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于丹人生哲理格言
越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。以下是我整理的，欢迎大家阅读。
精选10句：
一、 “危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
二、 是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
三、 “总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
四、 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
五、 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
六、 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
七、 承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
八、 从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
九、 迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
十、 怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
大全：
一、 “神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
二、 中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
三、 真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
四、 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
五、 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
六、 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
七、 关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
八、 在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
九、 我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
十、 如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
十一、 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
十二、 要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
十三、 内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
十四、 其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
十五、 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
十六、 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
十七、 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
十八、 如果你有事没事总是跟在国君领导旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
十九、 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
二十、 多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
二十一、 “修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性做好自我，就是起点。
二十二、 一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
二十三、 小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
二十四、 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
二十五、 君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
二十六、 我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
二十七、 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联络。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
二十八、 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
二十九、 人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
三十、 选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
三十一、 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
三十二、 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏巨集图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
三十三、 成功的职业，不一定是你心中的理想。
三十四、 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
三十五、 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
三十六、 要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
三十七、 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
三十八、 知天命就是内心有一种定力去应对外界。
三十九、 只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
四十、 “一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”;“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。
于丹名言语录
1.只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
2.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
3.要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
4.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5.承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
6.该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
7.成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
8.我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
9.你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
10.迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
11.要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
12.一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
13.关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
14.在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
15.君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
16.如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
17.一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
18.生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
19.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
20.中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
21.“神于天，圣于地“是中国人的人格理想：既有一片理想主义的.天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
22.人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
23.如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
24.越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
25.知天命就是内心有一种定力去应对外界。
26.真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
27.构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
28.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
29.“一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”;“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”
30.每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
31.多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
32.在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
33.内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
34.选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
35.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
36.要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
37.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
38.君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
39.小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
40.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
41.一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
42.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
43.成功的职业，不一定是你心中的理想。
44.物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
45.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
46.“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
47.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
48.其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
