本文目录
- 胡适一生的主要学术成就及美国 我国台湾和大陆三地对他的不同评价
- 大陆是怎么评价胡适的
- 胡适为什么被批判
- 胡适究竟是不是“战犯”
- 历史揭秘：为什么胡适不愿留在大陆
- 胡适拒留大陆的三句话
- 中国小说上不了台面，他认同胡适这样的看法吗
胡适一生的主要学术成就及美国 我国台湾和大陆三地对他的不同评价
胡适在美国和台湾评价都比较高，尤其是他对抗日做出的贡献，不过大陆出于意识形态方面的考虑，对他基本上采取冷处理。
大陆是怎么评价胡适的
胡适以前在中国大陆是个受到官方批判的人物，尤其是马克思主义学者的攻击对象，中国大陆的教材过去曾一度否定他的政治思想，但近几年来的研究都倾向於肯定他应有的历史地位。在意识形态上，近些年来对胡适的负面评价也已经很少。
鲁迅的著作在台湾被一律禁止。至少两代人，在台湾读鲁迅，是准政治行为，有政治危险。不过现在好多了。
胡适为什么被批判
陈独秀和李大钊是早期共产党的创立者和领导者，他们信仰马克思主义。胡适主张研究一些琐碎的具体问题，而放弃对社会问题的“根本解决”；同时认为《新青年》色彩过于鲜明，应“注重学术思想文艺的改造，声明唬旦杠秆蕲飞搁时功江不谈政治”。并且在其主编的《每周评论上》发表了《多研究些问题，少谈些主义》，攻击和污蔑马克思主义的宣传。他认为马克思主义是无稽之谈，于救国无用，所以多次批判以陈独秀和李大钊为代表的马克思主义者。
胡适究竟是不是“战犯”
胡适 （1891～1962） 学者，诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。
胡适信奉实验主义哲学。与共产主义信仰不同
胡适曾受国明党聘请任过一些职务，但主要是文化方面，也并未加入过国民党，是无党派人士，更未参与过战争。
解放后大陆也曾掀起批判胡适的风潮，但最多算是信仰不同。
胡适与共属于道不同不相为谋，不属于战犯
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历史揭秘：为什么胡适不愿留在大陆
他以为国民党效仿美国的政治，美国的思想，就会真的和美国一样拥护自由，拥护人权，结果明显他的选择是错误的。他选择离开大 陆，而和蒋介石去了台 湾，是因为他心中对自由中国的向往与执着。
胡适拒留大陆的三句话
在胡适还没有决定离开北平时，西山一带的中国共产党的广播电台，已经明确宣布：只要胡适不离开北平，不跟蒋介石走，中共确保北平解放后仍让胡适担任北京大学校长和北京图书馆馆长。北大同仁与下属也有劝胡适留下的，但胡适只是摇摇头，还是决定走。劝得急时，他留下三句话：
“在苏俄有面包没有自由；在美国又有面包又有自由。他们来了（指中共），没有面包也没有自由。”后来有朋友传达了毛泽东给胡适的一个口信：只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。胡适听后，只冷冷回了一句：“不要相信共产党的那一套！”
扩展资料：
胡适人物简介：
胡适（1891年12月17日～1962年2月24日），男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威。
1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。
他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。
“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。
1949年创办《自由中国》。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北大校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年2月24日在台北病逝。
胡适一生学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。
中国小说上不了台面，他认同胡适这样的看法吗
胡适说中国小说上面台面，我并不认同他这种说法。中国的小说有很多优秀的作品，比如四大名著也在海外畅销。也有很多的外国人去研究中国的作品。不能说中国的作品上不了台面。
胡适出生于中国乱世，当时的时代，西方文化全面碾压中华文化。这也造成了中国出现了大批历史虚无主义者，他们全面否定中国文化。从语言文学到艺术方面，他们认为中国种种不如外国。合适就是这批人的代表人物，他认为中国的文化并不比西方文化先进，所以中国的小说上不了台面，不如外国的小说有价值。虽然当时西方国家处于强势时期，中国比较落后，但是这种全盘否定中国一切的行为是不值得提倡的。所以胡适这句话我并不认同。
中国的小说并不是上不了台面。而是西方文化长期主导世界文化潮流，这导致中国文化格格不入。但是随着中国的崛起，中国的文化也渐渐的被外国人接受。比如说我们的网络小说曾经多次在外国引起热潮，而且在2012年，中国作家莫言也获得了诺贝尔文学奖。这更加证明了中国的小说并不是上不了台面。胡适作为一个文人，因为对自己国家当时的状况失望，从而否定中国小说的价值并不理性。是网络文学，中国的传统文学在外国也有一席之地。比如说中国著名奇幻小说《西游记》在外国多次引起热潮。很多国家开始翻拍《西游记》，包括日本，澳大利亚。
在科幻文学上，中国小说也是发展迅猛。刘慈欣的科幻小说《三体》在外国好评连连，也是引起了一阵《三体》热。《流浪地球》翻拍获得了巨大成功，也说明了中国小说在电影改编上价值。所以胡适这句话看似非常有深度，其实是出于对于西方文明的盲目崇拜得出的结论。
