读万卷书,行万里路,成为学子的信条!

读万卷书下一句是什么

读万卷书的下一句是行万里路。

“读万卷书,不如行万里路” 据说是杂文家刘齐提出来的。而明代董其昌《画旨》中记载的是:画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。

董其昌的本意是指:读万卷书就是为了进京赶考,金榜题名,行万里路也是为了走入仕途,能够为皇上办事,求取功名,并且发挥自己的人生意义。要想真正学到东西,既要多读书,同时还要多实践。

注意事项:

陆游有云“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”是指要真正把握事物的底蕴,就要“躬行”,就要亲自去实践,眼见为实。陆游在诗中强调了实践中学习的重要性,凸显了其不凡的真知灼见。

“读万卷书,不如行万里路”的说法却是有失偏颇的。读万卷书与行万里路并非是对立的,二者相辅相成,相得益彰。既不可偏废,也不能相互替代!

“读万卷书不如行万里路”接下来的几句是什么

“读万卷书不如行万里路”接下来的几句是:

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。

1、【读音】:dú wàn juàn shū bù rú xíng wàn lǐ lù

2、【释义】:是指应该全面吸收书本知识,使自己具有渊博、扎实的文化素养;“行万里路”是指不能单纯地沉迷于书本,还必须广泛了解、认识和接触社会,并把书本知识应用于社会实践。综合这两句话的整体内涵,就是既要重视书本知识,也要重视社会实践,或者说必须注重理论与实践的有机结合。

3、【出处】:原著作者刘彝(《画旨》)。

4、【相似】:读万卷书,行万里路
这话的出处,有很多说法:一,是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子:读书破万卷,下笔如有神。二,是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。” 三,是清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五:“《眼镜铭》:‘读万卷书,行万里路,有耀自他,我得其助’”。
四说是清代钱泳的《履园丛话》中:“‘读万卷书,行万里路,’二者不可偏废。”
还有一种说法宋朝的刘彝,但出自何处没有查到。

5、 【造句】:趁着年轻,多出去走走看看。读万卷书,不如行万里路,行万里路,不如阅人无数。

“读万卷书”的下一句是什么

读万卷书的下一句是行万里路。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让人们的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。

古人说读万卷书,行万里路,告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外人的思想诉之于脑海;读书而有益,多读而博知.这是无数事业有成之人的经验之谈。杜甫云“读书破万卷,下笔如有神”,他以自己的实践告诉给人们一个万古不变的真理:要想能文,必先多读。

扩展资料:

把“读书“与“行路“关系作个比喻:“读万卷书“好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路“。行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足。行路理解为在实践中学习。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。

读万卷书不如行万里路下一句是什么

原句是:读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数;阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟。

读万卷书不如行万里路原话是读万卷书,行万里路。

出处为董其昌《画旨》中有“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写去,皆为山水传神。”

万卷原指:皇帝的试卷,读万卷书意为:读书为了进京赶考,金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为皇帝办事。

现解释为:读万卷书:是指要努力读书,让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用。

扩展资料:

读千卷书不如行万里路,读音是:

该句出自刘彝的《画旨》:“读万卷书,行万里路”。

”行万里路”,是实践经验的积累。物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过的路,心里最清楚。种过地,才知道种地的艰辛;做过工,才知道做工的劳苦;求过人,才知道求人的难。因为书是知识的海洋 ,力量的源泉 , 智慧的翅膀 ,生活的方向盘 。再如:“书读百遍,其义自现(读xian)”,这是强调熟读;“读书破万卷,下笔如有神。”

造句:

1、读万卷书不如行万里路;行万里路不如阅人无数。

2、从小老师就教导我们:读万卷书不如行万里路。

读万卷书下一句名言警句是什么

读万卷书的下一句是行万里路。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现比喻要努力读书,让人们的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。

古人说读万卷书,行万里路,告诉了我们一个朴素而深刻的道理,读书能让万里外之美景立于眼前,读书能跨越时空,让古今中外人的思想诉之于脑海;读书而有益,多读而博知。这是无数事业有成之人的经验之谈。杜甫云“读书破万卷,下笔如有神”,他以自己的实践告诉给人们一个万古不变的真理:要想能文,必先多读。

扩展资料:

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。

孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。