本文目录
- “哀莫大于心死”是什么意思
- 有人说“人生中最大的痛苦莫过于心死”何解
- 你如何看待人生最大的悲哀莫过于心死这句话
- 哀大莫过于心死 是什么意思
- 人生最大的悲哀莫过于心死.这句话的意思是什么
- 人生最大的悲哀莫过于心死,人若心死奈何以死拒之这段话是什么意思
- 哀大莫过于心死（现在的人最大的悲哀莫过于心死）
“哀莫大于心死”是什么意思
意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
出自战国庄子的《庄子·田子方》。田子方是篇首的人名。
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
英语译文：
1、Nothing is more lamentable than a dead heart.
2、Despair is the greatest sorrow.; There is no poverty like the poverty of spirit.
3、Nothing gives greater cause for sorrow than despair.; There is no grief so great as despair.
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近义词：
心灰意冷：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。出自清·梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。出自明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚；人言是恤者；辄灰心；丧气；竟不卒功。”
心如死灰：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。出自战国庄子的《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
有人说“人生中最大的痛苦莫过于心死”何解
解释：心死往往是指不相信任何人，任何事！心里再也不会起涟漪！人生最大的痛苦莫过于心死，心死了，只剩下躯壳
苟活
着，肯定痛苦！
你如何看待人生最大的悲哀莫过于心死这句话
心死了整个人就已经彻底荒废掉了，就如同提线木偶一般的再也没有什么其他的感想，没有梦想你没办法再把它扶持上去了，就如同烂泥一般了。
哀大莫过于心死 是什么意思
意思是：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是说最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
古义是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。
在这里对心的理解可以是人的思维器官，如孟子“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，意思是心这个器官职在思考。
源自战国庄周的《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
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近义词
1、心灰意冷
解释：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。
读音：xīn huī yì lěng。
引证：清代吴樾 《与妻书》：“吾知其将死之际，未有不心灰意冷。”
翻译：我知道我即将要死了，灰心丧气，意志消沉。
引用：邹韬奋《患难余生记·流亡》：“L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。”
例句：一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会得积极起来。
2、心如死灰
解释：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
读音：xīn rú sǐ huī。
引证：战国庄周《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
翻译：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？
引用：巴金《家》二十：“ 我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘记。 ”
例句：眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
人生最大的悲哀莫过于心死.这句话的意思是什么
我理解是这话的意思是 要有欲望 要有希望 我不同意是行尸走肉这种说法 因为心死可以在某一方面的 如果就某一领域来说的话 不是有种说法吗 人最大的价值在于思考 套用下这句话 当然这个“思考” 我们可以看成是 思维 欲望（好听点叫追求） 心死了 差不多等于停止对那件事物的欲望了 那在那件事物的领域你就等于是多余的了 即使你得到了但因为你并不想了 所以很悲哀
人生最大的悲哀莫过于心死,人若心死奈何以死拒之这段话是什么意思
最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
人生在世除了生死其他都是小事。
哀大莫过于心死（现在的人最大的悲哀莫过于心死）
曾仕强教授曾经讲过：“过度重视物质你就会极度不安！现代人最大的悲哀莫过于心死”。
“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” 最悲哀的事情莫过于人缺乏自由的思想而使思想变得顽钝、麻木不仁；这种状态比人死了还要悲哀。
曾仕强教授为什么说：现代人最大的悲哀就是心死呢？在这个物欲横流的时代物质的极大满足为什么还会造成心死呢？
极度匮乏的精神世界
从改革开放到现在，我们国家从一穷二白变成了世界第二大经济体。我们的物质生活也得到了极大的满足，从以前的勒紧裤腰带到现在的大鱼大肉足以见证祖国的由弱变强。
然而现在的人们都太注重物质生活，几个人坐在一起不是聊谁又买了一个新车、谁又买了一套房、谁又买了什么、我买了什么…… 现在充斥在大家周围的都是物质的攀比。
现在的人们都在不知不觉中建立起了一道墙，这使得大家只追求物质而缺乏精神方面的交流。过度重视物质使的大家的心里极度不安生怕失去什么或者混的比别人差。
人们对物质的极大追求导致人们缺乏精神需求。以前走在校园我们都会听见大家进行学习上的交流或者体育锻炼。现在我们看见的都是几个人围在一块打游戏、讲段子或者讲一些娱乐搞笑的事情。
现在的都习惯晚睡，当夜深人静的时候我们放下一切娱乐和思想负担时，当我们一个人静静躺在床上的时候是不是会觉得有点失落和孤寂。那是因为我们精神世界一无所有。
如何摆脱“爱莫大于心死”这种状态呢？
充实头脑
马斯洛的需求层次当中曾说过物质需求是第一层次、安全需求是第二曾次、社交是第三层次、自尊是第四层次、自我实现价值是第五层次。生活在这个物欲横流的时代我们少一点追求物质的念想而要多充实自己的大脑，去弥补自己的精神世界。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。多读书才是正道。
读书可以让我们掌握知识，培养我们的吐纳、气质和涵养；读书会让我们对社会事件和文化多样性有更丰富的认知；书籍是我们最好的陪伴，无论是人生的哪个阶段，书籍都需会好好陪伴我们成长。
加油！正在奋斗旅途中的成功者！
