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心守则明什么意思
就是说如果一个人守着自己的本心，
那么他整个人就是清明的，
因为心守住了，则灵台清明。
望采纳！
也许心动不是恋爱 心定才是 这句话什么意思
也许心动不是恋爱 心定才是 这句话什么意思?
谈恋爱有一个相知相处相爱的过程.心急吃不了热豆腐,心动只是婚恋的前提.只有定下心来,认认真真了解对方,这样才会弄清楚:他(她)是不是值得你爱!
也许心动都不是恋爱心定才是什么意思
心动的话也许只是没几天或者一瞬间的事，不能总靠这单纯的心动来确定另一方是自己想要和自己生活一段时间或者说是一辈子。而心定的话是指另一方对于你来说是一种依靠亦或者说是想要在一起一辈子。心动也有可能是对方的外貌或者某一方面的才华让你心动不已
心动不是爱，心定才是，这句话具体什么意思
就是说你对他有好感、心动了那不算爱
只有你心里只有他，再也装不下别人
那才是爱
就是说心动只是喜欢而已，等冷静下来，还是喜欢的话，那就是真爱了！
也许，心动不是爱，心定才是。
这个意思很明确了，那就是他不喜欢你。以前虽然在网路上聊天很聊得来，但那只是一种虚拟的感觉好，结果在见了你之后，她对你没好感了。所以，很多网友都有见光死的经历。你就别在那里浪费时间精力了，另外去寻找适合你的别的女孩吧。祝你成功！
心动不是爱，心定才是。
爱是克制，喜欢才会放肆
也许不会全心全意这句话什么意思
两个人能否走在一起，时机很重要。你出现在他想要安定的时候，那么你就胜算很大。你出现在他对这个世界充满了好奇的时候，那么就算你多美多优秀都是徒劳无用。爱得深，爱得早，都不如爱的时候刚刚好。如果可以，就让我们，晚点在一起，然后一辈子。
为什么男朋友在他个性签名发说说心动不是恋爱,心定才是
你男朋友的意思是，一时的心动并不是爱情，只有心定下来认真的考虑过，那才是真的爱情，是真的喜欢。胸有平常心，幸福自然来。人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。保持一颗平常心，才是人生的真谛。怀一颗平常心，看淡得失，超越成败，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。平常心，是一种人生态度，也是一种生活智慧。
也许谈恋爱只是一种玩的姿态罢了这句话什么意思?
要么就是为情所伤，要么就是真的这样觉得，不想负责任
有家心才定，心定则万事皆明，这句话是啥意思
家庭和睦幸福,心就会安定下来,以平和的心态看待事物就会觉得明畅可辨。
心定则万事定
知行合一是王阳明心学的精髓。
在经历三十多年坎坎坷坷后，我发现：做什么事，首先要做到心定。心定之后才会对欲做之事有深度认知，在此指导下的行动才是有效行动。
如果心不定，内心充满的就是恐惧，学习仅仅是为了消除恐惧，行动也只是为了消除恐惧。这样的努力，就是假努力，效率不会有多高，也不会真正形成自己的能力，聚合成核心竞争力。
心不定，何来社会立足能力？何来成功事业？何来自己的兴趣爱好？
幸福快乐当然离我们很远了。
万象由心生,喜怒由心定+心定则万事定,心乱则万事乱什么意思
谋事在人，成事在天，天时地利人和是客观存在因素，不能主观去改变扭转，一切皆是运气，就算缺少实现目标的外在条件，以致失败告终，也不能因此消极低落，怨天尤人，必须坚强振作，积极上进，安于现状只要暂时的，给你时间，调整心态，思维方式和待人处事技巧，完善提升竞争实力，机会青睐有备之人，变则通，敢于改变，面对新的挑战，才有得到被援助的机会，获得更大成就，所以，无论顺境逆境，保持开朗心境，才有转机希望，人生必须浩然正气，坦诚相对，才能结聚志同道合的良师益友，互助互勉，才能事半功倍，获得更大成就
