本文目录
- 金无足赤下一句是什么
- “金无足赤，人无完人”出自哪儿“金无足赤，人无完人”出自哪里
- 金无足赤人无完人若非圣贤孰能无过采用哪里
- 人无完人,金无足赤什么意思
- 人无完人金无足赤什么意思 人无完人金无足赤解释
- 人无完人，金无足赤是什么意思
- 人无完人金无足赤是什么意思
- 金无足赤，人无完人是谁写的
- 有句话“人无完人，金无赤足”，这句话出自哪里是“赤足”还是“足赤”（请回答详细点，有好评）
金无足赤下一句是什么
金无足赤下一句是人无完人。该句出自宋·戴复古《寄兴》，“金无足赤，人无完人”意思是不能要求一个人没有一点缺点和错误，世界上本来就没有十全十美的人，金子没有十足之赤，人也应该有优点和缺点。
戴复古：戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。后裔有清尚书戴联奎。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》《石屏词》《石屏新语》。作为江湖诗人，戴复古作诗以苦吟求工，带有四灵余习，然能在盛唐名家中转益多师而自辟蹊径。像永嘉四灵一样，戴复古将创作精力放在了五律上，其《石屏诗集》中五律的数量占了一半。
“金无足赤，人无完人”出自哪儿“金无足赤，人无完人”出自哪里
金无足赤，人无完人 发音jīn wú zú chì，rén wú wán rén 释义 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 出处宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
金无足赤人无完人若非圣贤孰能无过采用哪里
（金无足赤，人无完人）出自 宋·戴复古《寄兴》:“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
（人非圣贤，孰能无过）出自 《左传·宣公二年》“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
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人无完人,金无足赤什么意思
比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 足赤：纯色，赤为七色之首，常代指颜色。没有纯而又纯的金子。出处：出自宋-戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家”。用法：作宾语、定语、分句，含褒义；用于劝诫人。造句：金无足赤，人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。
人无完人金无足赤什么意思 人无完人金无足赤解释
1、金无足赤，人无完人，汉语成语，意思指没有十全十美的事物。也指不能要求一个人没有一点缺点、错误。出自于宋·戴复古《寄兴》。
2、示例：金无足赤，人无完人。我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人。
人无完人，金无足赤是什么意思
“金无足赤，人无完人”指的是没有十全十美的事物。也指不能要求一个人没有一点缺点、错误。
出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
译文：没有纯而又纯的金子，白玉都会有一些微小的瑕疵。更没有十全十美的人，我愿意在您的家里终老。
用法：作宾语、定语、分句，含褒义。用于劝诫人。
扩展资料：
近义词
白璧微瑕
释义：比喻很好的人或事物有些小缺点，美中不足。
出处：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕者，惟在《闲情》一赋。”
译文：美中不足的只是《闲情赋》。
人无完人金无足赤是什么意思
金无足赤，人无完人，汉语成语，拼音是jīn wú zú chì，rén wú wán rén，足:纯色，红色为七色之首，常指颜色。没有纯粹的纯金。
意思指没有十全十美的事物。也指不能要求一个人没有一点缺点、错误。
出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
人无完人，金无足赤”是一句俗语，意思是人没有十全十美的，就像金子没有成色十足的一样。也比喻不能要求一个人没有一点缺点和不犯一点错误。
世界上本来就没有十全十美的人，每一个人都有缺陷的一面。因此，认识自我，不仅要认识到自己的优势和潜力所在，还要认识到自己的缺点和错误。并且能善用自己拥有的长处去改正自己的不足，学会扬长避短，也就可以创造出让人自豪的成就。
用法：作宾语、定语、分句，含褒义；用于劝诫人。
金无足赤，人无完人是谁写的
出自宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
原文
孟尝君有舍人而弗悦〔1〕 ，欲逐之。鲁连〔 2〕谓孟尝君曰： “ 猿獮猴错木据水〔 3〕 ， 则不若鱼鳖〔4〕 ； 历险乘危（15）， 则骐骥不如狐狸〔 5〕 。 曹沫之〔6〕奋三尺之剑， 一军不能当〔 7〕 ； 使曹沫释其三尺之剑， 而操铫鎒与农夫居垄亩之中〔 8〕 ， 则不若农夫。故物舍其所长， 之〔 9〕其所短， 尧亦有所不及矣〔 10 〕 。 今使人而不能， 则谓之不肖； 教人而不能， 则谓之拙。 拙则罢之， 不肖则弃之， 使人有弃逐，不相与处〔 11〕 ， 而来害相报者〔 12〕 ， 岂非世之立教首也哉〔 13〕 ！” 孟尝君曰： “ 善。 ” 乃弗逐。
注释
〔 一〕 悦，高兴。
〔 二〕 齐人仲连。
〔 三〕 错，同“措”，放弃。 据，处于，居住。猿猴和弥如果离开树木居住在水中，那么久不如鱼鳖。 〔 五〕 各有所宜。
〔 六〕曹沫，鲁庄公士也。 传曰，曹刿也。衍「 之」 字。
〔 七〕 鲁记，庄公与齐桓公会柯， 沫执匕首劫桓公， 归鲁侵地。
〔 八〕 垄， 田埒。铫鎒，农具。
〔 九〕 之， 使用。
〔 十 〕 舍， 收也。 之，犹用也。 收所长者，用所短者，故尧有所不能及为也。
〔 十一〕 言党友以此士见弃逐，不屑与处。
〔 十二〕 弃逐者必之他国， 自彼来而害我， 报其弃逐之怨。
〔 十三〕 言後人视此为戒。
〔 十四〕 彪谓： 仲连， 立言士也，言必有中。
（十五）乘：登 危：高
译文
孟尝君田文因为瞧不起他食客中的某人，因而就想把他赶走。鲁仲连对他说：“猿猴和弥如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。 曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。 现在让人干他不会干的，别人会说你无才；教人做他做不了的，就说他笨拙。 所谓笨拙就斥退他，所谓无才就遗弃他，假使人人驱逐不能共处的人，将来那些被放逐的人必然逃往国外，并且谋害我们以报往日的怨恨，这难道不是为后事开了一个坏头吗？ ”孟尝君说：“好！先生的话很有道理。 ”于是决定还是留下这个食客。
有句话“人无完人，金无赤足”，这句话出自哪里是“赤足”还是“足赤”（请回答详细点，有好评）
出至宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
应该是 金无足赤，人无完人
足赤：纯色，赤为七色之首，常代指颜色。
这句话的意思是：没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物