心明，万物皆明
《日日是好日》是我为数不多收藏并反复品味的一部电影。每次看心中都有不同的感动，甚至偶尔心情不好时看一看也能起到平心静气的作用。
再一次观看影片，特别注意到的是茶道老师武田的家无论什么时候都是那么明净。
镜头每次带到武田家中园景的镜头时，都感觉自己的心灵在那干净明亮的画面中得到了净化。
我不由得感到 外界的环境竟然对人的心可以有着那么大的影响。
很多时候 我们内心的混乱往往是外界太过于混乱造成的。
可偏偏我们身处的这个世界就是如此的混乱，各种讯息资料满天飞，身心一刻也不停地运转。
我们越来越不能够和这个世界进行短暂的隔离，而随时被时代的洪流所裹挟。
世界是混乱的，但是内心的明净安定就无法可得了吗？
只要愿意，何处都是道场。
我们从小就有过这样的体验，老师和父母总是让我们把自己的东西收拾得干干净净，并且会说只有 环境干净了，心情也会变好，做事的效率也能更高 。
从前对这话我是不以为然的，认为只要能够找到自己的东西就无所谓。但是后来这样的想法开始有了转变。
我开始试着收拾整理自己的空间， 当空间变得井然有序的时候，内心的感动和未收拾前的是完全不同的。
在那个当下，你会觉得不光是环境变好了，甚至连你的心也变清净了。
让心灵清净就先从身边的环境着手改变，久而久之，心境也会发生改变。直到终有一天，恍然发现，已经不再是环境在影响着人的心，而是反过来，人的心在影响着世界。
其实这样做是为了通过强化外界的环境从而达到修心的目的。
不过，在人的心能够影响世界之前，必然要先经历一个令人不适的阶段。
我们很容易在这一阶段产生一种错误的认识：会因为自己很难适应很难坚持从而认为自己的行为是错误的。
事实上是自身的畏难情绪和惰性在作祟。
因此，很多人都会在这一阶段放弃。
然而要想真正的改变自己是没有任何捷径可走的。 每一个修行的人都不是依靠自身的小聪明而得道的，都是在思索的同时还坚持身体力行。
不要给自己任何松懈的借口。要先明白，学会一件新事物和完全地掌握它不是同一回事。只有先学会，才有资格说自己是不是真正的喜欢。
只要度过了这一不适的阶段，后面便是水到渠成的事。
其实发自内心认同的事情做起来没有想象中的难。
困难是有，但是 如果你体验过一次心灵上的满足和喜悦，就不会因为那点困难而退却。
图片来自网络
心定万事皆定
心定人定一切定，沧海桑田意从容；
天翻地覆平常事，山呼海啸耳旁风！
若是会用，烦恼就是菩提
若是不会用，菩提就变成烦恼。
‘心平百难散，意定万事吉。’
这是至理名言，万物由心生，由心导。心平气和，没有暴戾之气，灾难自然就会远离；意念坚定，万事自然吉祥如意。把它当做金科玉律，那一生就受用不尽了。
我们时常在不知不觉中，就现出烦恼，有时现之于色，有时藏之于心，有时候无明一动，什么也不知道了；无明一作怪，就糊涂了。所以烦恼是障道的因缘，修道的绊脚石。
什么是‘烦恼’？就是烦身恼心，不得自在。什么是‘忧’？就是忧愁苦恼，闷闷不乐。什么是‘横’？就是飞灾横祸，发生不幸。我们被这些事情缠住，就好像用无明锁把你锁住，用烦恼绳把你系住，又好像用块大石头把你压住，压得你喘不过气来，令你有窒息的感觉。
可是话又说回来，我们也不能没有烦恼，为什么？因为烦恼即菩提。你若是会 用，烦恼就是菩提；若是不会用，菩提就变成烦恼。譬如，菩提是‘水’，烦恼是‘冰’；水就是冰，冰就是水，水冰是同体，没有两样。寒的时候，水就结成冰；热的时候，冰就化为水。换句话说，有烦恼时，水结成冰；无烦恼时，冰化为水，这个道理很容易明白。简单地说，有烦恼就有烦恼冰－－无明；无烦恼就有菩提水－－智慧，这一点，各位切记！
好像人生种种病，为什么生的？因为有脾气。一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时、一切处，都是快乐的，都是平安的。可是人都不注意这一点，以为随随便便发脾气，就对事情有帮助。实际上，什么好事，你一发脾气，也会坏了。所以我们最要紧的是没有脾气，没有烦恼。学佛法的人，要能忍受，就是德行。
所以我们要“不生烦恼莫疑心”，时时都不生烦恼不生怀疑。“总要管自己少管人，”常常只要管自己，不要管旁人。“多认不是少争理，”常要认自己的不是，不要尽那么狡辩。“安然清净智慧生，”你要能这样就很平安，会生出一种智慧。“明心没有碍难事，”学佛人讲明心见性。明心即你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。“见性岂有忧愁心，”见性的人就不知道忧愁了。“佛光不是不普照”，所谓“心清水现月，意定天无云，心平百难散，意定万事吉”。所以佛光不是不照你，而是你心里若像浑水似的，月光就照不进去了。我们心里要是清了，就像水里现出月亮似的，佛性就现前了。“意定天无云”，你意有定力，就好像天上没有云彩似的。为什么佛光不普照我们呢？因为“忧思恨怨心搅浑”，你又有忧愁、又有烦恼，又有恨，又有怨，在心里头有这么多东西，所以心里就浑了，就没有智慧。我们谁能没有烦恼，谁能没脾气，谁就生大智慧，开大智慧了。
众生的烦恼心，有无量无边那么多，菩萨见我们众生颠颠倒倒，以直为曲，以曲为直；将黑作白，将白作黑；以恶为善，以善为恶；无论如何地教化，他的习气总是不改，障碍重重。若是说出他的毛病，他就很不高兴，而设法保护自己的过错，不肯改过迁善，甚至于发大无明，生出大烦恼。
菩萨对这类众生起慈悲怜愍的心，耳提面命，三令五申，教众生不要讲是非，不要生烦恼，如果不发脾气、不妒忌障碍，就能出离苦海。所以我们众生应该听受，应该相信，更应该依教奉行。
《六祖坛经》:
「前念着境即烦恼，后念离境即菩提。」
《楞严经》卷二:
“一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小，若能转物，则同如来。身心圆明。不动道场。于一毛端。遍能含受十方国土。”
宣化上人:
“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田”
“心清水现月，意定天无云。”
“心平百难散，意定万事吉。”
广钦老和尚：
「学佛要修清净心，清净心无知见，因清净心无分别，不执着」
「以为佛学知识多，以为执着于书本见解就懂佛法了，搞颠倒了，这全是心意识在作怪。不知道当下熄心减念，当下清净心即是如来，即是佛！」
心有定则明
人要有定向，有自己对主张。要坚持做的事情，不轻易动摇，不任由他人影响。专注于己身，去做。不因环境如何变化而被干扰，心有定，而后静，静而安，安而虑，虑而得，得而悟，悟则明，明己修身矣。
我们常常被世俗纷扰而影响，被周围的人所影响，被环境所影响。为什么我们不能创造自己的能量场，在自己的能量场里专注提升自己。在自己可控的能力圈里施加影响，扩大自己的能量场。让周围的人反受影响，进而影响周围的环境，让自己在和谐、活力、充满向上的环境里修行。像阳光一样，发散着积极、热烈、爱的能量场。生生不息，逆流而上。
这样似乎很难，但去做总有成长。在自己能力圈里，不断学习，踏出舒适圈，向外延伸，一点点突破。小河会被晒干，湖泊会变浅，江河奔流不息，海洋则纳百川，难以干涸。突破自己不是非要做第一，而是当成长到某一境地。就不会被太多纷扰影响。
附录∶
取自《定风波》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
